Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

2.14.1. Вступні зауваження

Все расмотрепние вище глобалию-стадіальні концепції історії носили занадто загальний характер. По-справжньому теоретично вони розроблені не були. І це цілком зрозуміло: ні історіологіі, пі інші громадські науки не давали для цього достатньої кількості даних. До нашого часу все змінилося. Обмежуватися лише обшімі положення тепер не можна. І головне - суспільними науками пе тільки накопичений величезний матеріал, але зроблені певні узагальнення, які можуть лягти в основу не просто, як це було раніше, глобально-стадіалиюй концепції, а подлішюй теорії. Зараз виникла і нагальна необхідність, і одночасно реальна можливість создаїія повий, заснованої па матеріалі, накопиченому до нашого часу історичною наукою, глобально-стадіальної теорії всесвітньої історії.

Унітарними-стадиальная копцепція історії може пробрести форму глобально-стадіальної тільки за умови введення в неї категорій, всебічно відображають «горизонтальні» зв'язки, тобто зв'язку між одночасно існуючими соціоісто-річеского організмами. Як ми вже бачили, такі спроби неодноразово робилися дослідниками. Саме детальне дослідження межсоціорних зв'язків лягло в основу концепцій залежності, або залежного розвитку. Всі вони були звернені в основному лише до нашого часу, що, однак, не завадило Р. Пребіш ввести такі поняття, як «центр» і «периферія», які важливі для розуміння всієї історії класового суспільства.

Спроби більш широкого, всебічного врахування межсоціорних зв'язків призвели до створення світ-системного підходу. Але характерний для його творців упор на «горизонтальні», межсоціорпие зв'язку призвів до абсолютизації значення останніх і, відповідно, спочатку до фактичного ігнорування, а потім і до прямого заперечення "вертикальних", тобто межстадіальпих зв'язків, а тим самим і до відмови від якої б то пі було стадиальной типології соціоісторіческіх організмів і їх систем.

Провал спроб світ-системників створити повноцінний погляд на історію свідчить про те, що побудова повий концепції світового історичного процесу, адекватно відображає історичну реальність, вимагає, щоб виявлення «горизонтальних», синхронних, межсоціорних зв'язків ні в якій мірі не тільки не витіснило б, а й жодною мірою пе зменшило б значення зв'язків «вертикальних», діахропних, межстадіальних.

І мова йде не просто про облік як тих, так і інших зв'язків. У цій теорії саме «Вертикаль», а не «горизонтальні» зв'язки повинні бути на першому

316 Gellner Е. Опс Highway ог Мапу? Р. 142.

Плані. Це можливо лише за умови, що в основі такої концепції перебуватиме певна стадіальних типологія соціоісторіческіх організмів.

З усіх існуючих до теперішнього часу стадіальних типологій суспільства серйозної уваги заслуговує лише одна: та, в якій в основу виділення типів соціоров покладена їх соціально-економічна структура, тобто тільки марксистська теорія суспільно-економічних формацій. Завдання полягає в тому, щоб дати цим варіантом унітарно-стадіалиюго розуміння історії замість лінійно-стадіальної інтерпретації глобально-стадіальної його тлумачення. Іншими словами, потрібно створити глобалию-формаційних теорію всесвітньої історії.

Для цієї теорії має бути характерний не тільки синтез «горизонтальних», межсоціорних, синхронних і «вертикальних», діахронні зв'язків, а й нове розуміння останніх. Потрібен облік того, що у світовій історії має місце зміна не тільки стадій всесвітнього розвитку, але зміна конкретних одиниць історичного розвитку - соціоісторіческіх організмів і їх систем.

Інакше кажучи, «вертикальні», діахронні зв'язку можуть бути не тільки междустадіальнимі, а й междусоціорнимі. З поділом «вертикальних» зв'язків на два види: межстадіальних і межсоціорних, останні в свою чергу поділяються на два види: синхронні, «горизонтальні» межсоціорних зв'язку та діахронні, «вертикальні» междусоціорние зв'язку.

У світлі цього найважливішим стає питання про характер відносин між двома типами «вертикальних» зв'язків: межстадіальних і межсоціорних. Необхідно виявлення того, як може поєднуватися і поєднується зміна стадій всесвітньо-історичного розвитку зі зміною, із заміною одних соціоісторіческіх організмів і їх систем іншими, як може поєднуватися виникнення, розквіт і загибель окремих конкретних товариств з поступальним розвитком людського суспільства, ціклізм у розвитку окремих товариств з прогресом людства.

Межстадіальних і «вертикальні» межсоціорние зв'язку не просто співіснують. Перші можуть проявлятися і проявляються ВО другий. Зрозуміло, що не всі межсоціорпие зв'язку є межстадіальних, вони можуть бути і найчастіше бувають внутрістадіальнимі, і не всі межстадіальних зв'язку - межсоціорние.

Але безсумнівно, що потрібна відмова від трактування межстадіальних зв'язків як зв'язків тільки внутрісоціорних, розуміння того, що крім внутрісоціорних, «вертикальних», межстадіальних зв'язків, існують «вертикальні», межстадіальних зв'язку в масштабах людського суспільства в цілому. Лінійно-формаційних концепція знала лише одну форму зміни суспільно-економічних формацій - внутрісоціор-ную, стадіальне перетворення соціоісторіческого організму в результаті дії внутрішніх сил. Глобальпо-формаційних теорія припускає існування і внесоціорной форми зміни суспільно-економічних формацій.

Будь-яке нове теоретичне побудова з неминучістю передбачає не тільки використання вже існуючих понять, а й створення нових. Це пов'язано з теоретичним аналізом тих сторін історичного процесу, які або зовсім не помічалися, або в кращому випадку описувалися. Те чи інше явище, той чи інший процес можуть вважатися відкритими тільки тоді, коли для їх позначення створюється чіткий визначений термін. Тому в последуюшіе розділах пропонується і використовується досить багато нових, абсолютно незвичних термінів, що може викликати у деяких читачів реакцію неприйняття і навіть відторгнення. Але іншого виходу немає. Нове розуміння історії вимагає і нових понять.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.14.1. Вступні зауваження "
  1. ТЕМА Вступна
    ТЕМА
  2. 3.10.1. Вступне зауваження
    До відкриття соціальних класів суспільствознавча думка рухалася різними шляхами. Французькі історики епохи Реставрації прийшли до відкриття суспільних класів через дослідження буржуазних революцій і соціальної боротьби у феодальному суспільстві. А. Сміт і Д. Рікардо відкрили громадські класи в процесі вивчення економічних відносин капіталістичного суспільства, насамперед існували в ньому
  3. Вступна частина акта експертизи
    , поряд з інформацією про випробуваному, складі експертної комісії та фабулі кримінальної справи, повинна містити питання, поставлені на вирішення експертів, а також підстави, що послужили приводом призначення
  4. 2.6.1. Вступні зауваження
    Коли викладається історія плюрально-циклічного підходу до історії, то зазвичай від Н. Я. Данилевського прямо переходять до О. Шпенглера. При цьому відразу ж впадає в очі надзвичайна схожість побудов останнього з концепцією першого, що неволию наводить на думку про запозичення. І ця думка була б виправданою, якби концепція Н.Я. Данилевського була абсолютно унікальною. Але ми знаємо, що
  5. 3.4.1. Вступне зауваження
    Вже в XVI ст. починає зароджуватися членування історії людства на стадії дикості, варварства і цивілізації, остаточно оформилася у XVIII ст. Все більшою мірою стає зрозумілим, що у різних народів і в різних країнах можуть існувати різні громадські порядки. І перед мислителями постає питання про причини цього соціально-історичного різноманіття. Одне з рішень цього питання:
  6. 2.12.1. Вступне зауваження
    Роботи та Ф. Броделя, та І. Валлерстайна присвячені в основному виникненню і розвитку світової капіталістичної системи. Більш ранніми періодами людської історії вони спеціально ніколи не займалися. З виникнення і розвитку 25в Штомпка П. Соціологія соціальних змін. М., 1996. С. 241. 259 Там само. С. 59. 260 Цит.: Анкерсміт ф.р. Історіографія та постмодернізм / / Сучасні
  7. Структура акта експертизи
    вступну частину, опис історії життя випробуваного та історії його хвороби, якщо вона є, опис фізичного, неврологічного і психічного стану випробуваного, результати психологічного обстеження, аналіз отриманих даних (мотивування експертного висновку), заключну частину (відповіді на поставлені
  8. § 2. Методи і структура судово-психологічної експертизи
    вступної , 2) дослідної та 3) заключної. У вступній частині вказуються час і місце складання висновку, відомості про експерта, правова підстава проведення експертизи, назва вихідного процесуального документа. Тут же вказуються питання, поставлені перед експертизою (без зміни можливих неточностей і термінологічних помилок). У дослідницькій частині
  9. Висновок аудитора
    вступної, аналітичної та підсумкової. У вступній частині вказуються: - для аудиторської фірми: юридичну адресу і телефони; порядковий номер, дата видачі та найменування органу, що видав ліцензію на здійснення аудиторської діяльності, а також термін дії ліцензії; номер реєстраційного свідоцтва; номер розрахункового рахунку; прізвище, ім'я та по батькові всіх аудиторів, що брали участь в
  10. 4.2.1. Вступні зауваження
    При викладі свого розуміння всесвітньої історії я буду користуватися цілою системою понять. Частина цих понять запозичена мною з категоріального апарату історичного матеріалізм. При цьому деякі з них певною мірою модифіковані. Інша частина понять введена мною У цьому розділі буде розкрито зміст лише основних понять. Всі інші будуть визначатися по мірі введення їх в
  11. Концепції розуміння простору:
    1. Простір як абсолютна нескінченна протяжність, як порожнеча, що вміщає в себе всі тіла і не залежить від них / субстанціональна концепція простору, яку поділяли Демокріт, Епікур, Ньютон /. 2. Як порядок співіснування і взаємного розташування тіл, як сукупність відносин безлічі зі існуючих об'єктів, взаємно обмежують і взаємно доповнюють один одного
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи