Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І. . Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

2.9 .4. Концепція залежно-асоційованого товариства (Ф.Е. Кардозу, Е. Фалетто)

Дещо пізніше депендетізма, але в тих же самих 60-х роках, виникла концепція залежно-асоційованого суспільства. Її основні фігури - Фернанду Енріке Кардозу (у 1994 - 2002 п. - президент Бразилії) і чилієць Енцо Фалетто. Ф.Е. Кардозу спочатку примикав до левореформістскому крилу сепалістов, очолюваному С. Фуртадо. Потім він прийшов до ідеї «субкапіталізма» - деформованого капіталістичного суспільства і потім залежно-асоційованого, або просять залежного капіталізму. Як і Т. Дус-Сантус, Ф. Кардозу пов'язував свою концепцію з теорією імперіалізму, створеної Дж. Гобсоном і розвиненою Б.І. Леніним. При цьому він підкреслював, що в нашу епоху не тільки продовжують існувати старі, але виникли і нові форми залежності периферійних економік від центральних.

Б його спільної з Е. Фалетто книзі «Залежність і розвиток Латинської Америки. Досвід соціологічних інтерпретацій» (1971; англ . переклад: 1978; рос.

переклад: М., 2002) піддається критики становище більшості теорій модернізації про те, що недорозвинені країни повторять шлях, який вже пройшли нинішні розвинені держави. Для авторів цілком очевидно, що «теоретичні схеми, створені на основі досвіду формування капіталізму в сучасних розвинених країнах, мало корисні для розуміння ситуації в країнах Латинської Америки. Різні не тільки історичний момент, а й структурні умови розвитку і суспільства». 203

Недорозвиненість латиноамериканських країн виникла в результаті експансії

20 'Цит Давидов Б М Латиноамериканська периферія міровorо капіталізму М, 1991 С. 34 202

Dos Santos Т. The Structu re of Dependence / / Rеаdшgs in U S. Imрепаhsm Ed Ьу До Т Fann and D С. Hodges Боstоn, 1971 Р 226. 203

Cardoso F Н and Faletto Е Dependency and Development ш Lаtш Аmепса. Бе ^ еку etc, 1978 Р. 1727 спочатку торговельного, а потім промислового капіталізму Заходу і включення їх у світовий ринок «Історична специфіка ситуації недорозвинення виникає з відносин між« периферійними »і« центральними »суспільствами».

77

Але хоча автори згодні з тим, що залежні капіталістичні економіки не ідентичні центральними капіталістичними економікам, вони не ставлять своєю метою створити «теорію залежного капіталізму». Вони вважають, що особливих «законів руху» залежної капіталістичної економіки не існує. Потрібно дослідити специфіку дії загальних законів капіталізму в залежних країнах. Тому вони вважають за краще говорити не про «категорії», або «теорії» залежності, а про «ситуацію залежністьмости» .7805 На відміну від ряду прихильників теорій залежності, які вважали, що залежність виключає економічний прогрес периферійних країн, Ф. Кардозу не рахував залежність і економічний прогрес взаємовиключними явленіямі.206

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "2.9.4. Концепція залежно-асоційованого товариства (Ф.Е. Кардозу, Е. Фалетто)"
  1. 2.8.4. Концепції індустріального суспільства
    концепцій спочатку індустріального, а потім постіндустріального суспільства. Вони теж говорив про історію людства в цілому, але в центрі уваги творців концепції індустріального суспільства була не стільки минуле, скільки сьогодення, в центрі ж уваги творців концепції постіндустріального - не стільки навіть справжнє, скільки майбутнє. Першим концепцію індустріального суспільства висунув
  2. 6. Дочірні та залежні суспільства
    залежні суспільства з правом юридичної особи на території Російської Федерації, створені відповідно до цього Федеральним Законом та іншими федеральними законами, а за межами території Російської Федерації - відповідно до законодавства іноземної держави за місцем знаходження дочірнього і залежного товариства, якщо інше не передбачено міжнародним договором Російської
  3. 2.9.2. Концепції центру-периферії і периферійного капіталізму (Р. Пребіш)
    концепції мало що дають, а найчастіше нічого не дають для розуміння економіки як Аргентини, так всіх взагалі країн Латинської Америки. З 1950 р. по 1963 р. Р. Пребіш був виконавчим секретарем Економічної комісії ООН для Латинської Америки (испан сокращ. - Сепа; рос. - ЕКЛА). Під час керівництва Сепа (ЕКЛА) їм була розроблені основи власної економічної теорії. Вони були
  4. 2.9.5. Концепція капіталізму субразвітія (А. Агиляр)
    концепція капіталізму субразвітія. Говорячи про Латинській Америці, він писав, що «капіталізм не розвивається тут за класичним європейським зразком. Наші країни ніколи не знали« досконалості »у функціонуванні ринку, ніколи не проявлявся тут процес, який провів би їх від класичного сберегательства і вільної конкуренції до« економічного процвітання »або« суспільству благоденства », як
  5. 2.9.6. Латинська Америка як батьківщина концепцій залежного розвитку і периферійного капіталізму
    концепції залежного розвитку і периферійного капіталізму спочатку як теорії розвитку країн Латинської Америки абсолютно не випадково. Перш все це пов'язано з тим, що майже всі ці країни ще в перші десятиліття XIX в перестали бути колоніями. Формально вони давно вже були політично незалежними, повністю суверенними державами. Але на ділі всі вони протягом більш ніж сотні років були
  6. 2.9.3. Депендетізм (Т. Дус-Сантус, Р.М. Маріні)
    концепцій модернізації. Інші концепції залежності виникли під час кризи останніх - в 60-і роки. Під другій половині цього десятиліття виникла й оформилася концепція, початок якій поклав бразилець Теотоніу Дус-Сантус (Дос Сантос), якому за революційну діяльність довелося двічі бігти, рятуючись від розправи: перший раз в 1966 р. з Бразилії, де він був засуджений військовим
  7. 2.9.8. Концепції альтернативного розвитку, опори на власні сили і нового міжнародного економічного порядку
    концепцій залежного розвитку в інших, окрім Латинської Америки, частинах «трєтьєго світу» почалася пізніше . Для вчених і практиків Азії та Африки не було потреби доводити існування залежності їх країн від центру. Це було вже показано латиноамериканцями, які досить детально розкрили і механізми цієї залежності. Тому азіатські і африканські фахівці займалися головним чином питанням
  8. Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство
    залежні суспільства 7. Відкриті та закриті акціонерні товариства Дані положення містяться у статтях 1 - 7 глави I Закону. У ній розкриваються найбільш суттєві особливості організаційно-правової форми акціонерного товариства, в тому числі принципово відрізняють його від інших господарських товариств. Разом з тим в цій главі визначається його правове положення, що закріплює за
  9. 2.9.9. Критика концепцій залежності апологетами капіталізму
    концепції залежності. Білл Уоррен в книзі «Імперіалізм: Піонер капіталізму» (1980) назвав теорії залежності «національною міфологією» і заявив, що під впливом західного капіталізму відбувається стрімкий розвиток раніше відсталих країн. Пітер Бергер в книзі «Капіталістична революція. 50 тез про процвітання, рівність і свободу »(1986; рос. переклад: М., 1994), всіляко передергівая
  10. Програмні тези
    концепцій« кризи західної цивілізації » кінця XIX - початку XX ст. до відновлення оптимістичних уявлень про перспективи розвитку в концепціях модернізації в середині XX в. Головні тези загальної теорії політичного розвитку. - Дихотомія «традиційне - сучасне» як ядро ??теорії модернізації. Закриті традиційні суспільства. Різновиди перехідних суспільств. Основи сучасного
  11. Структура суспільства
    концепція соціального детермінізму. Спроби подолання соціального детермінізму. Факторні теорії соціального детермінізму. Теорії розчленованості соціального цілого на відносно самостійні системи детермінації. Соціально-класова структура суспільства . Відкриття існування класів. Теорія класової боротьби К. Маркса. Класи і соціальна поляризація. Класові концепції в західній
  12. 2.14.6. Історичний центр і історична периферія. суперіндукціі
    концепції суперіндукціі створені лише в наш час і стосовно лише до нової і новітньої історії. Це, як уже вказувалося, деякі концепції модернізації (європеїзації, вестернізації), концепції залежного розвитку і світ-системний підхід. У концепціях модернізації на перший план виступає прогрессізація, в концепціях залежного розвитку - стагнатізація. Мир-системний підхід намагався розкрити
  13. Залежне господарське товариство
    залежним, якщо інше (переважне) товариство має більше 20% голосуючих акцій першого суспільства. Суспільство, яке придбало більше 20% голосуючих акцій, зобов'язане негайно опублікувати відомості про це в порядку, що визначається Федеральною комісією з цінних паперів та фондового ринку при Уряді Російської Федерації і Федеральним антимонопольним органом. Положення зазначеного
  14. СПИСОК аналізований ЛІТЕРАТУРИ
    1. Горєлов А.А. Концепції сучасного природознавства: Навчальний посібник. М.: ВЛАДОВ, 2000. 2. Грушевіцкая Т.Г., Садохин А.П. Концепції сучасного природознавства.: Навчальний посібник. М.: Вища школа, 1998. 3. М.І. Потєєв. Концепції сучасного природознавства. М,
  15. Суспільство і природа
    суспільство. «Перша» і «друга» природи. Ставлення людини до природи в історії. Примат природного в античній філософії. Природа як результат гріхопадіння людини. Пантеїзм і гилозоизм епохи Відродження. Становлення наукового аналізу природних явищ в епоху нового часу. Взаємодія природи і суспільства в сучасності. Концепція ноосфери . Екологічна культура «Чотири закону екології».
  16. § 1. Думки М. Монтеня про цінності «дикості» аборигенів Америки
    концепцію людини як істоти вихованого, сформованого культурою, наполегливими і довгими працями по обробітку себе. На цьому тлі корінне населення Америки асоціювалося з необробленою, дівочої, не порушеної освітою людською природою. Світло розуму повинен був упорядкувати чуттєву безпосередність аборігенов306. Одним з перших цей погляд на аборигенів Нового Світу
  17. Контрольні питання
    концепції служили основою зарубіжної політичної географін в 1950-і роки? Яким чином вони взаємопов'язані? 4. Який розвиток отримали в останні роки поняття «державна ідея» і «іконографія»? 5 . Які теорії підготували поява «нової * політичної географії? Який внесок у розвиток теорії політичної географії вони внесли і які їхні слабкі сторони? 6. Які процеси в суспільстві