Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія історії → 
« Попередня Наступна »
СЕМЕНОВ Ю. І.. Філософія історії. (Загальна теорія, основні проблеми, ідеї та концепції від давнини до наших днів). - М.: «Сучасні зошити» - 776 с., 2003 - перейти до змісту підручника

2.9.7. Розробка концепції залежності західними економістами

Не у настільки явній формі концепції залежного розвитку стали розроблятися і на Заході. Почалося це ще до 60-х років. Одним з перших був уже згадуваний шведський економіст Г. Мюрдаль. У роботі «Світова економіка. Проблеми і перспективи» (1956; рос. переклад: М., 1958) він підкреслював, що весь нерадянський світ являє собою інтегроване економічне ціле. І цей нерадянський світ тобто не чтое інше, як класове суспільство в міжнародному масштабі. Жителі розвинених країн утворюють «вищий клас». «У своїй основі, - писав Г. Мюрдаль, - відмінність між країнами мають риси подібності з відмінностями між класами всередині нації, якщо мати на увазі класи, як вони існували до того, як почалося їх швидке розмивання у зв'язку з процесом національної інтеграції в наших сучасних державах благоденства. У цьому сенсі велика частина решти людства утворює нижчий клас націй, а ряд націй знаходяться в положенні проміжного шару людей. По суті, враховуючи рівень життя людей в цих країнах, можна сказати, що термін «пролетаріат» був би більш доречний при такому порівнянні в міжнародному масштабі, ніж будь-коли, або у всякому разі, ніж тепер всередині будь-якої з розвинених країн.
Велике пробудження відсталих країн поступово пробуджує серед їхніх народів класове созненіе, без якого громадська угрупування є аморфної і роз'єднаною »/ о ®

Американський економіст Пол Баран (191 0 -1964), як і Г. Мюрдаль, що не користу-вався термінами« цєіітр »і« периферія ». Але він так само як, і Г. Мюрдаль, прийшов до висновків, подібним з ідеєю Р. Пребіша. У своїй роботі «Політична економія зростання '? (1957; рос. переклад: До економічної теорії суспільного розвитку. М., 1960) він говорив, що система сучасного капіталізму складається з двох секторів, один з яких утворюють високорозвинені країни, а другий - слаборозвинені. Відсталість третього світу - неминучий наслідок розвитку світової капіталістичної системи господарства. Високорозвинені країни експлуатують слаборозвинені і тим перешкоджають їх розвитку. «Саме в слаборозвинених країнах, - писав П . Баран, - яскраво впадає в очі та головна і часто не приймається до уваги риса нашої епохи, що капіталістична система, що була колись потужним двигуном економічного розвитку, перетворилася в не менш значне перешкоду на шляху прогресу людства »/ 09

І Г.

Мюрдаль, і П. Баран, фактично розділяючи ідеї залежності, самі так свої погляди не характеризували. І якоюсь мірою така позиція властива багатьом західним економістам. Так, наприклад , англієць В. Джордж в книзі «Багатство, бідність і голод: Світова перспектива» (1988) навіть прямо відхрещується від теорій залежності. Але це не заважає йому викладати погляди, що лежать в їх руслі. «B кінцевому рахунку, - пише він, - наслідки різноманітних складних взаємин між розвиненими і країнами, що розвиваються є фактором, що збільшує існуюче в світі нерівність. Цими взаєминами, а не внутрішніми причинами пояснюється в першу чергу бідність «ТРЄТьЄГО світу» .2 '0

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 2.9.7. Розробка концепції залежності західними економістами "
  1. 2.9.8. Концепції альтернативного розвитку, опори на власні сили і нового міжнародного економічного порядку
    розробці другого. Її обгрунтовували і розвивали вчені з Бангладешу (А. Рахман, В. Хак), Індії (А.К. Багчі, Н. Мехта), Шрі-Ланка (П. Вігнараджа), африканський економіст Дж. Омо-Фадак. Нарешті, можна згадати концепцію нового міжнародного економічного порядку, яка в загальних рисах була сформульована на IV конференції глав держав і урядів неприєднаних країн в Алжирі
  2. 2.9.6. Латинська Америка як батьківщина концепцій залежного розвитку і периферійного капіталізму
    концепції залежного розвитку і периферійного капіталізму спочатку як теорії розвитку країн Латинської Америки абсолютно не випадково. Насамперед це пов'язано з тим, що майже всі ці країни ще в перші десятиліття XIX в перестали бути колоніями. Формально вони давно вже були політично незалежними, повністю суверенними державами. Але на ділі все вони протягом більш ніж сотні років були
  3. 2.9.5. Концепція капіталізму субразвітія (А. Агиляр)
    концепція капіталізму субразвітія. Говорячи про Латинській Америці, він писав, що «капіталізм не розвивається тут за класичним європейським зразком. Наші країни ніколи не знали «досконалості» у функціонуванні ринку, ніколи не проявлявся тут процес, який провів би їх від класичного сберегательства і вільної конкуренції до «економічного процвітання» або «суспільству благоденства», як
  4. Збіг обсягів
    економіст »(А) і« російський економіст »(В). Обсяг першого поняття ширше обсягу другого поняття: крім росіян існують і інші економісти: німецькі, англійські і т. д. Поняття ж «російський економіст» повністю входить в обсяг поняття «економіст» (див. рис. 2). Рис. 2 Поняття може бути одночасно і видом (по відношенню до більш загальному поняттю), і родом (по відношенню до поняття менш загального).
  5. 2.9.9. Критика концепцій залежності апологетами капіталізму
    концепції залежності. Білл Уоррен в книзі «Імперіалізм: Піонер капіталізму» (1980) назвав теорії залежності «національною міфологією» і заявив, що під впливом західного капіталізму відбувається стрімкий розвиток раніше відсталих країн. Пітер Бергер в книзі «Капіталістична революція. 50 тез про процвітання, рівність і свободу» (1986; рос. переклад: М., 1994) , всіляко передергівая
  6. Структура суспільства
    концепція соціального детермінізму. Спроби подолання соціального детермінізму. Факторні теорії соціального детермінізму. Теорії розчленованості соціального цілого на відносно самостійні системи детермінації. Соціально-класова структура суспільства. Відкриття існування класів. Теорія класової боротьби К. Маркса. Класи і соціальна поляризація. Класові концепції в західній
  7. Основні етапи вирішення проблеми підбору персоналу виходячи з моделей робочих місць
    концепції моделі робочого місця персоналу, її елементів, характеристик і вагових коефіцієнтів. Розробка типових моделей робочих місць за посадами персоналу. Методика комплексної оцінки персоналу на основі моделі робочого місця в оціночних центрах із залученням фахівців. Технологія роботи з непрацюючим або вивільняються персоналом в центрах зайнятості населення на основі результатів
  8. Фахівці апарату управління
    економістів, інженерів, диспетчерів, юристів,
  9. Мальтузіанство
    концепція висунута англійським економістом і священиком Т.Р.Мальтуса в 1798 р., коли населення земної кулі не перевищувало 800 млн. чоловік. За Мальтусу право людині на життя дає або не дає ринок: "Людина, яка прийшла в зайнятий уже світ , якщо суспільство не в змозі скористатися його працею, не має ні найменшого права вимагати якого б то не було прожитку, і насправді він зайвий
  10. Висновки
    розробка концепції культури М. К. Петрова передбачає виявлення її принципову несумісність з перерахованими розуміннями семіотики культури і ментальності. Для цього можна використовувати його поняття особисто-іменного, професійно-іменного і універсально-понятійного кодування. Трактування творчості М. К. Петрова як культуролога і семіотика культури повинна супроводжуватися виявленням
  11. 2.1. Проблема реалізації вибору
    концепції людських бажань. Ця критика пояснюється рядом причин. Розглянемо тільки дві: крах утилітаризму як парадигми економіки добробуту; збочення людської природи і вплив можливості РВ на уявлення про привабливість при мотивуванні людських дій. Аналіз даних питань входить до складу економічної теорії держави (далі ЕТГ). Її вплив виходить за
  12. Програмні тези
    концепцій «кризи західної цивілізації» кінця XIX - початку XX ст. до відновлення оптимістичних уявлень про перспективи розвитку в концепціях модернізації в середині XX в. Головні тези загальної теорії політичного розвитку. - Дихотомія «традиційне - сучасне» як ядро ??теорії модернізації. Закриті традиційні суспільства . Різновиди перехідних суспільств. Основи сучасного
  13. регіоналістики ЯК НАУКА
    економіста 19 - го століття) розміщення сільськогосподарської діяльності, метод вагового (або локаційного) трикутника В. Лаунхардта (іншого німецького вченого 19 - го століття) - метод знаходження пункту оптимального розміщення окремого промислового підприємства щодо джерел сировини і ринків збуту продукції. У 1909 р. опубліковано працю німецького економіста і соціолога А. Вебера «Про розміщення
  14. 2.8 .4. Концепції індустріального суспільства
    концепцій спочатку індустріального, а потім постіндустріального суспільства. Вони теж говорив про історію людства в цілому, але в центрі уваги творців концепції індустріального суспільства була не стільки минуле, скільки сьогодення, в центрі ж уваги творців концепції постіндустріального - не стільки навіть справжнє, скільки майбутнє. Першим концепцію індустріального суспільства висунув