|
Що стосується істориків, то, зізнаюся, вони не дозволяють собі такої свободи в вигадуванні нечуваних явищ. Але у більшості істориків проявляється таке сильне прагнення повідомляти про всі дива і візіях, освячених легковір'ям народів, що вірити всьому, що вони нам па цей рахунок розповідають, аж ніяк не було б розсудливо. Не знаю, чи вважають вони, що їх історії здадуться занадто простими, якщо не наточити до подій, наступаючим згідно миро-пому порядку, відоме число чудес і надприродних випадків, або сподіваються за допомогою такого роду приправи задовольнити природний смак людини, але вони весь час тримають читача в напрузі, постійно представляючи йому матеріал, викликає подив. Або, може бути, ці історики вселили собі, що містяться в їх історії чудесні явища залучать до неї увагу в прийдешні часи? Як би там не було, не можна заперечувати, що історикам надзвичайно подобається 172 збирати у своїх творах все, що виробляє враження дива. Переконливий доказ цього дає Тит Лівій: хоча це і був розсудлива людина і дуже піднесений геній, хоча він і залишив нам історію, дуже близьку до досконалості, однак він допустив той промах, що дав нам нестерпну компіляцію всіх сміховинних чудес, які вважало прийнятними язичницьке марновірство .
Це було причиною того, що, як кажуть деякі **, його твори були засуджені до спалення татом святим Грігоріем110. Яких тільки нісенітниць не зустрінеш у великих і важких томах, що містять літописи всіляких орденів наших ченців, в яких зібрано, здається, все, що можна уявити про нездійсненних чудеса, і які складені без всякого здорового глузду, виходячи з одного лише суперництва або скоріше заздрості, яку ці спільноти виявляють один до одного! Нехай це залишиться між нами, пан, бо ви добре знаєте, що, щоб не обурити народ і не викликати роздратування у цих добрих батьків, не слід опубліковувати правду про недоліки їх літописів; ми повинні задовольнятися тим, що не читаємо їх ...Разом з тим, пан, я не дотримуюся думки, що слід, вдаючись до причіпок, оскаржувати авторитет істориків. Я згоден, що незалежно від легковір'я істориків люди вважають, що комети з'являлися абсолютно так, як це описано в істориків, і що в роки, що слідували за появою комет, від-ходили ті нещастя, про які ці історики повідомляють. У цьому я поступаюся, але це все, в чому я з вами згоден, і все, на що ви можете розумно притязать.
Подивіться тепер, чим це скінчиться. Вам, при всій вашій витонченості, я не повірю, якщо ви укладете з повідомлень істориків, що комети були причиною або ознакою нещасть, що послідували за їх появою. Таким чином, свідчення істориків зводяться лише до доказу того, що комети з'являлися і що потім на світі відбувалося чимало безладу. Це вельми далеко від докази того, що одне з цих подій є причина або ознаку іншого. Ми не можемо допустити цього, якщо ми не хочемо, щоб жінці, яка бачить проїжджаючі по вулиці Сент-Оноре карети всякий раз, як вона виглядає у вікно, було дозволено уявляти, що вона - причина проїзду цих карет або, принаймні, що , показався у вікні, вона служить всьому кварталу ознакою того, що скоро по вулиці проїдуть карети.
|
- § VI Про те, що історикам дуже подобаються відступу від теми
авторитет грає в цій справі набагато більшу роль, ніж та, про яку кажу я. Аж ніяк ні, пан. Можливо, вони відзначали те, про що ви говорите, так як вони люблять вдаватися до роздумів ... Бажання виглядати вченими навіть у питаннях, що не відносяться до їх спеціальності, приводить їх іноді до того, що вони допускають дуже невдалі відступу від своєї теми ... Але з цього не випливає, що зауваження
- Програмні тези
авторитету владою і використання влади авторитетом. Суб'єкти політичної влади та політичні інститути. Функціональний поділ влади. Багатовладдя і безвладдя. «Девальвація» і «ревальвація» влади. Типи панування згідно М. Вебером. - Кризи влади та шляхи їх подолання. Довіра до влади і легітимність політичного режиму. Інституційні основи сучасної легітимізації і
- Оптимістичний фінал. Замість висновку
авторитет М. К. Петрова навряд чи потребують чергової порції хвалебних слів. Пафос статті полягав у тому, щоб показати, яким багатством володіють мої колеги та колишні земляки, які в дослідженні однієї з найактуальніших проблем сучасності можуть виявитися справді «попереду планети всієї». Для початку цієї роботи М. К. Петровим створені всі умови: 1) чітке позиціонування проблеми
- Керівник
авторитет керівника. Користується авторитетом керівник, як правило, і хороший педагог. Він уміє працювати з людьми, розуміє їх, вкладає в них душу, формує і розвиває у співробітників загальнолюдські моральні ценності79. Про завдання керівника з управління педагогічним процесом вже йшла мова вище, а про його педагогічної функції та її реалізації детально піде мова в розділі
- 2.2.4. Історична думка в пошуках причин історичних подій
історики завжди зверталися до мотивів, які спонукають людей до дій, і до цілей, які вони перед собою ставили. У працях багатьох грецьких істориків люди, перш за все великі люди, виступали як двигуни історії. Вважалося, що їх воля зумовлює хід історичних подій. Але одночасно ставало все більш ясним, що хід і результат подій далеко не завжди був таким, яким хотіли б
- Наукові категорії.
Історики, всі вони використовують у своїх дослідженнях наукові категорії: історичний рух (історичний час, історичний простір), історичний факт, теорію вивчення (методологічну інтерпретацію). Історичний рух включає взаємопов'язані наукові категорії - історичний час і історичний простір. Кожен відрізок руху в історичному часі витканий з тисяч
- Історія
історик робить вибір, формулює гіпотези. Його діяльність полягає не в простій констатації фактів, але в спробі зрозуміти і пояснити минуле, використовуючи абстрагування, створюючи схеми причинності. Відновити цілісність минулого - ось напрямна ідея в його роботі. ? Суб'єктивність історика співвідноситься з історичною об'єктивністю не тільки тому, що історичне дослідження
- Альохін Е.В.. НАВЧАЛЬНИЙ ПОСІБНИК ПО ПРЕДМЕТУ "ІСТОРІЯ ДЕРЖАВНОГО І МУНІЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛІННЯ У РОСІЇ", 2006
істориків, так і - політиків, публіцистів, громадських діячів, пересічних громадян цією історією
- 1.2 .12. Значення слова «країна»
історики ніколи не називають їх країнами. Країною вони називають тільки весь Єгипет в цілому, навіть стосовно до тих періодів, коли він був не єдиним соціоісторіческім організмом, а системою геосоціальних організмів. Ніхто з істориків не називає країною ні Велике князівство Московське, ні Велике князівство Рязанське навіть стосовно до XIV В., коли вони були самостійними
- 2.2.3. Два напрямки розвитку історичної та історіософської думки
історики та люди, що розробляли проблеми філософії історії (історіософії), займалися пошуками причин історичних подій, які надалі доповнилися пошуками рушійних сил історичного процесу. По-друге, історики та історіософії шукали загальне, особливе і повторювана в історії. Конкретно це виражалося в спробах створення типологій соціально-історичних організмів і периодизаций
- Минуле
історики політичної думки (Д. Скіннер, Д. Покок, Д. Донн) скептично оцінюють значення власних досліджень для сучасної політичної думки. У той же час вони зробили важливий внесок в аналіз республіканізму, демократії, справедливості та інших класичних проблем ПФ. Але скепсис істориків не зменшила тягу політичних філософів до нових прочитанням класичних текстів. У них як і раніше
- XIII. Розкол
авторитетом. Тільки згодом приватне судження починає набувати таке значення, що деякі доходять до заперечення церковного авторитету взагалі. § 644. Ця тенденція виявляється, наприклад, усезростаючим рухом, спрямованим на знищення пануючої церкви в Англії, рухом, що є логічним наслідком протестантської теорії. Свобода думки, давно визнана і все
- 3.8.5. Громадські класи: що це таке?
Істориків епохи Реставрації було не дуже чітким. Тому вони виділяли то два, то три, то ще більше число класів. Під одним суспільним класом вони розуміли дворянство, яке дійсно був таким. У разі двухклассового поділу суспільства під другим класом вони розуміли «третій стан», тобто все непривілейованих верстви населення дореволюційної Франції, включаючи буржуазію, дрібну
- ОУНЮА. ІСТОРІЯ ФІЛОСОФІЇ: ІСТОРІЯ АБО ФІЛОСОФІЯ? Матеріали конференції молодих вчених, 2000
історико-філософської теми або
- Джерела та література
Гордон Л., Клопов Е. Що це було? - М., 1989. Ленінське заповіт / / Історики сперечаються. Тринадцять бесід. -М., 1988. Плімак Є.Г. Політичний заповіт В.І. Леніна. Витоки, сутність, виконання. - М., 1989. 30-і роки. Погляд з сьогодні. - М., 1990. Сокільників О.Ф. Побудований Чи в СРСР соціалізм? / / Політична інформація. - 1989. - № 12-13. «Круглий стіл»: Радянський Союз у 30-ті роки / / Питання
- Порівняльно-історична школа.
Історики стали шукати спільні шляхи розвитку правових та державних систем різних народів і таким шляхом встановлювати загальні закономірності змін історико-юридичних інститутів. Загальна історія держави і права стала розумітися тільки як порівняльна історія: те, що однаково у різних народів, - це предмет загальної історії права, то, що різна, - вузьконаціональними. З загальної
- 2.5.1. Від «цивілізації» до «цивілізаціям»
історики. Європейці в той час майже зовсім не займалися спеціальним дослідженням історії країн Сходу. Але деякими відомостями про східних суспільствах вони мали. Безперечним для кожного історика було, що Китай, наприклад, ставився до% Там же. С. 10. 97 Там же З 14 98 Там же. С. 71. 99 Там же З 205-206. числу цивілізованих країн. Однак настільки ж безсумнівним було й те,
|