§ 3. БОРОТЬБА ГРОМАДСЬКИХ КЛАСІВ

Колективісти приписують своєму теоретику, Карлу Марксу, посвідчення того факту, що в історії панує боротьба між класами через економічні інтереси, а також твердження, що боротьба повинна зникнути внаслідок поглинання всіх класів одним робочим класом.

Перший пункт - класова боротьба - річ загальновідома і стара, як світ. Вже в силу одного нерівного розподілу багатств і влади, що є наслідком природної різниці у здібностях і навіть просто в громадських потребах, люди завжди ділилися на класи, інтереси яких неминуче були більш-менш протилежні один одному, що викликало боротьбу. Але думка, що ця боротьба може припинитися, - це таке химерне уявлення, яке суперечить якої дійсності і здійснення якого ніяк не слід і бажати. Без боротьби живих істот, рас і класів, одним словом, без загальної війни людина ніколи не вийшов би з первісного дикого стану і не піднісся б до цивілізації.

Значить, схильність до боротьби, керівна, як ми вже бачили, відносинами між тваринами і між народами, управляє також взаємними відносинами між індивідами і між класами.

«Варто тільки, - пише Б. Кідд, - подивитися навколо себе, щоб побачити, що постійне суперництво людини з подібними собі стає переважаючою рисою нашого характеру. Її можна знайти у всіх частинах соціального будівлі. Якщо ми розглянемо спонукання щоденних дій, як наших, так і оточуючих нас осіб, то повинні будемо визнати, що першою і головною думкою більшості з нас є питання, як захистити себе серед суспільства. Технічні знаряддя промисловості смертельнішою мечів ».

І ця боротьба відбувається не тільки між класами, а й між індивідами одного і того ж класу, і в останньому випадку, як і в природі, вона є самою запеклою. Самі соціалісти, хоча іноді і об'єднані однією спільною метою - руйнуванням сучасного суспільства, не можуть у зборах своїх обійтися без самих гучних розбіжностей.

Боротьба тепер більш запекла, ніж будь-коли. Така запеклість з'явилася внаслідок багатьох причин і, між іншим, внаслідок того, що ми переслідували примари справедливості і рівності, природі невідомі. Ці порожні формули завдавали і завдаватимуть людині більше зла, ніж всі лиха, на які він приречений долею.

«Не існує, - пише цілком вірно Буж, - соціальної справедливості, тому що сама природа неоднакова. Несправедливість і нерівність починаються з колиски.

Від колиски до могили природну нерівність крок за кроком слід за людиною, протягом усього його життя довільно скорочуючи або збільшуючи її благополуччя або тягар.

Видів нерівності тисячі! Природну нерівність, обумовлює випадковостями народження або спадковості, фізичні переваги або недоліки, інтелектуальні несходства, нерівності долі хвилюють життя людини і керують нею в самих протилежних напрямках, викликаючи всякі зіткнення ».

Набагато раніше соціалізму релігії також мріяли про знищення боротьби між народами, індивідами і класами; але чого вони домоглися, крім озлоблення тієї боротьби, яку хотіли припинити? Хіба викликані ними війни не були найжорстокішими, найбільш ряснів політичними і соціальними лихами?

Чи можемо ми сподіватися, що з рухом цивілізації вперед боротьба між класами ослабне? Навпаки, все змушує думати, що вона скоро стане ще значно більш напруженою, ніж у минулому.

Причина такого ймовірного озлоблення подвійна: по-перше - все більш і більш посилюється ворожнечу між класами, а по-друге - сила, яку нові форми асоціації надають різним класам для захисту їхніх вимог.

Перший пункт майже не підлягає спору. Відмінності між класами, наприклад, між робітниками і господарями, власниками і пролетарями, очевидно, більше різання, ніж ті, які поділяли колись касти, наприклад, народ і дворянство. Перешкода, створена народженням, вважалася тоді нездоланною. Як встановлена божественною волею, вона зізнавалася без спору. Сильні зловживання, правда, породжували іноді обурення, але останні були спрямовані лише проти цих зловживань, а не проти встановленого порядку.

Тепер зовсім не те. Збурення спрямовані не проти зловживань, яких тепер менше, ніж будь-коли, але саме проти всього суспільного ладу. В даний час соціалісти прагнуть зруйнувати буржуазію просто для того, щоб зайняти її місце і оволодіти її багатствами.

«Мета, - як справедливо говорить Буаллей, - виражена ясно: просто кажучи, мова йде про створення народного класу для позбавлення буржуазії її майна. Хочуть бідного нацькувати на багатого, а плодом завоювання з'являться награбоване у переможених. Тимур і Чингіз-Хан захоплювали свої полчища такими ж спонуканнями ».

Завойовники дійсно так і надходили, але ті, яким загрожувало завоювання, відмінно знали, що єдиним їх шансом вціліти була енергійна самозахист, тоді як тепер противники цих сучасних варварів лише ведуть з ними переговори і думають продовжити трохи своє існування поруч поступок, ніж вони тільки заохочують нападників і викликають їх презирство.

Ця боротьба майбутнього ускладниться ще тим, що вона не буде викликана, подібно завойовницьких воєн, тільки бажанням скористатися здобиччю, відібраної у ворогів, якими після перемоги над ними переставали цікавитися. Нині панує скажена ненависть між б'ються. Вона все більш і більш наділяється як би в релігійну форму і приймає той спеціальний характер жорстокості і непоступливості, яким завжди відрізняються правовірні.

Ми вже бачили, що однією з найсильніших причин сучасної ненависті між класами служать дуже мінливі поняття одне про одного ворогуючих партій. Вивчаючи підстави наших вірувань, ми достатньою мірою показали, до якої міри взаємне нерозуміння переважає у зносинах між людьми, а тому ми переконані, що усунути це нерозуміння неможливо. Найзапекліші війни, найкривавіші релігійні чвари, глибоко змінили вигляд цивілізацій та імперій, найчастіше мали приводом взаємне нерозуміння ворогували сторін і хибність їхніх понять.

Сама помилковість ідей іноді і становить їх силу. При достатньому повторенні саме явна помилка стає для натовпу непорушною істиною. Ніщо так легко не приймається, як оману, а раз воно пустило коріння, то набуває всемогутність релігійних догматів. Воно вселяє віру, а вірі ніщо не може чинити опір. Поняття самі помилкові нацькували в Середні століття частина Заходу на Схід; в силу таких же понять спадкоємці Магомета заснували свою могутню імперію, а пізніше Європа була віддана вогню і мечу. Хибність ідей, що викликали ці перевороти, ясна тепер навіть для дітей. Тепер вони видаються неясними словами, такими, що втратили з століттями своє значення до такої міри, що ми вже не в змозі зрозуміти їх колишнього величезного чарівності. А між тим, це чарівність було всесильне, тому що був момент, коли самі ясні міркування, найочевидніші докази не могли б його подолати. Тільки час, але ніяк не розум розсіяло ці химери.

Помилкові поняття, оманливі слова надавали обаятельное дію не тільки в старі часи. Народна душа змінилася, але її вірування все так же помилкові, керівні нею слова так само оманливі. Оману під новими іменами зберігає таку ж магічну силу, як і в колишні часи.

Інформація, релевантна " § 3. БОРОТЬБА ГРОМАДСЬКИХ КЛАСІВ "

1. З.8.8. Класова боротьба - історична закономірність
   боротьби специфічною особливістю розвитку Франції або ж це притаманне і іншим країнам, історики епохи Реставрації звернулися до історії Англії. І переконалися, що відкриття ними закономірності не в меншій мірі проявляються в історії і цієї країни. Англійське суспільство теж було розколоте на класи, між якими на всьому протязі його історії йшла вперта боротьба. Кульмінацією цієї класової боротьби
   
2. Партія політична
   боротьба між ворожими класами неминуче стає, на певному ступені її розвитку, політичною боротьбою. Самим цільним, повним і оформленим виразом політичної боротьби класів є боротьба партій "(Л., 12, 137). Партія - вища форма класової організації може виникнути тільки в ході усвідомлення ідеологами класу його корінних інтересів і їх вираження у формі певної концепції
   
3. Класова боротьба
   боротьба між антагоністичними класами, інтереси яких несумісні або суперечать один одному. Класова боротьба являє собою основний зміст і рушійну силу історії всіх класових суспільно-економічних формацій. Джерелом класової боротьби є протиріччя інтересів класів. Антагоністичними є взаємини між експлуататорами і експлуатованими у всіх
   
4. Рабовласницька
   боротьби, яка охоплює не тільки клас рабів, а й незаможні класи вільних громадян. Результатом цієї боротьби є феодальна революція - перетворення рабів на кріпаків. Рабовласницький лад перемагається феодалізмом, тому що забезпечує більш високу трудову зацікавленість і продуктивність
   
5. 3.10.1. Вступне зауваження
   боротьби у феодальному суспільстві. А. Сміт і Д. Рікардо відкрили громадські класи в процесі вивчення економічних відносин капіталістичного суспільства, насамперед існували в ньому відносин розподілу. Ще одну групу англійських суспільствознавців привели до відкриття суспільних класів спроби вирішити що стала в кінці XVIII - початку XIX надзвичайно актуальною проблему бідності. Вона стала
   
6. Підклас (підмножина)
   класів за допомогою певних операцій можна утворити новий клас. Основними операціями над класами є об'єднання класів (додавання), перетин класів (множення), освіта доповнення до класу (заперечення) і віднімання класу (різницю). {foto7}
   
7. Класи суспільні
   суспільного виробництва, по їх відношенню до засобів виробництва, за їх ролі в громадській організації праці, а отже, за способами одержання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони володіють. Класи, це такі групи людей, з яких одна може привласнювати собі працю інший, завдяки відмінності їх місця в певному укладі суспільного господарства "(Л., 39,
   
8. Громадянська війна
   боротьба за державну владу між класами і соціальними групами всередині країни, найбільш гостра форма класової боротьби. Громадянська війна - тривала збройна боротьба приблизно рівних за силою основних антагоністичних класів суспільства. Робочий клас зацікавлений в поваленні панування буржуазії і придушенні опору контрреволюційних сил, не доводячи справи до громадянської війни. Але
   
9. 1.5. Операції над класами (множинами)
   класи, або підмножини. Наприклад, клас «міст» включає в себе підклас «міст Росії», клас «річок» - підклас «річок Сибіру» і т. д. Поняття, з обсягу якого відбувається виділення підкласу, називається родовим, або родом; поняття, обсяг якого виділяється з родового поняття - видовим, або видом (наприклад, наука - родове поняття, хімія - видове). При розгляді операцій над класами
   
10. Освітою доповнення до класу (запереченням)
    класу А '(А), який включає елементи універсального класу, не належать Доповнює класу А. Щоб утворити додаток, потрібно клас А виключити з універсального класу: 1-А = А '. Наприклад, щоб утворити додаток до класу «студент», треба піддати цей клас заперечення. Отриманий клас "не-студент» є доповненням до класу «студент». Клас студентів, складений з класом
    
11. 3.8.7. Народні маси і видатні особистості
    боротьби в историологию вперше увійшов народ, причому не як пасивна страждаюча маса, а як активна діюча соціальна сила. Одна з робіт О. Тьєррі називалася «Справжня історія Жака Простака, написана на підставі справжніх документів »(укр. перводітся. Вибрані твори. М., 1937). Під Жаком Простаком він розумів французьке селянство. По-новому постало питання про видатних діячів
    
12. Вирахуванням класів (різницею)
    клас, що складається з елементів зменшуваного класу, не належать вичитала {foto17} класу. Наприклад: А / В А - клас «хімічний елемент». В - клас «метал». Внаслідок віднімання виходить клас, що складається з хімічних елементів, які не є металами. Властивості віднімання (різниці): А / А = 0 А / ІА = А ІА / А = ІА Операція віднімання (різниці) над класами, обсяги яких знаходяться в різних
    
13. Об'єднанням класів (складанням)
    клас, що складається з таких об'єктів, кожен з яких є елементом, принаймні, одного з доданків класів. Отриманий в результаті складання клас АІВ називається сумою . Наприклад: А - клас депутатів Державної Думи. В - клас юристів. AuB - клас, що містить всіх депутатів Держдуми і всіх юристів. - Властивості об'єднання (додавання): AuB = BuA AuB = l (lAnlB) AuO = A Au (BuC) = (AuB) uC
    
14. Статут "Південно-Російського союзу робітників
      боротьби зі сталим економічним і політичним порядком. II. При союзі знаходиться каса, суми якої в перший час призначаються для пропаганди ідеї звільнення робітників, а згодом і для боротьби за цю ідею. III. Членом союзу може бути кожен трудящий людина, провідний близькі зносини з робітниками, а не з привілейованими класами і співчуваючий своїми вчинками
    
15. Перетином класів (множенням)
      клас, що складається із загальних множити класом елементів. Клас АПВ, отриманий в результаті множення, називаючи-ється твором. Наприклад, твором класів «студент» (А) і «шахіст» (В) є новий клас «студент-шахіст» (АПВ). При множенні множин, що у відношенні несумісності, виходить нульовий клас. Наприклад, множення класів «гуси» і «качки» дає порожній безліч,
    
16. Пролетарська ідеологія
      суспільного і дрібнобуржуазної ідеологій. Громадська сторона пов'язана з усвідомленням ролі суспільних відносин у капіталістичному суспільстві і необхідності колективних дій для захисту своїх інтересів і через це - усвідомлення себе експлуатованим класом. Дрібнобуржуазна сторона пов'язана з необхідністю особистого матеріального самозабезпечення шляхом продажу своєї праці. У міру зростання
    
17. Пролетарський інтернаціоналізм
      боротьбі за соціальне визволення, його зміст виражено в гаслі: "Пролетарі всіх країн,