|
А що ж таке зрештою місце - це можна усвідомити наступним чином. Візьмемо все те, що дійсно здається властивим йому самому по собі. Будемо вважати правильним насамперед, що місце об'єк-ЄМЛЄТ ТОЙ [предмет], місцем якого ВОНО служить, І не 211 є що-небудь властиве предмету, потім - що привчає-пое місце не менше і не більше [предмета], потім - що опо може бути залишено кожним [предметом] і віддільно [від нього]; крім того - що всяке місце має верх і низ і кожне тіло за природою переміщається і залишається у властивому йому місці, а це і склад-s ляє верх і ииз. Поклавши це в основу, розглянемо інше. Треба спробувати так провести розгляд, який відповість на питання, що таке місце, щоб і всі труднощі були дозволені, і те, що здається властивим місцем, залишилося йому властивим, иг крім того, щоб причина труднощів і пов'язаних з ним не-to доумеппих питань стала б очевідпой; іменпо таким способом найкраще доводити кожне [положення]. 129 б Аристотель, т. 3 Насамперед треба подумати, що місце не стали б дослідити, якби пе було деякого виду руху, [а іменпо] руху щодо місця; ми вважаємо, що і небо знаходиться в [якомусь] місці головним чином тому, що опо завжди в русі. Це дви-is жеііе частиною переміщення, частиною ж збільшення і зменшення, так як і у випадку збільшення та зменшення відбувається зміна [місця] і, що ранино було тут, перейшло в менша або більша [місце]. Движущееся же [рухається] або саме по собі, [своєї] діяльністю, або але збігом; [в свою чергу] за збігом рухається як те, що здатне рухати-20 ся саме по собі, наприклад частини тіла або цвях в кораблі, так і те, що нездатне [рухатися саме по собі], але завжди рухається тільки за збігом, наприклад блідість і знання: вони змінюють місце тільки в тому сенсі, що [предмет], якому вони притаманні, його змінює. Коли ми говоримо, що [предмет] знаходиться у Всесвіті як в [деякому] місці, то це тому, що він 25 в повітрі, повітря ж у Всесвіті, та й у повітрі 011 [знаходиться] не в усьому, але ми говоримо, що ОТІ в повітрі, маючи на увазі крайню, навколишнє його [поверхню]. Адже якщо місцем [предмета] буде все повітря, то місце предмета і сам предмет виявляться нерівними, а вони рівні, і таким [рівним предмету місцем] буде першим [місце], в якому знаходиться [предмет]. Якщо осяжний не відокремлене [від предмета], а зп пов'язано [з ним] безперервно, тоді говорять, що [предмет] знаходиться в ньому не як в місці, а як частина в цілому, якщо ж воно відокремлене і стосується, то [предмет] знаходиться в першому місці, саме в крайній [поверхні] осяжний [тіла], яка не їсти частина полягає в ньому і має не більшу, [ніж у нього], протяг, а рівне, оскільки краї стосуються [предметів] збігаються.
І у випадку безперервності [перед-35 мет] рухається не в цьому [осяжний тілі], а замість з ним, якщо ж він відділений, то рух відбуватиметься в ньому - байдуже, чи буде осяжний [те-211ь л о] рухатися чи ні. І коли він не відокремлений, то про нього говорять як про частину в цілому; [такі], наприклад, зір в оці або рука в тілі; коли ж відділений - то подібно воді в діжці або провину в глечику: адже рука 5 рухається разом з тілом, а вода в діжці. І ось з цього вже стає очевидним, що таке місце. А саме, є чотири [речі], однією з яких необхідно має бути місце: або форма, або матерія, або протяг між краями [обсяг-лющего тіла], або [самі ці] краю, якщо пет ніякого протягу крім величини помещающегося [в них] тіла. Що три ІЗ НИХ не можуть бути місцем - ЦЕ ОЧЄ-10 видно. Але форма здається [місцем] внаслідок того, що вона обіймає, оскільки краї осяжний і обсяг-лемого збігаються. Ті й інші представляють собою кордону, проте [кордону] пе одного і того ж, але форма - предмета, а місце - осяжний тіла. А внаслідок того, що об'емлемий і відділений 15 [предмет] часто змінюється, як, наприклад, вода, [що виливається] з посудини, тоді як осяжний [тіло] залишається, то і здається, що посередині є якесь протяг як щось існуюче крім перемещающегося тіла. Але такого протягу немає, і [в посудину] потрапляє будь-яке тіло з числа здатних переміщатися і стикатися [з його краями]. Якби було якесь протяг, існуюче за природою І 20 перебуває в самому собі, то місць було б нескінченна безліч, так як при переміщенні води і повітря всі частини в цілому виконав те ж саме, що і вся вода в посудині, а одночасно з цим зміниться і місце, так що у місця буде інше місце і МПНВ місць буде разом. Але немає іншого місця для частини, В 25 якому вона рухається, коли посудина в цілому переміщається, а те ж саме, бо повітря і вода або частини води взаємно переміщаються в тому місці, де вони знаходяться, а не в тому, де виникають, - последпее ж є частина місця, цілої Всесвіту. І матерію також можна зо було б вважати місцем, якщо тільки розглядати щось спочиваючому [тілі], притому не як відокремлене, а пепреривное. Подібно тому як при якісному ізмепепіі є щось, що тепер стало світлим, а раніше було темним і тепер тверде, а перш було м'яким (чому ми і говоримо, що матерія є щось), так і місце здається чимось внаслідок такого роду видимості, тільки перше ми стверджуємо тому, ЩО 35 колишнє раніше повітрям тепер стало водою, а про місце тому, що, де було повітря, там тепер вода.
Але матерія, як було сказано вишо, не існує окремо 212а від предмета і пе обмолоту його, а місце володіє і тим і іншим [властивістю]. Якщо, таким чином, місце ні ОДПО з трьох: пі форма, ні матерія, ні якесь протяг, завжди існуюче як щось особливе поряд з Б 131 переміщається предметом, то пеобходімо, щоб місце було останнім з чотирьох [припущень], а іменпо грапіцей осяжний тіла (оскільки воно стикається з об'емлемим) 7. Я розумію під обсяг-лемим тіло, здатне рухатися шляхом переміщення. Місце здається чимось особливим і важким для розуміння від того, що має видимість матерії і форми, і від того, що в що знаходиться в спокої осяжний тілі відбувається переміщення рухомого [тіла], бо тоді здається можливим існування в середині [осяжний тіла] протягу , відмінного від рухомих величин. [До цієї видимості] додає щось і повітря, що здається безтілесним: видається, що місце - це не тільки межа судини, по і що лежить між ними, як би порожнеча. Подібно до того як посудину є переносний місце, так і місце є непе-редвігающійся судину. Тому, коли-небудь рухається і перемінюється всередині рухомого, наприклад човен в річці, воно відноситься до нього швидше як до посудини, ніж як до охоплюючого місцю. Але місце переважно повинно бути нерухомим, тому місце - це скоріше вся річка, так як в цілому вона пеподвіжпа. Таким чином, перша нерухома межа осяжний [тіла] - це і є місце. Тому центр Всесвіту і крайня по відношенню до нас межа кругового руху [Неба] здаються всім по перевазі і у власному розумінні верхом і низом, так як перший завжди перебуває [нерухомим], кордон жо кругообертання, залишаючись однією і тією ж, також перебуває. Так що оскільки легке за природою мчить догори, а важке донизу, то яка охоплює межа в напрямку до центру і самий центр є низ, а в напрямку до краю і самий край - верх; тому місце і здається якоюсь поверхнею, як би посудиною і осяжний [тілом]. Крім того, місце [існує] разом з предметом, так як кордони [існують] разом з тим, що вони обмежують.
|
- Розділ сорок перша
четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. - 201 * «Див 52 Ь 4-8. -
- Глава тридцятих * В
четверта * У 39 а 14-19. - 188. Розділ тридцять п'ятий * ср «Метафізика», 1051 а 24-26. - 189. Глава тридцять шоста 1 Стало бути, міркування ведеться за другій фігурі. - 190. 2 ср «Про софістичних спростування", 173 b 40; 182 а 18. - 190. 1 Analyein вживається Аристотелем у двох значеннях: а. У значенні (як в даному місці) аналізу міркувань. Назва
- Глава четверта
четверта
- ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
Глава 1: 1.1 - 1В , 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
- Глава перша
четверта 1 ср «Друга аналітика», 71 а 1 - 11. - 467. 2 ср «Метафізика», 1062 b 12 - 15; 1018 Ь 37 - 1019 а 1. - 468. 3 Ср «Метафізика», 1039 а 12. - 468. 4 СР «Поетика», 1456 b 34 - 36. - 468. ? Платон і його послідовники. - 469. 6 Див 141 а 26 b 2. - 469. 7 Ср «Метафізика», 1055 а 31 - 32; 1059 а 21 - 22; 1061 а 18 - 19. - 470. 8 Див «Категорії», 8 а 31 - 32. - 470. 9
- Глава перша
четверта * Див 109 b 13 - 29. - 501. а Див 148 а 14 - 22. - 501. Глава п'ята * Див прим. 3 до гол. 3. - 502. * А саме з родом. СР 132 а 10 - 12. - 503. * Див 154 ью-12. -
- Введення
Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
- Передмова
Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
- Глава перша
четверта 1 Див ІЗ Ь 15. - 419. 2 ср «Категорії», 6 Мб. - 419. - СР «Категорії», 6 Ь 27 - 36. - 420. 4 СР «Друга аналітика», 100 а 3 - 8. - 422. Глава п'ята 1 ср «Нікомахова етика» III, 15. - 424. 2 Емпедокл, фр. 81 (по А. Макове л ьскому, ч. II, стор 207). - - 426. Глава шоста 1 ср «Категорії», 2 а 29 - 34 і прим. 3 до гол. 2 цього трактату. - 427. 2 Див топи з
- Глава перша
четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408 b 32-33. - 320. Глава п'ята 1 Див «Перша аналптпка» I, 31, а також 96 b 27-97 b 6. - 320. 2 Саме оскільки воно не належить до її сутності. - * Т. е. найближчим видову відмінність. -
- Від видавництва
Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
- Глава перша
голова Академії після Спевсиппа. СР 141 а 6; 152 а 7, 27. - 383. 4 СР «Перша апалітіка», 32 b 5-13; «Про тлумачення», 9. - 383. 5 Лродік Кеосскні (V ст. До н. Е..) - Старший софіст, творець синонимики. - 384. Глава сьома 1 А саме (1) (А р Б і А р = | Б), (2) (А р = 1 Б п Н Ар Б), (3) (А р Б і А р = 1 Б), (4) (= 1 А р Б і = 1 А р Б), (5) (А р Б і = 1 А р Б), (6) (А р = 1 Б і Н
- Книга друга Глава перша 1 За винятком Camestres, Вагос, Disamis і Bocardo. -
четверта 1 У загальному вигляді доказ допомогою прикладів можна описати таким чином: нехай відомо про В (третій термін) і про Д (подібний третій), що Б (середній термін) притаманне В і Д, а також, що А (перший термін) притаманне Д. Тоді ми розмірковуємо так: оскільки А притаманне Д і Б притаманне Д, то А притаманне Б, але ж Б притаманне В, отже, А притаманне В. -. 249. Глава двадцять
- Глава перша
чверті і третини тону, які розрізняв учень Аристотеля Арістокссп. - 254. Між вимірюваним і заходом. - 255. А саме вимірюється число. - 255. Т. е. швидше речі служать критерієм («мірою») достовірності людських знань і сприймань, а не навпаки, як це виходить у Протагора. - 255. Глава друга 1 Див 1001 а 4 - 1) 25. - 255. 2 У тому, щоб бути єдиним. - 256. Глава
- ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
- Глава двадцята 1
четверта 1 Див «Початки Евкліда», коммент. 23 до кн. III, стор 345 - 346. - 169. 2 т. е, щонайменше при однієї загальної посилці. - 169ш * Проте в гол. 16, 19, 22 допускаються ассерторіческіе укладення з аподиктической і проблематичної посилок. - 169. 4 Dynatos вжито тут, мабуть, в сенсі a teles (недосконалий). - 169. Розділ двадцять п'ятий * Див 40 Ь
- Глава перша
четверте приписи) та форми подання висновків (другий припис). - 513. в Маються на увазі не співучасники дискусії, а присутні на пий. - 513. Глава третя 1 «Припущення» вжито тут у сенсі проблеми. - 514. 2 Мова йде про найбільш достовірних і очевидних Пачаліа. СР «Метафізика», 1005.Ь 5 - 34. - 514. 9 «Визначення» означає тут,
- Глава перша
и Див 128 Ь 22 - 23. - 431. 654 Глава друга * Див 129 Ь5
|