| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 10. Що таке субстанція і які категорії з нею тісно пов'язані? |
||
|
Що таке категорія? Це найбільш загальне поняття, що відображає фундаментальні властивості закономірно розвивається реальності. Категорії стають універсальними формами освоєння й осмислення світу, утворюючи поня тійний апарат наук. Вони відображають глибину розуміння людиною природи, суспільства, самого себе, виступаючи найважливішими елементами світогляду суб'єкта, школи або цілого напряму в філософії. Однією з найважливіших категорій, з якої починається вивчення онтології, є визначення субстанції. Субстанція - це універсальна незмінна і незнищувана основа буття всіх речей, явищ і станів. Інакше кажучи, вона - абсолютна «початок усього». В історії філософської думки можна виділити два принципових спору, пов'язаних, по-перше, з якістю субстанції і, по-друге, з се кількістю. Проблема якості виражалася в питанні: що вважати субстанцією? Оскільки у філософії налічується, принаймні, чотири напрямки, що мають свої відгалуження, то і фундаментальних якостей субстанції можна знайти теж чотири. Так, в об'єктивному ідеалізмі субстанцією могла стати Порожнеча або Брахман - для індійських філософів; Бог - для християнства; Благо - для неплатників; Дао - для китайських мислителів; Ейн-Соф для Кабба-листів та т . д. У діалектичному матеріалізмі подібної субстап єю стає матерія. Для суб'єктивних ідеалістів основою всею суще го була індивідуальна душа людини (софісти), світ особистих відчуттів (Берклі, Юм), апріорні форми чуттєвості, розуму і розуму (Кант) і т. п. Стихійні матеріалісти стверджували, що з у б станцією виступає одна зі стихій космічного б и на: ефір, вогонь, повітря, вода, земля (так вважали Іерак. Ксенофан, Анаксимен, Фалес) - або їх комбінація (цієї думки дотримувалися Гіппократ, і) МПМ ток л, Аристотель). Інший спір, що виявляє кількість субстаіппй, народжував три концепції. Представником моністичну КОІЦеПП.ІІ KMC IV паст Спіноза, для якого Бог збігається з природою. I> про жественная природа стає тим універсальним нач.і ЛОМ, ІЗ якого відбуваються всі ВЄ1ЦІ, явища II складаючись пия. Крім того, моністичну концепцію У ф | | ЛО ('про <| представляють Плотін, середньовічні християнські мислителі, Гегель і цілий напрямок діалектичного ма теріалізма. Дуалістична концепція може бути преде милена, наприклад, Платоном або Декартом. 'Гак, у Платона є дві субстанції: матерія і світ божеет веппих ідей, з'єднання яких один з одним обумовлює м образну космічну життя. Дуалізм Декарта ІАК же представлений двома субстанціями: матеріальної, чий ат рібут - протяжність, і духовної, що виражає себе через мислення. Плюралістична концепція знаходить своє вираження насамперед у монадологію Лейбніца, виокремлювати безліч простих і неподільних субстанцій, що володіють самостійністю, активністю і мінливістю. Крім того, плюралістичний підхід притаманний персоналізму, відстоює ідею унікальності кожної особистості; прагматизму Джеймса і Дьюї, де кожному людині належить свій «потік свідомості» або «унікальність пережитого досвіду» . Що таке субстрат? Поняття «субстрат» близьке до поняття «субстанція», з тією лише відмінністю, що якщо під другим частіше мається на увазі ідеальна основа явищ, наприклад, Бог, світова енергія, Нус, Прана і т. п., то субстрат представляє основу матеріальних явищ: сукупність відносно простих якісно елементарних матеріальних утворень, чиє взаємодія визначає формальне розмаїття світу. Тому субстанція є абсолютний початок всього, а субстрат залишається лише відносним початком, що стосуються тільки матеріальної сторони питання. Що таке сутність? Сутність - це унікальне прояв універсальної субстанції. Інакше кажучи, якщо субстанція може перебувати як в речах, так і поза ними, то сутність знаходиться виключно в самих речах і представляє природу речі або сенс її існування. Так, наприклад, платонівська ідея, перебуваючи поза речі, виступає її субстанцією, а сама річ має сущ-11 остю, що відбиває свою субстанцію. Зате аристотелевская «форма» є вже сутність речі , бо вона, перебуваючи всередині самої речі, зумовлює мету і закон її існування. У християнській традиції субстанція, сутність і існування в Бозі збігаються. Але якщо субстанція проявляє себе в сутності, К) у чому проявляє себе суть? Сутність проявляє себе в явищах. Що таке явище? Явище це форм ;) 11 рою ії. 'ІС-ня сутності, яка може бути сприйнята тілесними почуттями. Явища можуть мати закономірний характер свого прояву - тоді вони називаються атрибутивними, або мати випадковий характер тоді вони и іазьіваются акціденціальнимі. Атрибут - це необхідна, невід'ємне, істотна властивість субстанції, через яке вона заявляє про себе світу. Наприклад, атрибутами материн виступають рух простір, час. Акциденція - це випадкове, несуттєве властивість прояви субстанції, наприклад, плями па сонце, сміх людини або дощ спекотним літом.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 10. Що таке субстанція і які категорії з нею тісно пов'язані? " |
||
|
||