Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Розділ десятий [Положення і проблема як предмет спору. Діалектичні положення та проблеми] |
||
Отже, насамперед нехай буде визначено, що таке діалектичне положення і що таке діалектична проблема. Адже не можна вважати діалектичним 6 ні будь-яке положення, ні будь-яку проблему. У самому справі, жоден розумний человок пе висуне у вигляді положення того, що нікому не здається правильним, і не виставить у вигляді проблеми того, що очевидно всім або більшості людей. Адже останнє не викликало б ніякого здивування, а перший ніхто б не стверджував. Діалектичне ж положення є питання, правдоподібний або для всіх, або для більшості 10 людей, або для мудрих - всіх, або більшості, або найвідоміших з них, тобто узгоджується із загальноприйнятим. Бо можна вважати правдоподібним те, що вважають мудрі, якщо воно не противно думку більшості людей. Діалектичні положення - це також і подібні з правдоподібними, п пропоновані як суперечать тим, які протилежні вважається правдоподібними, а також думки, що узгоджуються з набутими мистецтвами. Бо якщо «5 правдоподібно, що протилежності вивчаються однієї і тієї ж наукою, то правдоподібно н те, що одне і те ж почуття сприймає протилежності. І якщо представляється правдоподібним, що існує лише одне по числу вміння читати і писати, то правдоподібно і те, що існує одне лише мистецтво грати на сопілці, а якщо існує більше число [видів] вміння читати і писати, то і більше число [видів] мистецтва грати па сопілці. Бо все це здається схожим один з одним і однорідним. 2а Точно так же представляються правдоподібними положення, висунуті як суперечні тим, які протилежні правдоподібним 1. Справді, якщо правдоподібно, що друзям слід робити добро, то правдоподібно і те, що не слід їм делатьзло. Адже протилежно першого те, що друзям слід робити зло, а що суперечить цьому буде те, що не слід їм робити зло. І точно так само якщо друзям »Слід робити добро, то ворогам цього не слід робити. І це є вислів, суперечить тому, що протилежно першому, бо протилежно першого те, що ворогам слід робити добро. Точно так само і в інших таких випадках. Протилежне протилежного також здається при зіставленні правдоподібним; наприклад, якщо друзям слід робити добро, то ворогам слід робити зло. слід робити зло. Але чи так це насправді чи ні, - про це буде сказано там, де йдеться про протівоположностях2. Яспо також, що і думки, які узгоджуються з мистецтвами, складають діалектичні положення, бо вважатимуть правдоподібним 85 те, що здається правильним людям, занімающпмся цими мистецтвами, наприклад у лікарському мистецтві - що здається правильним лікарю, а в геометрії - що здається правильним геометру. І точно так само в інших випадках. Розділ одинадцятий [Діалектична проблема. Теза] 1041) Діалектична проблема є завдання, поставлене або заради вибору і уникнення, або заради [досягнення] істини і заради пізнання, і притому або як щось самостійне, або як щось допоміжне для якоїсь другий такого роду проблеми. Проблема ставиться або щодо того, про що жодна зі сторін не має певної думки, пли щодо того, 5 про що мудрі мають МПЕН, противне думку більшості людей, або відносно того, про що розходяться думки всередині кожного боку. Дійсно, розгляд деяких проблем корисно для вибору або для уникнення, наприклад бажано лн задоволення чи ні. Деякі ж проблеми корисні для одного тільки пізнання, наприклад вічний лн світ або пет. А деякі проблеми самі по собі [марні] як для тієї, так і для іншої целп, однак содейст-10 вуют вирішенню деяких з такого роду проблем, бо багато чого ми хочемо знати не заради самого предмета, а заради іншого, щоб через нього дізнатися що -небудь інше. Є п проблеми, щодо яких є протилежні один одному умовиводи (бо тоді виникає сумнів, так лн йде справа або не так, коли є переконливі доводи для обох [протилежних умовиводів]), а також такі, які, правда, мають велике значення, але для доказу яких ми не маємо доводів, вважаючи, 15 що важко вказати причину, чому це так, наприклад вічний Чи світ чи ні, адже можна ставити і такого роду питання. Отже, проблеми і положенні нусть будуть визначені так, як ми сказали До Теза є припущення досвідченого в філософії людину, не узгоджується із загальноприйнятими, наприклад припущення, що ні-20 можливо суперечити, як стверджував Антпсфеі2, або припущення, що все рухається, як казав Геракліт3, або припущення, що суще були одно, як стверджував Мелісс4 (адже нерозумно звертати увагу на думки, противні загальноприйнятим думкам, якщо їх висловлює перший зустрічний). Таким чином, і теза є проблема, але не кожна проблема є теза, тому що деякі проб-зо л оми такі, що у пас немає щодо них певної думки - ні за, ні проти. Л що і теза - проблема, це ясно, бо зі сказаного необхідно випливає, що щодо тези або більшість розходиться в думці з мудрими, або всередині кожного боку думки розходяться, тому що теза є припущення, не узгоджується із загальноприйнятим. Майже всі діалектичні проблеми називаються тепер ті-35 зісамі. Втім, не має ніякого значення, як їх називають, бо ми їх так розрізняємо не тому, що бажаємо придумувати найменування, а для того, щоб не залишилися не поміченими для пас наявні Ю5п між ними відмінності. Не слід, однак, розглядати всяку проблему і всякий тезу, а тільки такі, щодо яких виникає сумнів у того, хто потребує доводі, а не у того, хто підлягає покаранню або кому необхідно чуттєве сприйняття . Бо ті, хто сумнівається, 5 чи слід почитати богів і поважати батьків чи ні, підлягають покаранню, а тим, хто сумнівається, бел чи сніг чи ні, необхідно чуттєве сприйняття. Таким чином, пе слід розглядати ні те, доказ чого під рукою, ні те, доказ чого занадто недоступно, бо щодо першого не виникають сумніви, а щодо останніх труднощів більше, ніж потрібно для вправи.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Розділ десятий [Положення і проблема як предмет спору. Діалектичні положення та проблеми] " |
||
|