Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПроблеми філософії → 
« Попередня Наступна »
А.Н. Красніков, Л.М. Гавриліна, Е.С. Елбякан. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства: Навчальний посібник /. - Калінінград: Изд-во КДУ. - 153 с., 2003 - перейти до змісту підручника

Додаткова література 1.

Абеляр П. Теологічні трактати. М., 1995. 2.

Августин Аврелій. Сповідь. М., 1989. 3.

Ассман Я. Єгипет: теологія і благочестя ранньої цивілізації. М., 1999. 4.

Барт К. Нарис догматики: Лекції, прочитані в університеті Бонна в 1946 р. СПб., 1997. 5.

БартольдВ.В. Іслам і культура мусульманства. М., 1992. 6.

Бергсон А. Два джерела моралі та релігії. М., 1994. 7.

Бердяєв Н.А. Про призначення людини. Екзистенціальна діалектика божественного і людського. М., 1993. 8.

Бердяєв Н. А. Філософія вільного духу. Проблематика і апологія християнства. М., 1993. 9.

Бердяєв М.М. Філософія свободи. М., 1989. 10.

Бонхеффер Д. Опір і покірність. М., 1994. 11.

Бруно Д. Діалоги. М., 1949. 12.

БуберМ. Два образи віри. М., 1995. 13.

Булгаков С.Н. Православ'я. М., 1991. 14.

Булгаков С.Н. Світло невечірнього. М., 1994. 15.

ВеберМ. Вибрані твори. М., 1990. 16.

Гайзенберг В. Природничонаукова і релігійна істина / / Гайзенберг В. Кроки за горизонт. М., 1987. 17.

Гегель Г.В.Ф. Філософія релігії: У 2 т. М., 1975. 18.

Герцен А.И. Про атеїзм, релігії та церкви. М., 1976. 19.

Гольбах П. Вибрані твори: У 2 т. М., 1963. 20.

Гельвецій К.А. Твори: У 2 т. М., 1974. 21.

Гроф С., Хеліфакс Дж. Людина перед лицем смерті. Київ, 1996. 22.

Грюнбаум Г.Е. фон. Класичний іслам. М., 1988. 23.

Гусєва Н.Р. Джайнізм. М., 1968. 24.

Гусєва Н.Р. Індуїзм: Історія формування, культова практика М., 1977. 25.

Девятова С.В. Сучасне християнство і наука. М., 1994. 26.

Девятова С.В. Релігія і наука: крок до примирення? М., 1993.

149

Список рекомендованої літератури 27.

Джеймс У. Різноманіття релігійного досвіду. СПб., 1993. 28.

Дідро Д. Твори: У 2 т. М., 1986. Т. 1. 29.

Добреньков В.І., Радугин А.А. Методологічні питання дослідження релігії. М., 1989. 30.

Жильсон Е. Філософ і теологія. М., 1995. 31.

Зіньківський В. Основи християнської філософії. М., 1992.

32.

Ільїн І.А. Аксіоми релігійного досвіду: У 2 т. М., 1993.

33.

Ільїн І.А. Основи християнської культури / / Собр. соч.: У 10 т. Т. 1. М., 1993. 34.

Кант І. Трактати та листи. М., 1980. 35.

Кант І. Критика чистого розуму. М., 1994. 36.

Карсавін Л.П. Святі отці і вчителі церкви. М., 1994.

37.

Кімелев Ю.А. Сучасна західна філософія релігії. М., 1989. 38.

Кімелев Ю.А. Філософський теїзм. Типологія сучасних форм. М., 1993. 39.

Куртц П. Спокуса потойбічним. М., 1999. 40.

К'єркегор С. Страх і трепет. М., 1992. 41.

Кюнг Г. Чи існує Бог? Відповідь на питання Нового часу про Бога. М., 1982. 42.

Лавров П.Л. Про релігії. М., 1989. 43.

Ламонт К. Ілюзія безсмертя. М., 1984. 44.

Леві-Брюль Л. Надприродне в первісному мисленні. М., 1994. 45.

Леві-Строс К. Первісне мислення. М., 1994. 46.

Льозов С.В. Історія та герменевтика у вивченні Нового Завіту. М., 1996. 47.

Ленін В.І. Про ставлення робітничої партії до релігії / / І.. зібр. соч. Т. 17. 48.

Ленін В.І. Соціалізм і релігія / / І.. зібр. соч. Т. 12. 49.

Лосєв А.Ф. Володимир Соловйов і його час. М., 1990. 50.

Лоський В.М. Нариси містичного богослов'я Східної Церкви. Догматичне богослов'я. М., 1991.

150 Список рекомендованої літератури 51.

Лоський В.М. Богобаченні. М., 1995. 52.

Лукіан. Вибрані атеїстичні твори. М., 1955. 53.

Лютермом. Вибрані твори. СПб., 1994. 54.

Маритен Ж. Філософ у світі. М., 1994. 55.

Маритен Ж. Знання і мудрість. М., 1999. 56.

Маркс К.К. критики гегелівської філософії права. Вступ / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 1. 57.

Маркс К., Енгельс Ф. Німецька ідеологія / / Соч. 2-е вид. Т. 3. 58.

Марсель Г. Трагічна мудрість філософії. М., 1995. 59.

Матеріалісти Стародавньої Греції. М., 1955. 60.

МонтеньМ. Досліди: У 2 т. М.; Л., 1958. Т. 1, 2. 61.

Ніцше Ф. Твори: У 2 т. М., 1990. 62.

Олів'є К. Витоки. Богослов'я батьків Стародавньої Церкви. Тексти та коментарі. М., 1994. 63.

Плеханов Г.В. Про атеїзм, релігії в історії суспільства і культури. М., 1977. 64.

Рассел Б. Чому я не християнин. М., 1987. 65.

Сартр Ж.-П. Диявол і Господь Бог. Мухи / / Сартр Ж-П. П'єси. М., 1967. 66.

Вільнодумство і атеїзм у минулому, Середні століття і епоху Відродження. М., 1986. 67.

Соловйов В.С. Виправдання добра. Філософські початку цільного знання / / Соловйов В.С. Соч.: У 2 т. М., 1989. 68.

Сорокін П.А. Людина. Цивілізація. Суспільство. М., 1992. 69.

Спіноза Б. Богословсько-політичний трактат / / Спіноза Б. Ізбр.

Твори: У 2 т. М., 1957. Т. 2. 70.

Старообрядництво: Особи, події, предмети і символи. Досвід енциклопедичного словника / Упоряд. С.Г. Вургафт. М., 1996. 71.

Судзукі Д. Лекції з дзен-буддизму. М., 1982. 72.

Сутінки богів. М., 1989. 73.

Тажурізіна З.А. Ідеї ??вільнодумства в історії культури. М., 1987.

151

Список рекомендованої літератури 74.

ТареевМ.М. Християнська філософія. М., 1917. 75.

Тейяр де Шарден П. Божественна середу. М., 1994. 76.

Тейяр де Шарден П. Феномен людини. М., 1987. 77.

Тертуліан. Вибрані твори. М., 1994. 78.

Тілліх П. Вибране. Теологічна культура. М., 1995. 79.

Тілліх П. Систематичне богослов'я: У 2 т. СПб., 1998. 80.

Токарев С.А. Ранні форми релігії. М., 1990. 81.

Торчинов Е.А. Даосизм: досвід історико-релігіоведчес-кого опису. СПб., 1994. 82.

Уайтхед А. Вибрані роботи з філософії. М., 1990. 83.

УгріновічД.М. Психологія релігії. М., 1986. 84.

Угринович Д.М. Мистецтво і релігія. М., 1982. 85.

Унамуно Мігель де. Про трагічний почутті життя у людей і народів. Агонія християнства. М., 1997. 86.

Федоров Н.Ф. Філософія загальної справи. М., 1982. 87.

Федотов Г.П. Святі Давньої Русі. М., 1990. 88.

Фейєрбах Л. Избр. філос. твори: У 2 т. М., 1955. 89.

Флоренський П.А. Культ, релігія, філософія. Культ і філософія. Філософія культу / / Флоренський П.А. Богословські праці. М., 1977. СБ 17. 90.

Флоренський П.А. Стовп і утвердження істини. М., 1990.

91.

Флоровський Г.В. Шляхи російського богослов'я. Вільнюс, 1991.

92.

Франк С.Л. Незбагненне. Онтологічне введення в історію релігії. М., 1990. 93.

Французькі просвітителі XVIII століття про релігію. М., 1960. 94.

Фрейд З. Психоаналіз. Релігія. Культура. М., 1992. 95.

Фромм Е. Мати чи бути? М., 1990. 96.

Цицерон М.Т. Про природу богів / / Філософські трактати. М., 1985. 97.

Шестов Л.Н. Вибрані твори. М., 1993.

152 Список рекомендованої літератури 98.

Шлейермахер Ф. Речі про релігію до освічених людей її зневажають. М., 1994. 99.

Ейнштейн А. Релігія та наука / / Собр. науч. праць. М., 1988. 100.

Еліаде М. Нариси порівняльного релігієзнавства. М., 1999. 101.

Енгельс Ф. Анти-Дюрінг / / Маркс К., Енгельс Ф. Соч. 2-е вид. Т. 20. 102.

Енгельс Ф. Людвіг Фейєрбах і кінець класичної німецької філософії / / Там же. Т. 21. 103.

Еразм Роттердамський. Філософські твори. М., 1987. 104.

Юм Д. Природна історія релігії / / Юм Д. Соч.: У 2 т. М., 1965. Т. 2. 105.

Юм Д. Малі твори. М., 1996. 106.

Юнг К.Г. Архетип і символ. М., 1991. 107.

Юнг К.Г. Про психології східних релігій і філософій. М., 1994. 108.

ЮнгК.Г. Відповідь Іову. М., 1995. 109.

Я вірю в розум! Народники-революціонери про атеїзм і релігії. Л., 1989. 110.

Яковлєв Є.Г. Мистецтво і світові релігії. М., 1985. 111.

Ясперс К. Сенс і призначення історії. М., 1991. 112.

Яковлєв Є.Г. Мистецтво і світові релігії. М., 1985. 113.

Ян Гус, Мартін Лютер, Жан Кальвін, Торквемада, Лойола. М., 1995. 114.

Ясперс К. Сенс і призначення історії. М., 1991. 115.

Ясперс К. Ніцше і християнство. М., 1994.

153 3

1 квітня

Введення в загальне релігієзнавство: Підручник / За ред. І.М. Яблокова. М., 2001. С. 37.

6

1 Саме це розуміння співвідношення дисциплін відображено в назві кафедри філософського факультету МДУ ім. М.В. Ломоносова: «Кафедра філософії релігії та релігієзнавства».

8

1 Кімелев Ю.А. Сучасна західна філософія релігії. С. 13.

9

11

3 Більш докладно див: Кімелев Ю.А. Релігієзнавча концепція Н. Смарт / / Проблеми культури в сучасному релігієзнавстві. М., 1989. С. 130 - 144, а також: Абросимов В. С., Бородін Ф.Ю. Предмет філософії релігії в аналітичній традиції філософствування / / Метафізичні дослідження. Вип. 8. Релігія. СПб., 1998. С. 124 - 125.

13

1. Яка структура сучасного релігієзнавчого знання?

2. Яке місце філософії релігії в структурі релігієзнавчого знання?

3. Що є предметом філософії релігії? Яка її проблемна область?

4. Що можна сказати про структуру філософії релігії та основних її дослідницьких парадигмах?

14

3 Rudolf K. Ideologiekritik und Religionswissenschaft / / Current Progress in the Methodology of the Science of Religion. Warsaw, 1984. P. 203.

37

2. У чому суть теоретичних розбіжностей між християнською теологією і религиоведением в другій половині ХІХвека?

3. У чому полягають особливості становлення релігієзнавчих досліджень у різних європейських країнах і США?

38

1 Lonergan B.

Philosophy of God and Theology. London, 1973. P. 22.

39

лями знання, що знайшло відображення у назвах склалися до кінця ХІХ ст. релігієзнавчих дисциплін і підходів до вивчення релігії: філософія релігії, соціологія релігії, психологія релігії, історія релігії, антропологічний підхід до релігії, етнологічні концепції релігії тощо

3. Виникнувши на стику багатьох наук, релігієзнавство скористалося не тільки отриманими в рамках цих наук новими даними і сформульованими теоретичними положеннями, але перш за все методами дослідження. Ці методи довели свою ефективність в різних галузях знання, а тому стали широко застосовуватися при вивченні релігії. Відповідно до прийнятих у той час нормами дослідження релігієзнавці прагнули спиратися на минулі ретельну перевірку емпіричні дані, використовувати раціональні методи їх інтерпретації і генералізації, а в кінцевому рахунку - сформулювати загальні закони розвитку і функціонування релігії.

4. Аналіз методології раннього релігієзнавства дозволяє зробити висновок про те, що наукове вивчення релігії передбачало використання методів компаративізму, класифікації, об'єктивності, еволюціонізму, історизму, редукціонізму, апостеріорізма, каузальності. Звичайно, запропонований список методів залишається відкритим і може бути доповнений більш скрупульозним дослідником, але методи, про які йшла мова вище, склали ядро ??релігієзнавчої парадигми, яка сформувалася в другій половині ХІХ - початку ХХ в. і поділялася найвищими представниками науки про релігію.

5. Виникнення науки про релігію викликало негативну реакцію переважної більшості християнських теологів і шквал критичних зауважень. Теоретичні заперечення зводилися головним чином до того, що не можна вивчати релігію за допомогою раціональних методів, так як вона містить в собі ірраціональні, або, кажучи теологічним мовою, «сверхразумние» елементи. Існували й заперечення практичного характеру, згідно з якими порівняльний аналіз різних релігій неминуче призведе до розмивання

 76 

 1. Хто став засновником компаративістському вивчення релігії? У чому полягає значущість і ефективність цього методу? 

 2. Які принципи класифікації релігії вам відомі? У чому перевага цього методу дослідження релігії? 

 3. У чому суть методу об'єктивності дослідження релігії? Хто з дослідників релігії використовував цей метод? 

 4. Сформулюйте основні принципи еволюціонізму в дослідженні релігії. Як ці ідеї втілювалися в психології релігії, філософії релігії? 

 християнських значень і цінностей, а отже, до занепаду моралі і підриву сформованих суспільних підвалин. 6.

 У розглянутий період релігієзнавство формувалося в безперервній полеміці з теологією, що позначилося на його головних рисах. Воно носило явно антітеологіческій характер і, незважаючи на зовні стримані, а іноді й позитивні висловлювання на адресу теології, релігієзнавці різко протиставляли наукове дослідження релігії та теологічні побудови, що ставлять своїм завданням обгрунтування буття Бога й істинності християнських догматів. У всіх більш-менш значних релігієзнавчих роботах того часу підкреслювалося відмінність предметів, цілей, завдань і методів науки про релігію і теології. 7.

 Існували, правда, вельми великі області дотику між религиоведением та протестантської ліберальної теологією, але ці області дотику виникали лише тоді, коли ліберальні теологи користувалися науковими методами дослідження. У цілому ж релігієзнавство формувалося шляхом розмежування з християнською теологією, і це розмежування особливо чітко простежувалося у сфері методології. 

 Контрольні питання 

 5. Які основні принципи історико-критичного методу вивчення релігії? Яких успіхів домоглося релігієзнавство, використовуючи цей метод? 

 6. У чому суть методу редукціонізму в релігієзнавстві? 

 77 

 7. Які ще методи, використовувані в ранньому релігієзнавстві, ви можете назвати? 

 8. Що дозволяє зробити висновок про формування релігієзнавчої парадигми наприкінці ХІХ - початку XX в.? 

 78 

 Ці риси, властиві «філософам життя», проявляються у трактуванні причин релігії. Абсолютизація биопсихического аспекту в даному випадку пов'язана з ірраціоналізмом общефилософского вчення представників «філософії життя», зокрема з інстинктивізм (Ф. Ніцше), інтуїтивізмом (А. Бергсон). Вважаючи, що релігійний світогляд виникає завдяки мають чисто біологічне підставу індивідуальним переживанням, інстинктам, інтуїції, «філософи життя» не змогли глибоко проаналізувати соціальні детермінанти релігії. 

 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Додаткова література 1. "
  1.  Глазирін Ф.В., Соловйова Н.А., Боровков А.В.. КРИМІНАЛІСТИКА. Навчально-методичний посібник. Волгоград 2003р., 2003
      додаткова література. У цьому посібнику також дані методичні рекомендації з написання курсових робіт, наведений їх короткий перелік. Наприкінці наведено словник найбільш часто зустрічаються криміналістичних термінів. Посібник підготовлено на основі державного освітнього стандарту за фахом 02.11.00 - «Юриспруденція». Для викладачів, аспірантів, студентів вищих
  2.  МЕТОДИЧНІ РЕКОМЕНДАЦІЇ З ПІДГОТОВКИ до семінарських, практичних (ЛАБОРАТОРНИХ) ЗАНЯТЬ
      додатковою літературою та нормативними актами, рекомендованими до цього заняття. До найбільш складних питань теми рекомендується складати конспект відповідей. Студенти повинні готувати всі питання семінарського заняття і зобов'язані вміти давати визначення основних категорій криміналістики. Відповідати на те чи інше питання студентам рекомендується найбільш повно і точно, при цьому потрібно вміти логічно
  3.  Додаткова література
      Закон Російської Федерації «Про державну таємницю» від 21 липня 1993 (у редакції Федерального закону від 6 жовтня 1997р.) Кореневський Ю.В. Токарєва М.Є. Використання результатів оперативно-розшукової діяльності в доведенні по кримінальних справах: Методичний посібник. - М.: «Юрист - Інформ», 2000. Маркушин А.Г. Оперативно-розшукова діяльність: необхідність і законність. - Н. Новгород, 1997.
  4.  Передмова
      додатковій літературі. Для полегшення пошуку джерел можна скористатися списками нормативно-правових актів та літератури по підприємницькому праву, які містяться в практикумі з підприємницькому праву, підготовленому колективом кафедри [Підприємницьке право України: Практикум / / Під загальною ред. Н.А. Саніахметової. - Харків: "Одіссей", 1999. -416с.]. Доктор юридичних
  5.  5. Проблема "підприємницького" права
      література Цивільне та торгове право капіталістичних держав. Вид. 3-е. М., 1993 (§ 2 і 3 гл 1); Кулагін М. І. Підприємництво і право: досвід Заходу. М., 1992 (гл. 1); Черепахін Б. Б. До питання про приватне і публічне право. М., 1994; Шершеневич Г. Ф. Підручник торговельного права (з видання 1914 р.). М., 1994 (§ 2 і 3); Шершеневич Г. Ф. Підручник російського громадянського права (з видання 1907
  6.  4. Визначення цивільного права
      література Братусь С. Н. Предмет і система радянського цивільного права. М., 1963; Єгоров Н. Д. Цивільно-правове регулювання суспільних відносин. Л., 1988; Калмиков Ю. X. Про значення загальних положень цивільного законодавства / / Цивільний кодекс Росії. Проблеми. Теорія. Практика. М., 1998; Садиков О. Н. Цивільне право і його галузеві особливості / / Проблеми вдосконалення
  7.  3. Основні завдання курсу цивільного права
      література Іоффе О. С. Розвиток цивілістичної думки в СРСР. Ч. 1. Л., 1975; ч. 2. Л., 1978; Красавчиков О. А. Радянська наука цивільного права (поняття, предмет, метод, склад і система). Свердловськ, 1961; Шершеневич Г. Ф. Підручник російського громадянського права (з видання 1907 р.). М., 1995 (§
  8.  5. Тлумачення цивільно-правових норм
      літературі, в тому числі в спеціальних коментарях до законів, є науковим (доктринальним) і не має обов'язкової сили. Однак його авторитетність, заснована на проведеному науковому аналізі і знаннях авторів, може надавати певний вплив на правотворчу та правозастосовну практику. Нерідко розрізняють також буквальне (зване іноді автентичне), обмежувальне і
  9.  6. Переважні права
      література Іоффе Про С. Правовідносини по радянському цивільному праву. Л, 1949, Іоффе О. С. Розвиток цивілістичної думки в СРСР. Ч. 1. Л., 1975 (гл. 3); Матузов І. Н Особистість. Права. Демократія Теоретичні проблеми суб'єктивного права. Саратов, 1972, Халфина Р О. Загальне вчення про правовідносинах М, 1974; Черепахін Б. Б. Правонаступництво за радянським цивільному праву М,
  10.  2. Види актів цивільного стану та їх реєстрація
      література Белякова А М. Цивільно-правові наслідки дій неповнолітніх / / Радянська юстиція. 1965. № 7; Веберс Я. Р. Правосуб'єктність громадян у радянському цивільному і сімейному праві. Рига, 1976 (гл. 2, 3); Єршова Н. М. Питання сім'ї в цивільному праві. М., 1977 (гл. 2); Малеин Н. С. Про поняття, обмеження та захисту правосуб'єктності громадян / / Теоретичні питання цивільного