Розділ дванадцятий

Відчуття ж не потрібно властиво всім живим істотам. Адже ті, у яких тіло просте, не можуть мати дотик, (але пі одна тварина не може існувати без дотику), пе мають його й ті, які не здатні сприймати форми без матерії До Тварина ж необхідно має відчуття, якщо 30 вірно, що природа нічого ие робить іаірасно. Адже все в природі існує заради чогось пли должпо бути чимось супутнім того, що існує заради чогось. Так от, якби тіло, здатне до пересування, по володіло відчуттям, опо б загинуло та пе досягло мети, назпачеппой йому природою. Справді, як могло б опо харчуватися? Звичайно, у тих,

які прикуті до свого місця, харчування мається на тому грунті, звідки опи відбулися. Однак неможливо, щоб рухливе і народжене тіло мало душу і що розрізняє розум, а здатності відчуття не мало. (Втім, це також неможливо для ненародженої тела2. Чому б йому пе мати [здатність відчуття]? 3 Хіба відсутність цієї здатності було б краще для душі чи для тіла? Але пі то пі інше пе має місця. Адже від відсутності відчуттів пі душа не буде більше мислити, ні тіло не існуватиме довше.) Таким чином, кожне рухоме тіло без відчуття не матиме душі.

Тіло, що володіє відчуттям, должпо бути або простим, або складним. Але простим воно пе може бути. Адже в такому випадку опо не мало б дотику, а дотик мати необхідно. Це ясно з наступного. А саме: оскільки тварина є істота тіло і всяке тіло є щось відчутне, відчутне ж є те, що сприймається дотиком, то необхідно, щоб і тіло тварини було здатне до дотику, якщо жівотпое повинно зберігатися. Бо інші почуття сприймають через інше; такі нюх, зір, слух. Якщо ж безпосередньо стикається з чимось істота пе володітиме відчуттям, то воно не зможе одного уникати, а інше здобувати. У такому випадку жівотпому неможливо буде зберігатися. Тому-то і смак є деякого роду дотик: адже він збуджується їжею, їжа ж є відчутне тіло. Ні звук, пі колір, ні запах по живлять і не сприяють ні зростанню, ні занепаду. Таким чином, смак необхідно їсти деякого роду дотик, тому що він є відчуття відчутного і придатного для харчування.

Отже, обидва цих почуття необхідні всякому тварині, і очевндпо, що тварина не може існувати без дотику. Решта ж почуття існують заради блага і зустрічаються вже ие у всякому роді тварин, а у деяких; так, вони необхідно притаманні тваринам, здатним пересуватися. Для свого збереження таке тварина повинна сприймати не тільки шляхом дотику, а й па відстані. А це можливо, якщо тварина здатна відчувати через середовище - таким чином, щоб середу відчувала вплив від ощущаемого і наводилася їм у дви-ються, а що відчуває істота зазнавало б вплив від середовища. Адже подібно до того як приводить у просторове рух діє, поки але ви-зо зивает зміни, а штовхнули змушує інше тіло штовхати, і рух це відбувається через середовище, причому перше рушійне штовхає, пе будучи саме толкаемо, останнє ж тіло тільки приймає поштовх, само не штовхаючись, а середу і приймає, і виробляє ПОШТОВХ (при ЦЬОМУ посередніх ланок може 435А бути багато), точно так само це відбувається при перетвореннях, хіба що змінюється залишається на місці. Так, якщо занурити якийсь предмет у віск, віск буде рухатися до тих пір, поки не зануриться предмет. Камепь ж у цьому випадку не прийшов би в рух, вода ж отхлипула б далеко. Найбільше рухається, впливає і відчуває впливу повітря, якщо тільки він зберігає стійкість і становить щось 5 єдине. Тому відносно заломлення світла краще припускати, що повітря, поки оп становить щось Едіп, відчуває вплив від фігури і кольору, ніж думати, ніби заломлюється світло, закінчується з глаз4. На гладкій поверхні повітря становить щось єдине; тому він у свою чергу впливає на зір, точно так само як відбиток проникає в ВІСК ДО граничної глибини. 10

Розділ тринадцятий

Отже, цілком очевидно, що тіло тварини не може бути простим, тобто складається, наприклад, з одного лише вогню або одпого лише повітря . Справді, без дотику воно пе може мати якесь інше відчуття: адже, як було сказано, всяке істота тіло здатне сприймати дотиком; остальпие прості тіла, крім землі, можуть складати органи чуття, 15 але всі вони роблять почуття здатними сприймати через інше , т. з. через середовище. Дотик (haphe) ж виходить від безпосереднього зіткнення (haptesthai) з предметами, тому опо і носить цю назву. Хоча й інші органи чуття сприймають шляхом сопрнкосповепія, по через інше. Мабуть, тільки дотик сприймає безпосередньо (di'hautes).

може воно складатися і з землі. Адже дотик є як би осередок всього відчутного, і орган його здатний сприймати пе тільки різні властивості землі, а й різні ступені тепла п холоду і всі інші 25 доступні дотику властивості. Тому-то ми не ощу-435ь щаем кістками, волоссям і подібними частинами тіла, так як вони складаються з землі. Тому ж і рослини ие володіють ніякими відчуттями, так як вони складаються з землі. Без дотику не може бути ніякого іншого почуття, а орган дотику не перебуває із землі пли тільки одного з інших елементів.

Отже, цілком очевидно, що це єдине 5 почуття, втрата якого пепзбежпо призводить тварин до загибелі. Адже неможливо, щоб не було тваринам те, що володіє цим почуттям, і тварині не обов'язково мати якесь інше почуття, окрім нього. Тому надмірна сила іншого ощущаемого, наприклад кольору, звуку чи запаху, згубна тільки для [відповідних] органів чуття, по які для самої тварини (хіба лише привхідним чином, як, наприклад, ю якщо одновременпо зі звуком відбувається поштовх чи удар або якщо зорові образи або запахи приводять у рух щось таке, що може викликати загибель через зіткнення). Смак також може виявитися згубним лише в тій мірі, в якій він діє через почуття дотику. Надмірна ж сила відчутних властивостей, наприклад тепла, холоду пли жорсткості, згубно діє па сама тварина. У самому is справі, надмірна сила будь-якого відчутного руйнує орган почуття, так що і надмірність відчутного властивості руйнує осязаппе, а від осязапія залежить життя: адже було доведено, що без дотику тварина існувати не може. Тому надмірність відчутних властивостей руйнує не тільки орган почуття, а й саме жпвотіое, так як дотик - єдине чув-20 ство, необхідне тварині.

Як було сказапо \ тварина володіє іншими почуттями ие заради існування, а заради блага, наприклад зором, щоб бачити, так як тварина мешкає в повітрі або воді і взагалі в прозорій середовищі; смаком, щоб, розпізнаючи приємне і неприємне, відчувати складу ЇЖІ, бажати і рухатися; слухом, щоб йому самому було щось повідомлено, а промовою - 25 щоб повідомляти щось іншим.

Інформація, релевантна " Розділ дванадцятий "

1. Глава дванадцята 1
   Оскільки вона є носій початку руху і зміни. -162. 2 Т. е. Ослі лішеппость не розглядати як якесь володіння, то здатність означатиме противолежащие один одному поняття володіння і лишенности. - 163. 3 Відбутися і не нроізойті. - 163. Глава тринадцята 1 У пероносном сенсі. - 165. Глава чотирнадцята 1 У даному контексті те й інше позначає не властивості
   
2. Книга дванадцята (А)
   Книга дванадцята
   
3. Глава перша
   1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
   
4. Введення
   Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
   
5. Передмова
   Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
   
6. Від видавництва
   Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
   
7. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
   ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
   
8. Глава друга
   1 Йдеться, мабуть, про Демокрит п його учнях. - 426. 2 Точку, що служить кордоном між двома частинами лпнпп, можна розглядати одновременпо п як початок однієї частини, і як кінець інший. - 428. Глава третя Демокріт, Емпедокл, Парменід, Анаксагор і Гомер (СР «Метафізика» 1009 b 17-31). - Мабуть, вірш із недошедшей до пас частини поеми «Про природу». - 429.
   
9. Зміст
   ГЛАВА І. ПРОКУРАТУРА В Системі державности ОРГАНІВ УКРАЇНИ ... ... 6 § 1. Роль и місце прокуратури в державному механізмі ... 6? § 2. Історія розвитку и становлення функцій прокуратури ... 21 Прокуратура за часів Гетьманату (квітень-грудень 1918) ... 25 Діректорія. Відновлення Прокуратори (грудень 1918 - березень 1921)
   
10. Глава дев'ята 1
    Т. е. падати, прагнучи до свого «природного» місця. - 203. 2 Наприклад, завдяки наявному в тілі теплу, коли воно веде до одужання. - 203. 3 привхідними чином - коли між частиною вещп, що є джерелом її виникнення, і самої вшцио є лише випадковий зв'язок. - 203. 4 Наприклад, при розтиранні тіла. - 203. 6 В умовиводах сущпость служить срсдппм
    
11. Глава 8.
    Глава
    
12. Глава 6.
    Глава
    
13. Глава 5.
    Глава
    
14. Глава 7.
    Глава
    
15. Глава 23.
    Глава
    
16. ГЛАВА 4
    ГЛАВА
    
17. Глава 8.
    Глава
    
18. ГЛАВА 2.
    ГЛАВА
    
19. Глава 4.
    Глава