Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Чи є Бог?

Протягом Середніх століть у Європі і на Близькому Сході велася філософська боротьба. На одній стороні був авторитет церкви, яка вважала, що релігійні догми повинні прийматися тільки на віру. З іншого боку стояли релігійні філософи, які прагнули об'єднати релігійні ідеї з філософськими, взятими з навчань грецьких класиків Платона і Аристотеля.

У деяких випадках спроба поєднати релігію та філософію приводила до звинувачень в єресі (звинуваченням у тому, що релігійні погляди людини суперечать поглядам офіційної релігії). Це сталося з німецьким монахом і філософом Майстером Екхартом. Він припустив, що Бог є самою природою і що Бог-природа створив сам себе. Ці ідеї так розлютили німецьких єпископів, що ті вирішили покарати Екхарта. Однак багатьом вченим того часу вдавалося об'єднати філософські ідеї, засновані на розумі та вивченні природи, з релігійними поглядами. Фактично так змушені були надходити всі християнські, іудейські та ісламські філософи.

- Думка

Ви можете подумати, ЩО середньовічні філософи використовували філософію для доказу існування Бога тільки тому, що вони прагнули переконати в цьому інших.

Але насправді віра в Бога була настільки широко поширена, що не було ніякої необхідності її доводити - все і так в нього вірили. Більш правдоподібності-ної здається наступна причина: вони прагнули показати, що філософія не є святотатство. Хоча здається, що філософи використовували філософію, щоб захистити Бога, насправді вони, навпаки, використовували ідею Бога, щоб захистити філософію!

Ч ... ,; J:,. , "... .. ,, / В результаті їх спроб філософія в тому вигляді, в якому вона дійшла від греків і римлян, була прийнята новими релігіями - християнством і ісламом. На Заході більшість відомих філософів належало до цих релігій. Вони вивчали буття і як філософи, і як теологи, намагаючись зрозуміти, як працює реальність сама по собі і як вона пов'язана з існуванням Бога.

Досконалість є істина

- филосо-факт - N

Багато християнські філософи вірили, що про Бога али можемо дізнатися з двох книг . Перша книга - це Біблія, а друга «книга» - це сам світ, який, якщо його «читати» правильним чином, дає божественне знання.

Ці філософи використовували свої ідеї для доказу буття Бога. Наприклад, одним із доказів є наступне твердження: оскільки світ існує, він повинен мати основу, а саме Бога. Чи може все навколо бути випадковим? Ні, міркували середньовічні мислителі, оскільки реальність організована настільки зовсім, що тільки Бог міг створити такий твір мистецтва. Але може бути, його план також був справою випадку? Або та організованість яка повинна доводити існування Бога, є всього лише продуктом людських умовиводів. Що тоді? Може бути, порядок - це просто ідея у свідомості людей?

На це заперечення середньовічні філософи відповіли досить дивно. Вони заявили, що ідея Бога - це найдосконаліша ідея з усіх можливих. Вони також стверджували, що одна з необхідних характеристик досконалості - це існування. Тому Бог повинен існувати.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Чи є Бог? "
  1. 3. Спекулятивне поняття релігії
    є та єдина грунт, де релігія може бути у себе. Основне визначення є афірмативний ставлення свідомості, яке є тільки як заперечення заперечення, як зняття себе визначеннями протипожежні-хибність, які в рефлексії розглядалися як постійні. Отже, грунт релігії є це розумне, точніше, спекулятивне. Однак релігія не є лише щось настільки абстрактне, не їсти
  2. Складноскорочені силогізми - смітить і Епіхейрема
    є твердження, що не відповідає істині S м про Лестощі є брехня, так як вона є умисне перекручення істини S Р Лестощі викликає недовіру Схема Епіхейрема така: М є Р, так як воно є NS є М, так як воно є Про S є Р Схема першої посилки: Всі N суть Р Все М суть N Все М суть Р Схема другого посилки: Всі Про суть М Всі S суть Про Всі S суть
  3. ПОРЯДОК КОСМІЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ ТА ЇЇ ВИВОДИ13
    є наука космічна. 3. Освіта сонячних систем і їх руйнування періодично. 4. Вічна юність всесвіту. Механічне досконалість космосу. 5. Певною всесвіту існують мільйони мільярдів планет. 6. Планети населені тваринами. 7. Безсумнівно нескінченну різноманітність тварин. 8. Тварини ці досконалі, тобто досягли граничного ступеня розвитку.
  4. 9. Встановіть, чи є визначення коректним, а якщо - ні, вкажіть, які правила порушені:
    є тварина, яке будує житло. Віктор Гюго - французький письменник, який написав роман «Собор Паризької Богоматері». Квадрат - прямокутник з рівними сторонами. Життя є сума життєвих функцій. Шахрайство - це злочин. Солдат є хоробрий людина, яка готова померти за свою батьківщину. Лев є цар звірів. Барометр - метеорологічний вимірювальний прилад. Медицина - наука,
  5. з КУЛЬТ
    є ще це безпосередня єдність, безпосереднє знання наявна; але в культі я стою по одну сторону, бог - по інший, і визначення полягає в тому, щоб я був у бога, а бог в мені і щоб було створено це конкретне єдність. Або ж якщо ми перші, теоретичне, єдність позначимо як форму представлення сущого, об'єктивного, то по відношенню до цього твердо встановленим
  6. 1. Китайська релігія, або релігія заходи а. Її загальна визначеність
    є особливий, кінцевий дух, чоловік. Цей дух, з одного боку, є можновладець, який здійснює згадану міць, з іншого боку, будучи підпорядкований цієї могутності, він є ащідентал'ное. Якщо уявляти собі людину в якості подібної мощі таким чином, що або вона виступає як діюча в ньому, або він досягає за допомогою культу того, що вважає себе тотожним їй, то міць приймає
  7. Перехід до наступної частини
    є абсолютний дух. Визначеність одного боку відповідає іншій стороні, вона є всепроникна загальна форма, в яку поміщена ідея і яка водночас становить щабель у тотальності її розвитку. Що ж до ступенів реалізації, то в попередньому викладі було вже встановлено те загальне розрізнення, згідно з яким дух відповідно до однієї формою реальності укладений у
  8. Склад простого судження
    є твердження про наявність або відсутність будь-яких ознак у якого-небудь окремого предмета, у частини або у всіх предметів деякого класу. Структура простого судження містить: По-перше, один або кілька суб'єктів судження або логічних підлягають - це частини, що представляють предмети, про які щось в судженні стверджується або заперечується. По-друге, предикат судження або логічне
  9. § 1. Що таке філософія?
    Є світ? 2) Що є людина? 3) Які способи пізнання себе і світу? 4) Які шляхи досягнення в житті щастя і
  10. ЗА. Включення або формальна редукція
    є теорія, тобто безліч формул, дедуктивно замкнене, яким буде не всяке підмножина теорії Г) і (Ь) всі формули теорії Г2 є також і в теорії 7Ь але не навпаки. 2Іо можна виразити й інакше. Нехай 71 Н-Т2 буде об'єднанням теорій Г | і Г2 в сенсі Тарського Тобто Ті - {- Т2 є безліч логічних наслідків об'єднання теорій Тг і 7 * 2 * У такому випадку, ми можемо сказати, що [7J