Централізована влада, сформована в VII-VIII ст., Була умовною. Власне централізація обмежувалася єдиною системою збору податків, веденням земельного обліку і контролем за намісниками провінцій, які ставилися не з родової знаті, а з підвладних імператору. Вся ця організація трималася на державно-надільної системі землекористування. Як тільки ця система стала розпадатися, вплив центру суттєво ослабла. З VIII в. спадкові наділи воїнів і чиновників середніх і вищих рангів стали перетворюватися на вотчини (сеен). Державний контроль над вотчинами слабшав (хоча податкового імунітету в Японії не було). До Х в. в країні стали поширеними відносини типу західноєвропейської коммендации (див. § 23), які стали охоплювати і селянство, і шари провінційного чиновництва, і воїнів многозвенной соціально-правової ієрархією. Головним обов'язком патрона в таких відносинах ставала охорона від посягань ззовні на його сеєн. Оскільки переоформлення наділу в вотчину-сеєн вимагало участі губернаторської влади, губернатори стали ніби умовними центрами таких коммендаціонних відносин. Губернаторські управи робилися основними органами управління і суду. Провінційна влада стала призначати повітову. При губернаторах стали формуватися свої армії - із загонів на провінційному, повітовому, общинному рівнях. Основні питання державної діяльності (розподіл земель, податки, військова служба) також перейшли на провінційний рівень. Цим була сформована важлива передумова формування феодального по внутрішній структурі держави. Нової соціальної опорою формується влади феодальних магнатів стало стан воїнів - самураїв. За рахунок багатіє селянства, шляхом наділення землею молодшого чиновництва, синів аристократії нижчих рангів з Х в. склалося досить численне стан феодально зобов'язаних воїнів, які несуть службу за рисовий «пайок» і маєток. Самураї об'єднувалися в загони і в більш великі групи, нерідко за родинною ознакою. Така традиційність формування стану в з'єднанні з особливостями синтоїстській релігії, національної культури, а також з життєвою безперспективністю при втраті сюзеренітету виховала в самурайському стані якої особливу прихильність до феодальних морально-правових цінностей - кодекс бусідо («шлях воїна»). Культивована бусідо жертовність васалів стала найважливішим інструментом в розгорнулася політичній боротьбі магнатів. В XI-XII ст. виникла більшість середньовічних японських міст. Їх населення стало ще одним фактором в розгорнулася боротьбі за станові привілеї.
З XI в. відомі перші ремісничі і торгові об'єднання - цехи (дза). Тоді ж визначилося в становому відношенні духовенство. Буддійські монастирі стали великими феодалами, утримувачами значних васальних дружин, загонів самураїв.Формування феодально-станового ладу супроводжувалося різким падінням політичної значущості імператорської влади. З кінця VII в. імператорський престол знаходився під контролем одного з найбільших аристократичних кланів - Фудзівара. З VIII в. клан зобов'язав імператора брати дружин тільки з їхнього будинку. У IX ст. захопив у свої руки пости принца-регента і першого міністра (із загальним титулом секкена), поставивши під контроль державну адміністрацію. Державне управління придбало вид неофіційною диктатури секкенов. Положення імператорської влади звелося до релігійно-придворного верховенства. З кінця Х в. під натиском регентів імператори стали регулярно відмовлятися від престолу на користь малолітніх дітей, з тим щоб реальні повноваження влади утримувалися секкенамі. Склався своєрідний інститут екс-імператорів (або «ченців імператорів», оскільки правителі віддалялися в монастир). Траплялося, деякі імператори правили самі, без Фудзівара. Однак до XI в. нитки державного управління міцно були захоплені новою системою регентського правління. Остаточне затвердження нового своєрідного двовладдя сталося до кінця XII в. Після тривалого суперництва кількох знатних феодальних будинків (і сімейних кланів), серед яких виділялися будинку Тайра і Мінамото, перемогу здобули Мінамото (1185). Глава роду був наданий імператором в ранг «великого полководця, який підкорює варварів» (Сейі-тайсегун), сегуна. Реально в руки польової ставки полководця-сьогуна бакуфу перейшли основні важелі управління державою. Колишня раннефеодальная центральна адміністрація практично розпалася, збереглися тільки відомства та поради, пов'язані з придворними справами і священно-релігійними правами імператора. Така нова державно-політична організація отримала назву сьогунату. Опорою режиму сьогунату стала військово-служива феодальна ієрархія, насамперед стан самураїв, що перетворилися на прямих (гокеніни) або опосередкованих васалів сьогуна. У період Камакурского сьогунату (1192-1333) імператорський престол був поставлений під прямий контроль сегунов. Навіть престолонаслідування імператорського дому вимагало згоди і своєрідного затвердження в бакуфу. Запроваджувалася особлива посаду радника сьогуна при дворі (1221), якому підпорядковувалася особлива дружина і в обов'язки якого увійшло «політичне заступництво» імператора.
У XIII в. правителі нового клану Ходзьо ініціювали розділ будинку Фудзівара на 5 гілок, яким по черзі давалися звання секкенов. Тоді ж і сам імператорський будинок був поділений на південну і північну гілки, з правом почергового успадкування престолу. Гарантом цієї розгалуженої системи монархії виступали сегуни. Таким чином встановилася реальна військово-політична диктатура нової влади.Управління в рамках сьогунату стало здійснюватися через нову систему місцевих представників: сюго, яким доручалися поліцейські і військово-васальні справи (з 1190), і дзіто, земельних представників з контролю за податками, в тому числі і в вотчинах-сеена (з 1185). З часом сюго стали ніби військово-поліцейськими губернаторами в провінціях, володіючи у тому числі і судовими правами. Сьогун вважався «главою сюго і дзіто», тим самим зосереджуючи у себе військову і поліцейсько-судову владу. Центральне управління країною здійснювало бакуфу, в якій виділилося кілька відомств: Адміністративне (мандокоро). Судове (монтюдзе), Військове (самурайдокоро). Відомства були одночасно і судовими інстанціями за позовами васалів (гокенінов). Для нагляду за знаттю був створений спеціальний рада з 10 вищих васалів сьогуна. Наприкінці XIII в. військова диктатура сегунов знайшла більш відкритий вид. Від Державної ради правителі Ходзе перейшли просто до домашніх нарадам клану. Реальний стан секкенов впало, було ліквідовано державний секретаріат. Зростанню значення військової організації сприяла тривала боротьба з навалою монгольського флоту, розгромленого в тому числі завдяки «священної допомоги» тайфуну (камікадзе), розметав ворожі кораблі. Система управління Камакурского сьогунату посилила прагнення різних кланів, і тепер уже територій, до сепаратизму. Після потужних заколотів, реставрації тимчасової влади імператорів в країні встановився режим сьогунату будинку Асікага. Цей другий сьогунат Муроматі (1335-1573) сприяв загальної децентралізації країни. У Японії сформувалося до 250 князівств, підпорядкованих своїм дайме, які були не тільки найбагатшими феодалами, а й розташовували особливим становим статусом, винятковими судовими та адміністративними правами. Протягом XV в. країну роздирали постійні міжусобні війни, селянські повстання. Державна влада і управління обмежувалися межами феодальної угруповання, в тій чи інший період збиралася навколо сегунов.
|
- Доісламські Індія і Японія в 5 - 12вв
феодального землеволодіння. Податки, феодальна рента. Вторгнення мусульманських завойовників. Походи Махмуда Газневидів. Завоювання Північної Індії Гурідо. Підстава Делійського султанату. Культура Індії в VI - XI ст. Релігійно-філософські системи: буддизм та індуїзм. Розвиток наукових знань, їх вплив на європейську цивілізацію. Література. Архітектура і скульптура храмових ансамблів.
- 2. Характерні риси розвитку основних країн Сходу в XV-XVII ст.
Феодальну систему. Сформувалися нові землевласники, які не несли військових обов'язків, але користувалися широкими феодальними правами, що призвело до зростання довільних поборів, податків. Відбувається «друге видання кріпацтва» в турецькому варіанті. Головним фактором, що стримує розвиток нових тенденцій, була деспотична влада, не обмежена законом. Сама специфіка
- 3.3. Індія і Далекий Схід у середні віки
феодальних відносин. В XI-XI століттях остаточно затверджується нова форма землеволодіння - феодальний маєток. У 1192 р. імператор втрачає світську владу, поступаючись її сьогуну. У країні остаточно затверджується феодальний порядок. Нижчою господарської осередком була громада. Стан феодалів в цілому поділялося на великих князів і їх васалів - рядових самураїв. Виділялася також найбільш наближена до
- Революція і реформи Мейдзі в Японії.
Феодальної системи і прискорення капіталістичного розвитку країни. Відповідно до закону 1871 р., в країні ліквідувалася феодальна станова система, були проголошені демократичні свободи, які встановили рівноправність усіх членів суспільства. Знищивши феодальну середньовічну ієрархічну структуру, дані реформи сприяли формуванню ліберально-демократичних принципів побудови
- § 26.1. Ленна монархія XI - XIII ст. Утворення нової монархії.
Феодальних відносин, в короткий час перевівши їх з рівня особистісно-соціальних зв'язків і обов'язків на рівень державно-політичних зв'язків. У підсумку завоювання Англійське королівство сформувалося в ленну монархію, основою якої були стосунки сюзеренітету-васалітету, феодальна військово-службова ієрархія і взаємопов'язана з нею система станової земельної власності і королівських
- Посилення королівської влади.
Феодальні зборів (сходки уітанов), проте вони стали нерегулярними і більш численними (на одному із зібрань XI в. Були присутні всі землевласники Англії - до 60 тис. чол.), Значення їх для влади було невелике . Незрівнянно більшу роль став грати королівський двір (curia regis). Тут був справжній центр військового, судового, поліцейського, фінансового та церковного верховенства в країні,
- Станова монархія.
Феодальної) монархія досить швидко набула форми станової монархії. Вже з кінця XII - початку XIII в. в окремих королівствах виникли характерні для неї установи та інститути. Роль і значення цих інститутів, особливо станово-представницьких установ, в іспанських монархіях XIII - XV ст. були настільки визначальними для державно-політичного розвитку, що Іспанію можна назвати
- Військово-ленна система.
Феодально-служивих ленів османські розрізнялися не по власне розмірами, а по доходу з них, зареєстрованому переписом, затвердженим податковою службою та запропонованому законом відповідно служивому рангу. Тімар максимально обчислювався в 20 тис. акче (срібних монет), зеаметов - в 100 тис. Великі по доходу володіння мали особливий статус - хасс. Хассом вважалися доменіальниє володіння членів
- Централізація країни. Сьогунат Едо.
Феодальними розбратами селян і городян, а також на менявшееся стан самураїв. Війна проти режиму колишнього сьогунату набула характеру політичної реконструкції країни під керівництвом лідера опозиційних груп феодалів і самурайства Тоетомі Хідеесі (1536-1598). Військові успіхи опозиції були доповнені рядом централізаторських реформ. У ході земельної реформи була здійснена податная
- 8. Обмеження міжнародної правосуб'єктності и міжнародна правосуб'єктність державоподібніх Утворення
феодальну природу. Его витоки кріються в ранньофеодальніх ленніх зобов'язаннях. З ленніх відносін пізньої римської імперії віріс протекторат Іспанії над теріторією Монако (Із 1524 року), у 1643 году Усі права держави-протектора перейшлі до Франции, а в 1815 году даже до Сардінії (после того, як Франція в Период революції в 1793-1814 роках включала Монако до складу ДЕРЖАВНОЇ территории). Слід
- 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
феодальному ладі Київської Русі. Прихильниками цієї концепції в наступні роки є Л.В. Черепнин, Б.А. Рибаков, В.Т. Пашуто, М.Б. Свердлов. Але протягом 70-80-х років уявлення про давньоруської історії перестали бути однозначними завдяки роботам І.Я. Фроянова, В.І. Горе-Микін та інших. І.Я. Фроянов вважає, що давньоруське суспільство до XII в. було дофеодальної, а В.І. Горемикін
- 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
феодального власника до зміцнення, підтримку селянського господарства, а також прагнення селянина використовувати цю підтримку в інтересах розвитку свого господарства, підвищення свого добробуту. Якби діяла лише перша тенденція, то для фізичного знищення російського селянства вистачило б і 2-3 поколінь. Однак ця вірна думка вимагає статистичного обгрунтування, яке
- 4.Питання вивчення народних рухів
феодального гніту - одна з традицій радянської історіографічної науки. І воно виправдане історично. Народно-демократичні традиції, що йдуть корінням в далеке минуле, вплив релігійних інститутів, а пізніше зародження станового представництва в особі земських соборів в чому обмежили і «облагородили» всевладдя правителів, відіграли певну роль у регулюванні суспільних
- 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
феодального ладу в Росії і зіставив їх із загальноєвропейськими тенденціями. У світлі цього він акцентував увагу на тому, що саме в XVI в. в Росії була остаточно ліквідована політична роздробленість країни, чому сприяла і політика Івана Грозного. Болтін порівнював російського царя з французьким королем Людовиком XI, підкреслюючи прогресивність курсу, обраного цими монархами.
- 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
феодального суспільства (думки вчених на цей рахунок були проаналізовані В.В. Карловим). Ще в 1964 році, узагальнюючи досвід багаторічних археологічних робіт у містах, Б. А. Рибаков висловив точку зору про те, що типовими для міста слід вважати «поєднання в місті наступних елементів: фортеці, дворів феодалів, ремісничого посаду, торгівлі, адміністративного управління, церков ». Ці
- 1.Економіка і соціальна структура
феодальних відносин, численні війни і, нарешті, відсутність політичних і правових передумов через міцне панування абсолютної монархії. Однак, сили економічного розвитку (внутрішні та зовнішні), формування світового ринку, військово-економічна і технічна відсталість країни, назрілу кризу рубежу 18501860-х рр.. змусили царизм піти на скасування кріпосного права і відкрити шлях до
|