|
Наукове дослідження включає певні ідеї, які не освітлюються ні у формальній науці (логіці і математиці), ні в будь зі спеціальних емпіричних наук. Зокрема, аксіоматична реконструкція наукової теорії передбачає певне число понять і гіпотез, які, будучи далеко не чисто формальними або синтаксичними, все ж є набагато більш загальними і важливими, щоб бути приватним властивістю будь-якої конкретної науки. Це певні філософські ідеї, такі, як ідеї значення й істини, а також деякі протофізіческіе ідеї - як, наприклад, ідеї системи і часу. Ми почнемо з першого, залишивши протофізіку для наступного параграфа. Розглянемо наступні твердження: 51 Значення х (я, kx t) дійсної функції координат представляє положення частинки я в (або відносно) системі координат k в момент L 52 Для будь-якої частинки я існує сімка ji * = іменована матеріальною точкою, де М позначає масу, X - положення, Т5 - імпульс я, так що ц Ая (читається «р, моделює я»). 53 Модель матеріальної точки приблизно істинна для класичних частинок, але майже помилкова стосовно квантономеханіческім системам. Жодне з виділених курсивом слів не належить ні логіці, ні математики або фактуальной науці, всі вони суть семантичні терміни. І всі ці три твердження-будуть семантичними твердженнями, так як вони стосуються значення певних символів або істинності певних ідей. Семантика досить стара галузь філософії, однак найбільш фундамен ті гальних зрушення в цій області відбулися в першій по-Ювін нашого століття, коли нею зайнялися такі логіки я математики, як Б. Рассел, а потім Р. Карнап, А. Тар-: кий і їх послідовники. Наведене вище твердження S1 має два ас-іекта. З одного боку, воно функціонує як правило) бозначенія, або найменування, не вказуючи на физи-іескій дублікат символу. З іншого боку, S1 Ідегее іальше, ніж прості лінгвістичні конвенції, так сак висловлює ідею, що положення частки повністю> підписується або представляється векторної функцією «а безлічі, утвореному топологічним виробленою їіем впорядкованих трійок: П X До XT: частка - система координат - момент часу. Це допущення в прин «ііле могло б бути помилковим. Воно несумісне, на-їрімер, з припущенням про існування абсолютного іространства. Крім цього, дане припущення НЕ шеет сенсу з точки зору операционализма, де нуж-ю, щоб До символізувало безліч спостерігачів, и не безліч фізичних систем відліку і замість поняття положення фігурувало б поняття вимірної величини становища.
Нарешті, S1 не має сенсу в квантовій механіці, за винятком випадку, коли воно стосується значення середнього положення системи. У об-«ем, хоча SI і є семантичне припущення, воно ІЕ повністю конвенционально. Це скоріше гіпотеза, а ІЕ правило. У всякому разі, це не математичне та ІЕ фізичне, а семантичне припущення. У параграфах 9 та 10 ми покажемо, що саме в якості своєї основи система фізичних аксіом не може не містити подібних семантичних припущень.Друге семантичне припущення S2 представ-тяет собою кон'юнкцію дефініції (дефініції поня-гія матеріальної точки), трьох правил позначення (за> дном на кожну координату розглянутої уперед-іенной сімки) і одного припущення, а саме гіпотези про те, що матеріальна точка являє ча-їтіцу, а не поле, акт вимірювання або одиницю інформації. Нарешті, третій твердження S3 дає підсумкову характеристику моделі матеріальної точки в термінах: тепенно її істинності. На відміну від S1 і S2, це твердження не є деяке припущення, а результат критичного розгляду механіки матеріальної точки з урахуванням її здатності правильно відображати мінливості в поведінці фізичних частинок. Але вивчення тверджень типу S3 стосується не тільки фізики (або також методології та метатеоріі фізики), а й семантики, так як ці твердження включають семантичне поняття часткової фактуальной істини Розглянемо тепер дещо інші твердження: Ml Є фізичні об'єкти, тобто об'єкти, існування і властивості яких не залежать від того, сприймаються, мисляться, вимірюються вони ким-небудь чи ні. М2 Кожен фізичний об'єкт відповідає деякому безлічі фізичних законів, тобто стійких і об'єктивних структур (patterns). МОЗ Можна пізнати, хоча і імовірно, приблизно і поступово, як фізичні закони, так і деякі з особливостей індивідуальних фізичних об'єктів. Всі ці три висловлювання по суті метафізичні, в них стверджується існування зовнішнього світу, його закономірність і його пізнаваність. Жодне з них не є достатньо специфічним, щоб ставитися до будь-якої конкретної фізичної теорії. Жодне з них не можна спростувати ні теоретично, ні емпірично. Їх можна лише в тій чи іншій мірі підтвердити. Справді, будь-яке успішне дослідження підвищує достовірність названих вище метафізичних гіпотез, тоді як ясно, що ми не можемо покласти на них відповідальність за наші невдачі.
Більше того, в фактуальних науках ці умови "є необхідними для будь-якого справжнього починання в будь-якому дослідженні. Бо, якщо фізичні об'єкти не існують, відпадає необхідність щось відкривати. Якщо. Поведінку об'єктів повністю незакономірно, то втрачають сенс всякі наміри шукати будь закони. І якщо етй 'закономірності виявилися раптом за межами нашого пізнання, то взагалі не потрібно витрачати nonycfy свій час і сили на наукову роботу. Одним? і і 1 Детальніше щодо семантики науки див.: М. Bunge (ed.), Exact Philosophy: Problems, Methods. Goals. D. Reidel Piibl, Co. Dordrecht, 1972. словом, наведені вище твердження є метафізичними передумовами фізичного дослідження. Більше того, конкретні приклади затвердження Ml, такі, як, наприклад, «існують гравітаційні поля *, належать до аксіоматичним реконструкціям фізичних теорій, як ми це побачимо в гол. 8 . Таким чином, як дослідження, так і його результати в фізичних науках припускають деяке число метафізичних гіпотез, які висуваються, підсумовуються, систематизуються і ретельно досліджуються в тій області, яка може бути названа метафізикою науки. Той факт, що наука передбачає деяку метафізику, повинен вселяти не побоювання, а, навпаки, орієнтувати дослідження на переконливі, ясні і плодотвррние системи метафізики - системи, які можуть надати допомогу науковому дослідженню, а не заважати йому зайвими заборонами або все що дозволяють принципами. Якщо ми цього не зробимо, то замість нас за справу візьмуться метафізики традиційного або спекулятивного складу мислення. Принаймні, метафізики уникнути не можна 1. Отже, фізичні теорії припускають і включають деяке число семантичних і метафізичних ідей. Правда , більшість з цих ідей не є достатньо ясними, семантика і метафізика фізики поки що не чітко оформилися, це ще сирі напівфабрикати. А тому, нам потрібно продовжувати підтримувати вогонь у печі, в якій все інше - і вогонь, і дверцята - вже є.
|
- ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико- матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття. Російська філософія. Сучасна західна філософія. Перспективи розвитку філософського знання про світ і
- Кусаінов А.А.. Французька «нова філософія» і культура постмодерну. - Волгоград: Изд -во ВолДУ. - 164 с., 2003
філософські та філософсько-ан-тропологіческіе побудови «нової філософії»; розкривається специфіка «неофілософской» концепції як чергової спроби деструкції західно-європейської метафізики. Призначено філософам, культурологам, студентам і викладачам гуманітарних спеціальностей вищих навчальних закладів, а також всім, хто цікавиться питаннями філософії та теорії
- Критична оцінка філософського тексту
філософських передумов? Правильно проведений аналіз повинен дозволити розкрити передумови утвердження. Під «передумовами» розуміють сукупність тверджень, які обгрунтовують тезу автора. Піднімаючи філософську проблему, автор стверджує або заперечує те чи інше положення: теза, який полягає в постановці певного судження, сам передбачає деякі інші судження, ті, які
- Контрольні питання по § 1 січня.
філософський плюралізм? 3. Чим відрізняється предмет філософії від її основного питання? 4. Що означає поняття «метафізика»? 5. Чим різняться трактування філософської метафізики в роботах Аристотеля, Платона і Канта? 6. Які загальні ознаки і критерії виділення метафізичного плану філософської
- В. Є. Євграфов
філософського ідеалізму. Визначаючи історичну роль Н. Г. Чернишевського у розвитку власне філософської думки, В. І. Ленін назвав його «великим російським гегельянцем і матеріалістом». Тема Чернишевський-Гегель дуже широка і ще недостатньо дослідженні. У даній статті робиться спроба розкрити деякі аспекти глибокого змісту наведеної вище ленінської оцінки філософських поглядів
- Ю.Ш. СТРІЛЕЦЬ. Сенс життя людини у філософсько - антропологічному вимірі: Навчальний посібник. Оренбург: ГОУ ОДУ. - 139 с., 2003
філософської антропології. Дано методологічні підстави відповідного спецкурсу, методико-практичні способи його освоєння, приблизна тематика рефератів, курсових і дипломних робіт, контрольні питання для
- Список основних праць (тільки книг) Г.А. Югая і про нього
філософські та соціально-психологічні аспекти. М., 1983. Загальна теорія життя. (Діалектика формування). М., 1985. Середній шлях Росії. (Конвергентное суспільство і євразійство). М. , 1998. Спільність народів Євразії - арьев і суперетносів - як національна ідея: Росія і Корея. М., 2003. арійства і семітизм євразійських народів. М-Алмати, 2004. Про ноу-хау концепції Г.А. Югая про витоки корейської
- Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та інших форм духовного життя суспільства. Фізика і метафізика. Філософія і наука. Функції філософії в науці. Ознаки науковості у філософському знанні. Філософія
- Н.В. Андрейчук. Матеріали до курсу «Методика викладання філософії» - Калінінград: Изд-во КДУ., 2003
філософському проблемному полі філософія реально представлена не як наука чи методологія наук, а як культура ірраціонального і раціоналістичного універсального світобачення. Думається, що концептуальна завдання викладача (творчого фахівця в галузі філософії) полягає в тому, щоб виявити у розвитку філософської думки цю культуру і долучити до неї студента. Методично це
- Методи і внутрішнє зміст філософії.
філософського знання. Методи побудови філософських систем. Поняття «метод». Проблема загальності філософських методів. Діалектико-матеріалістичний метод. Основні принципи діалектики. Діалектика і світогляд. Діалектика і філософія. Принципи діалектико- матеріалістичної філософії. Категорії діалектики. Одиничне, особливе, загальне. Явище і сутність. Дійсність. Частина і ціле.
- ТІНЬ Віттгенштейна
філософський трактат », який буде опубліковано в Лондоні в 1922 р. З 1920 по 1929 р. Віттгенштейн, мабуть, не займається філософією: він працює вчителем у різних гірських селах, помічником садівника в монастирі, домашнім архітектором у своєї сестри у Відні. Повернувшись в Кембридж в 1929 р., він стає членом вченого співтовариства, а потім в 1937 - титулярним професором. Вибравши
- Рекомендована література 1.
філософське покликання / / Питання філософії. -1968. - № 8 . 7. Лосєв А.Ф. Дерзання духу.-М., 1988. 8. Рашковский Е.Б., Вл. Соловйов про долі та сенсі філософії / / Питання філософії. -1988.
- Контрольні питання і завдання 1.
філософське знання інтерпретується як основне в методології будь-якої науки? 2. Яка роль психології у створенні методологічного фундаменту соціальної роботи? 3. Чому основні методологічні передумови теорія соціальної роботи черпає з соціології? 4. На основі знань, отриманих в курсі історії соціальної роботи, викладіть ідеї перших теоретиків в галузі соціальної
- Відомості про авторів
філософського факультету МДУ ім. М. В. Ломоносова, на якій після повернення до Росії в 1999 р. працював професором А. А. Зинов'єв. Зінов'єва Ольга Миронівна - директор дослідницького центру ім. А. А. Зінов'єва, вдова А. А. Зінов'єва. Зінов'єва Тамара Олександрівна - мистецтвознавець, дочка А. А. Зінов'єва. Кантор Карл Мойсейович (1922-2008) - кандидат філософських наук, відомий
- Малик Е.Г.. Ірраціоналістіческіх ШКОЛА ФІЛОСОФІЇ. (А. Шопенгауер, С. К'єркегора, Ф. Ніцше). Навчально-методичний посібник, 2002
філософської традиції, критикуючи вузькість і однобічність раціоналізму, його нездатність дати відповіді на питання, які ставить життя в процесі людської діяльності. З появою иррационалистической філософії відбувається радикальна зміна філософської проблематики, перегляд проблеми сенсу людського існування, місця людини у світі, його ставлення до Бога, до смерті і безсмертя, до
- Новицька Л.Ф.. Проблема морального самообретенія в просторі інтерсуб'єктивності. Великий Новгород: новго ім. Ярослава Мудрого. - 128 с. , 2000
філософської антропології. Вона може бути використана як навчальний посібник для студентів і аспірантів філософських і культурологічних
- Попередні зауваження
філософські. Філософське запитування не є ні інтелектуальної розкішшю, ні академічним педантизмом, воно є невід'ємний фактор людського духу. Дане дослідження буде присвячене змістом і сутності філософського запитування. Сенс і особливості якогось запитування визначаються, з одного боку, предметом, з приводу якого ЧЄЛОЕЄК запитує, а з іншого - тим видом знання,
- Розділ 1 Проблема метафізичного у філософському дослідженні людини
філософському дослідженні
- 1. Лібералізм - тоталітарна ідеологія
філософські передумови інші, історична база в корені відмінна від тих ідеологій, які звичні і відомі нам. Ця ідеологія - лібералізм. Вона заснована на догмі про «автономному індивідуумі» (тобто на послідовному індивідуалізмі), «прикладної раціональності», вірі в технологічний прогрес, на концепції «відкритого суспільства», на зведенні принципу «ринку» і «вільного обміну» не тільки в
|