Формування Великого монгольської держави.

У XIII в. в Азії та Східній Європі склалося в підсумку десятирічних монгольських завоювань особливе військово-політичне об'єднання - Еке Монгол улус. Це Велике монгольське держава була найбільшою в світовій історії державою: у період розквіту воно обіймало землі від Середземного до Жовтого морів. Незважаючи на свої розміри, держава була ранньою державністю особливого кочового типу. Що заснував її народ займався головним чином кочовим скотарством. Багато що об'єдналися в імперію племінні союзи також були кочівниками. Особливості суспільного побуту надали абсолютно особливі риси військово-політичного ладу всієї держави.

Ранні держави на основі об'єднань кочових племен, у яких великі пологи-клани, організуючись в особливу військово-релігійну ієрархію, набували вигляду протогосударства без міст і храмів (як це було типово для давньосхідного суспільства), в Центральної Азії виникали вже на рубежі I тис. н. е.. Одним з найбільш довго існували була держава народів хунну (III в. До н. Е.-II ст. Зв. Е..), Розпалася на початку Великого переселення народів. Багато в чому на її основі і традиції виник Тюркський каганат (VI-VII ст.) В прикаспійських та алтайських степах. Тут сформувалися міцні державні традиції (наділення верховною владою кількох соправителей, десяткова організація війська, система внутрішніх областей зі своїми намісниками і т. п.), які стали єдиними для навколишніх кочових народів.

Наприкінці XI-XII ст. в напрямку освіти ранньої державності йшло суспільний розвиток монголо-татарських племен *, які займали області Східної Монголії і степів Забайкалля. Внутрішня соціальна ієрархія всередині великих пологів (обох) була значною: глави пологів носили почесні звання Бахадур (богатирів), Сецен (мудрих), тайші (царевичів). Основна маса пологів, крім дружинників, вважалася «чорної кісткою» і була в приниженому становищі. Значна була прошарок рабів, причому рабами могли бути й цілі поневолені пологи. Кочовий побут сприяв особливої міцності кланової організації, а постійна необхідність вести війни з сусідами, в т. ч. з потужним Північно-Китайським державою, сформувала високий ступінь боєготовності монгольських племен.

* «Монголи» і «татари» були не тільки власними назвами кочових племен, а й взагалі позначенням «варварів-кочівників» у найближчій великої цивілізації - китайців.

У середині XII в. під впливом природних і зовнішньополітичних чинників * татаро-монгольські племена зробили перші спроби об'єднатися. Але військово-політичний союз під верховенством хана Кобулей виявився недовговічним і розпався близько 1161

* Англійський учений О. Латімер на поч. ХХ в. показав взаємозв'язок військової та кочовий активності монголів зі станом природного середовища (посухою в степах). Ця концепція була продовжена працями Л. Н. Гумільова про кочових народів. У свою чергу Гумільов сконструював особливе поняття про стан історичної пасіонарності, під впливом якої нібито йшло активне утворення кочових держав та їх завоювання.

Незрівнянно більш успішною стала спроба об'єднання, яку очолив виходець з племені тайджіуітов Темучин (1162-1227). Після перемоги над знаттю власного племені Темучин став правителем невеликої орди (протогосударства), яка оформилася в 1180 р. Визнання його верховенства супроводжувалося першими кроками по внутрішній адміністративно-військової організації: вводилася десяткова структура орди і її військових підрозділів, створена гвардія правителя - в 150 дружинників, засновані кілька спеціалізованих чинів для військових і палацових справ вождя.

У наступні двадцять років орда Темучина підпорядкувала собі більшість монгольських племен. Військові удачі і висунута ідейно-релігійна ідея підкорення світу згуртували навколо Темучина родову знати. На загальному з'їзді (курилтай) 1206 він був проголошений верховним правителем під ім'ям Чингіз-хана з особливим титулом. Тоді ж була сприйнята десяткова організація кочовий армії, перенесена на весь родоплемінної лад. Правитель заснував пост верховного судді; йому ж доручалося відати роздачею земель в уділи військовим ватажкам, які, в свою чергу, розподіляли їх між малими пологами і воїнами. Так родові відносини почали перетворюватися у військово-феодальні за рахунок підкорених територій.

До 1218 монголам підкорилися народи Великого степу, головним чином тому, що завоювання йшли під гаслом нового «об'єднання» і створення «держави Неба». До 1220 була підкорена Середня Азія, почалося просування в Іран, Закавказзя. Після смерті Чингіз-хана утворюється імперія стала набувати нову єдність: було вироблено поділ на області-улуси між спадкоємцями при збереженні влади великого хана.

Після тимчасової смуги відступів і невдач, викликаних у тому числі палацовими заворушеннями і боротьбою між спадкоємцями роду Чінгісідов за владу, завоювання продовжилися в Передній Азії і на Близькому Сході. На місці зламаних держав Закавказзя, Сирії, залишків арабського халіфату склалася нова частина імперії - держава ильханов. У Малій Азії Візантія зберегла тільки частину своїх володінь.

До другої половини XIII в. монгольська імперія, продовжуючи розширюватися, переросла можливі межі єдиної держави. Окремі області - улуси - лише номінально підкорялися великому хану. Розпочався паралельний завоювань розпад Великої Орди на окремі держави. Частина з них зберігала традиції кочовий військової імперії (Золота Орда у Східній Європі), інші - держава ильханов - сприйняли ірансько-арабські традиції; основа імперії - держава Юань - поступово злилося з Китайським державою. Поділяючу роль відіграло прийняття західними улусами ісламу, тоді як історичні монголи залишалися прихильниками несторианского християнства, а в Китаї - буддистами. Після 1307 припинилося навіть номінальне визнання всіма частинами імперії влади єдиного хана. Руйнує роль зіграли численні національні та народні повстання проти панування монголів. У 1368 р. армія нового китайського імператора розтрощила центральне монгольське держава, відтіснивши монголів в історичні степу. Після 1370 єдина монгольська імперія перестала існувати, хоча окремі склалися в ній держави, перетворившись політично, релігійно і культурно, збереглися до XV-XVI ст.

Інформація, релевантна " Формування Великого монгольської держави. "

1. 2. Проблеми науки і культури
   формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і політизована. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в повоєнні роки. Переконання в духовному рівність людей призвело ідеологів до необхідності, з одного боку, викорінення дрібнобуржуазного індивідуалістичного світогляду, а отже, і всього селянського укладу та народних
   
2. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
   формування специфічних мегаполісів, - держав у державі, - як правило, негативні психологічні характеристики «центру» в інших регіонах можна спостерігати й у деяких інших народів, і в інших державах. Але повернемося до російської державності. У XVII столітті монархічна держава - Росія - стає важливою реальністю державно-правового світоустрою
   
3. Глава 1.5. Особливості національної ділової культури
   формування ділової культури. У сукупності м'які чинники утворюють притаманну жителям даної країни культуру, розуміємо як напрацьований віками набір зразків поведінки і звичок. Керівників цікавить насамперед ділова культура. Досі не відомо жодного дослідження, з якого можна було б дізнатися про особливості переваги і недоліки російської ділової культури.Между
   
4. Китайсько-конфуціанскіф світ (VII-ХІІІвв.)
   формування бюрократичного апарату, заснованого на ієрархічній драбині чинів. Кожному чину відповідав певний розмір наділу землі, одержуваного чиновником в користування від держави. Державний апарат складався з 3 палат, 6 відомств і значного числа управлінь. Спеціальна палата інспекторів перевіряла роботу всіх установ. Країна була розділена на десять великих
   
5. § 4. Радянський Союз напередодні війни
   формуванню антидемократичних (фашистських) режимів, які стали призвідниками нових військових конфліктів (особливо після приходу 30 січня 1933 Гітлера до влади в Німеччині). Швидкими темпами почали формуватися вогнища міжнародної напруженості. У зв'язку з цим радянський уряд визначив нові завдання своєї зовнішньої політики: відмова від участі в міжнародних конфліктах, особливо мають
   
6. Введення
   формуванні цивілізованого громадського порядку. Російська православна церква Київського періоду зуміла уникнути і зриву католицтва, яке інстітуціолізіровало централізовану римську церкву, що почала наступ на світську владу і поглинула державу як таку, що призвело до небаченого протистояння світської і духовної влади, в кінцевому рахунку, руйнівному для їх обох, від
   
7. 1.1. Освіта Великого князівства Литовського і його адміністративно-територіальний устрій.
   Формування нового державного утворення - Великого князівства Литовського або Литовсько-Руської держави. Це державне утворення отримало назву «Литовська Русь», і дуже скоро воно, слабке в адміністративному відношенні, потрапило в орбіту політичного та культурного впливу сусідньої Польщі. На сьогоднішній день не існує єдиної думки з приводу процесу утворення Литовського
   
8. 2.Проблеми науки і культури
   формування нової людини, будівника комунізму. Тому все духовне життя суспільства була ідеологізована і полі-тизированной. Особливо яскраво ця тенденція проявилася в повоєнні роки. Переконання в духовному рівність людей призвело ідеологів до необхідності, з одного боку, викорінення дрібнобуржуазного індивідуалістичного світогляду, а отже, і всього селянського укладу і
   
9. 2. Феодальна роздробленість - закономірний історичний процес. Західна Європа та Київська Русь в період феодальної роздробленості
   формувань. Так, на території французького королівства в кінці IX в. налічувалося 29 володінь, а в кінці Х ст. - Близько 50. Але тепер це були здебільшого не етнічні, а вотчинно-сеньйоріальні освіти. Процес феодальної роздробленості в Х-XII ст. почав розвиватися в Англії. Цьому сприяла передача королівською владою знаті права стягування з селян і їхніх земель феодальних
   
10. 1. Об'єднання російських земель навколо Москви і становлення єдиної російської держави
    формування єдиного російської держави. Які ж причини об'єднання російських земель? Якщо слідувати логіці формаційного підходу, то вирішальною умовою мав служити економічний чинник. Економічні потреби, незалежно від волі і бажання людей, змушують налагоджувати економічні зв'язки між окремими регіонами, починає формуватися єдиний ринок. Політична роздробленість
    
11. 2. Роль Російської православної церкви у становленні та зміцненні російської держави
    формування єдиного російської держави важливу роль грала православна церква. Протягом відносно короткого часу двох-трьох століть християнство пустило глибоке коріння на російській землі. Православна церква стала одним з найавторитетніших інститутів. Вона залишалася найважливішим сполучною ланкою всіх руських земель в період феодальної роздробленості до татаро-монгольської навали.
    
12. 3. Формування централізованої російської держави
      формування централізованого російської держави. Передумови цього процесу були закладені в період татаро-монгольського ярма. Дослідники відзначають, що васальна залежність російських земель від Золотої Орди в певній мірі сприяла зміцненню російської державності. У цей період всередині країни зростають обсяг і авторитет княжої влади, княжий апарат підминає під себе
    
13. 2. Характерні риси розвитку основних країн Сходу в XV-XVII ст.
      формування нового типу економіки. Приватновласницькі відносини хоча й існували в Османській імперії, але не були достатньо юридично захищені. У другій половині XVI в. тут посилився процес формування приватної власності. Власники військових ленів - спагії - ухилялися від виконання військових обов'язків, прагнули перетворити земельні подарували в спадкову власність. У
    
14. 3.2.7, Російська культура в IX - XVI століттях
      формування власне давньоруської літератури. Провідне місце серед літературних творів належало літописам. Найбільший літописний звід Київської Русі - «Повість временних літ» (ПВЛ) - виник на початку XII в. ПВЛ стала основою російського 126 літописання. У літописі нерідко включалися публіцистичні та літературні твори: «Слово про закон і благодать» митрополита Іларіона було
    
15. 3.3. Індія і Далекий Схід у середні віки
      формування капіталістичних відносин. На Сході не було феодалізму в його класичному, марксистському розумінні, не було античності. Розвиток східної цивілізації характеризується циклічністю: періоди розквіту поєднуються тут з періодами спаду. При цьому 132 не можна не заперечувати факт поступального розвитку східного суспільства, зокрема, прогресивні елементи проявляються в
    
16. § 3. Татаро-монгольська навала та її наслідки для руських земель
      формування державного апарату, націленого виключно на збір податків і данини. Необхідно було також встановити систему політичного владарювання над народами, територіально не входять у Золоту Орду. У першу чергу це відносилося до Русі. Все це Бату вдалося здійснити в найкоротші терміни. Однак при всій потужності армії і пишності ханського двору Золота Орда в політичному
    
17. § 2. Формування російської централізованої держави. Росія в епоху Івана Грозного
      формування російської народності і Руської держави була Володимиро-Суздальська земля (Історія СРСР з найдавніших часів ... С. 138). Соціально-економічний розвиток Русі в цей період було різнохарактерних. На думку ряду вчених, в XIV-XV ст. на Русі був відновлений домонгольський рівень у розвитку сільського господарства. Найбільш швидке його відновлення і розвиток відбувалися в
    
18. 3.1. ГЕОПОЛІТИЧНІ ЕПОХИ РОСІЇ
      формування всіх суміжних етносів, включаючи слов'янський. Другий епохою, що зробила найбільший вплив на формування з слов'янського, угро-фінського і тюркського населення Київської Русі російського етносу, стала Візантійська епоха (V-XV ст.). Якщо раніше, в додержавне і доісторичне для слов'ян час Русь була пасивним учасником історичного процесу, то в IX ст. під впливом
    
19. 2.1. Основні віхи цивільної та геополітичної російської історії: між Заходом і Сходом
      формировано Тимчасовий уряд. У 1914-1918 рр.. Росія брала участь у Першій світовій війні в коаліції з країнами Антанти. Спочатку - це Росія, Великобританія і Франція, а в ході війни цей блок об'єднав понад 20 держав, серед яких - США, Японія і переметнувся Італія проти Троїстого угоди - військово-політичного блоку Німеччини, Австро-Угорщини та Італії. Війна
    
20. 2.6. Геополітична концепція євразійства
      формуванні та державності, і російської концепції культури. Зростання і зміцнення Російської імперії завершили територіальне об'єднання Євразії. Включення Туркестану до складу Росії і будівництво Транссибірської залізниці з'єднали всю територію «континенту-океану». Цього об'єднання, вважали євразійці, хотів народ, нав'язав свою волю більшовикам, які і забезпечили єдність