Парадоксальність стратегіям етнічної мобілізації надає синхронне протікання двох сучасних процесів, що мають протівонаправленним характер: глобалізація та індивідуалізація. З одного боку, відбувається затвердження глобального менталітету за рахунок повсюдного, чи не універсального, поширення подібних рис, стандартів і норм способу життя, прилучення до загальнолюдських цінностей мислення та поведінки. З іншого боку, набирає обертів тенденція, в ході якої народи реалізують прагнення до утвердження ідентичності за рахунок збереження та культивування своєї самобутності, що часом призводить до відокремлення або навіть ізоляції, а в результаті - "ускладнюється" різноманіття.
Слідом за авторитетними географами та істориками, мабуть, можна виділити, пов'язаної головним чином з європейською експансією і катализируемой нею урбанізацією. Її перша фаза почалася в епоху Великих географічних відкриттів, як би що прийняла естафету від епохи Відродження, і охопила тривалий період з XV до початку XIX століття.
Провідну роль в стратегіях і технологіях глобалізації -
грали представники деяких європейських народів: спочатку - іспанці та португальці, а слідом за ними - французи, англійці та голландці. Засновані тими й іншими поселення в прибережній смузі обох Америк, Африки та Південної Азії поклали початок колонізації, що стала об'єктивною передумовою глобалізації. Всі три типи нових поселень - торгові факторії, плантації і навіть фермерські господарства - били в одну точку: вони розширювали поле співпраці і суперництва представників різних культур, розширювали обрій діяльності, розсовували і зближували кордони країн і континентів, відкривали значення свободи для самовираження, самосвідомості та самоконструірованія особистості.
Глобалізації пов'язана з подальшої європейської колонізацією, устремившейся на початку XIX століття з прибережних районів в глиб континентів і тривала аж до першої світової війни. Стислий за часом, а отже, більш форсований розвиток цієї фази глобалізації було зумовлено охопили Європу процесами індустріалізації і пов'язаним з ними розширенням транспортних засобів. Викликані глобалізацією круті хвилі імміграції з країн Європи, зростання експлуатації позаєвропейських ресурсів та торгівля ними привели до значного розширення комунікаційних можливостей взаємодії і взаємопроникнення культур. Зрозуміло, ці процеси проходили не тільки в мирних, а й нерідко в насильницьких формах. Прискорене освоєння в XIX столітті прерій і пампасів в Америці, вів-дов в Африці, рівнин Австралії, створило серйозну загрозу індігенную населенню.
Приблизно в цей же час, тільки менш болісно, відбувалося освоєння імператорською Росією степових просторів Сибіру, Далекого Сходу і Середньої Азії. І там і тут глобалізація несла в собі, як це не парадоксально, насіння толерантності та насильства, добра і зла. Міждержавні і міжконтинентальні переміщення різних груп населення відбувалися як мирним, так і насильницьким шляхом.
, Найбільш суперечлива глобалізації, тісно пов'язана з
етнополітичної консолідацією і одночасно з політичним відокремленням народів. Вона припала головним чином на XX століття. Почалася в другій його (цього століття) декаді, була пов'язана з генезисом першої світової війни і триває аж до наших днів. Глобалізація охопила більшість країн світу і виразилася в осередді етнополітичної та військової могутності в руках спочатку двох великих держав - США та СРСР, а потім, з розвалом другий - однієї держави.
Вражаючі підсумки 500-річної глобалізації більш за все пов'язані з європейською експансією, включаючи розквіт і занепад таких імперій, як Британська, Іспанська, Португальська, Французька, Нідерландська, Османська, Російська. Деінфантілізація і мобілізація величезних мас людей залучила до міграційні потоки за підрахунками географів до 100 млн людей, більше 2/2 з яких склали переселенці з Європи в країни з помірним і сприятливим кліматом.
Одночасно із змінами в розселенні людей і посиленням поліети-нічності країн і континентів відбувався широкомасштабний межцівілі-заційного та міжкультурний обмін. Інтерференція (взаємопроникнення) мала місце в надрах кожного з трьох основних компонентів культури: (mentifacts), що включають мову, фольклор, релігію, мистецтва та інші продукти розумової діяльності, (sociofacts), що охоплюють ті інтелектуальні сторони культури, які мали відношення до зв'язків між окремими людьми і спільнотами і що складаються з структури сім'ї, правил і норм виховання, - у першому випадку, політичного устрою та системи освіти - в другому випадку;
(artifacts), що включають ті аспекти культури, за допомогою яких здійснювалися зв'язки даної спільності людей з екологічним середовищем її проживання, і проводилися основні засоби життєзабезпечення: поселення, житла, одяг, їжа, засоби повідомлення і т.п.
Досить згадати батьківщину багатьох сільськогосподарських культур і порівняти її з територією їх нинішнього, чи не повсюдного поширення, щоб переконатися, наскільки масовим був обмін культурними рослинами (томати, картопля - Анди; гарбуз, кукурудза, червона квасоля, солодкий картопля - Центральна Америка; пшениця, морква, ячмінь, айва, горох - Південно-Західна Азія; рис, кокосова пальма, чайний кущ, цитрусові - Південно-Східна Азія; льон, буряк, капуста - Середземномор'я; огірки - Індія; соя, ревінь, персик - Китай; яблуня, груша - Кавказ; виноград - Середня Азія; суниця, соняшник - Північна Америка; диня, кавун, сорго - Південна і Східна Африка; слива - Південно-Східна Європа) 5.
Відмінною і разом з тим парадоксальною рисою третьої фази глобалізації стала етнічна мобілізація, в ході якої відбулося політичне відокремлення практично всіх країн Азії та Африки, крах заморських територій Великобританії, Франції, Нідерландів, розвал колись могутніх імперій - Османської, Австро-Угорської, Російської, і, нарешті, на кінець XX в. - Розпад багатонаціональних держав - Радянського Союзу, Югославії, Чехословаччини.
Як і глобалізація, етнічна мобілізація має свою унікальну і повчальну історію, наповнену як розсіяними міражами, так і реальними вітражами, що змінили політичний фасад цілих континентів. Ця історія не піддана цілеспрямованому та систематичного вивчення і тому насилу піддається періодизації та класифікації. Якщо за точку відліку взяти Велику французьку революцію 1789 р., що поклала початок процесам утвердження мононаціональних держав у Європі, то на відміну від шестівековой історії глобалізації, історичний стаж етнічної мобілізації обчислюється двома століттями - XIX і XX. При цьому на першій фазі, що охопила XIX і перші півтора десятка років XX в., Етнічна мобілізація в Європі співіснувала за часом з колоніальними імперіями, на другій фазі, вместившей в себе період між першою і другою світовими війнами, в чому "допомогла" крахові колоніальної системи і, нарешті, на третій фазі, що тривала з закінчення другої світової війни до розпаду СРСР, розвалилася світова система соціалізму. -
|
- Бауман 3 .. Глобалізація. Наслідки для людини і суспільства / Пер. з англ. - М.: Видавництво «Всесвіт»,. - 188 с., 2004
- Бек У.. Влада і її опоненти в епоху глобалізму. Нова всесвітньо-політична економія / Пер. з нім. А. Б. Григор'єва, В. Д. Сідельник; післямова В. Г. Федотової, Н. Н. Федотової. - М.: Прогресс-Традиція; Видавничий дім «Територія майбутнього» (Серія «Університетська бібліотека Олександра Погорєльського»). - 464 с., 2007
- Програмні тези
глобалізації: постійно йде історичний процес; гомогенізація і універсалізація світу; прояв відкритості національних кордонів. Вклад нових інформаційних, комунікаційних технологій та біотехнологій в процес глобалізації. Суперечності і складності глобалізації. - Ерозія Вестфальської моделі світу у зв'язку з процесами глобалізації, появою нових учасників на міжнародній сцені
- Глава 16 Глобалізація соціальної жізні__
Глава 16 Глобалізація соціальної
- Програмні тези
етнічна демократія. - Посттоталітарні режими. Поняття номенклатури. - Султаністскіе режими
- 1.8.1. Проблема відносини етносу і нації
етнічна спільність (народ) і нація суть одне і те ж. У нашій літературі до цього зазвичай додавали, що нація є не просто етнос, а вища його форма, що прийшла на зміну народності. Насправді ж етнос і нація - явища, що відносяться до різних соціальних сфер. Сутність етнічної спільності найбільш яскраво проявляється в етнічних процесах: етнічної асиміляції (втягування,
- 1.8.7. Нація і національний рух
етнічної приналежності: наявність певних прав і привілеїв у людей, що входять в одну етнічну спільність, і отсутст-віє таких у членів іншого або інших етносів, поводження з представниками тієї чи іншої етнічної спільності як з істотами нижчими, переслідування їх мови і культури, нав'язування їм, мови і культури панівного етносу. До цього слід додати відношення до галузі,
- ВІД ЕТНОІНЕРТНОСТІ До ЕТНОАКТІВНОСТІ
етнічний конфлікт міг би успішно возгораться, якби його ідеологи й ініціатори не мали достатньо місткого етнодемогра-фического і етносоціального резервуара, що складається з народного представництва, в тій чи іншій мірі усвідомлює і реалізує свою етнічну ідентичність. Саме з цього резервуара можуть черпати для себе сподвижників етнічні лідери, котрі переслідують певні
- тропічної Африки НА ПОРОЗІ XXI СТОЛІТТЯ
глобалізації та диференціації (фрагментації) світового розвитку. В останній третині сторіччя, що йде превалювала перша тенденція, особливо в економічній сфері. "Локомотивом" процесів глобалізації виступає постіндустріальний світ, який об'єктивно орієнтує незахідні суспільства на свою систему виробництва, стандарти споживання, соціо-і політико-культурні цінності і норми.
- Додаткова література
глобалізація або внутрішні проблеми? - Поліс, 1999. - № 5. Переосмислюючи прийдешнє. Найбільші американські економісти та соціологи про перспективи і протиріччях сучасного розвитку. - МЕіМО, 1998. - № 11. Проблеми глобалізації. - Pro et СоШга, Осінь 1999. Сучасні міжнародні відносини. (Ред. А.В. Торкунов). - М., 1998 . http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна
- 3.1 Глобалізація людської діяльності. Людство перед лицем глобальних проблем сучасності.
глобалізації. Проблеми і протиріччя економічної глобалізації. Політична глобалізація. Становлення системи глобального управління. Інтеграція систем Сходу і Заходу як умова глобальних соціокультурних революцій. Людина перед лицем глобальних процесів. Глобальні проблеми: їх походження, сутність, зміст, ієрархія. Глобальна екологічна криза. Глобалізація і світове
- Глава 8 Етнічна приналежність і
Глава 8 Етнічна приналежність
- етнопсихологічних СФЕРА
етнічної ідентичності. Це означає, як було встановлено вище, що ізоляціоністським акцентам етно-інтравертні ідентичності відповідають і локалізовані на республіканському рівні цивільні ідентичності. І, навпаки, етноекстраверт-ні настрою більш тісно кореспондують з формуванням російської, точніше - загальноросійської громадянської ідентичності. Звідси неминуче випливає висновок про
- етнічної ідентичності та етнічної мобілізації
етнічної мобілізації напередодні і після розпаду Радянського Союзу, а також в пострадянській історії Росії. Урожай, зібраний цими рухами, не обмежується розпадом потужної держави , колишньої однієї з опор двополярного світу, громадянськими війнами вздовж південних кордонів СРСР, Чеченської війною, появою на політичній карті нових етнократичних держав з чималим багажем взаємних територіальних,
- 90-і рр.. ХХ в. Концепція ділової активності організації - «Що розвивається людина».
мобілізація резервів особистості кожного співробітника. Принципи - самонавчання і самовдосконалення організації, техніка групової роботи, формування гнучкої організаційної структури. Демократичний стиль керівництва. Функції управління персоналом являють собою системне кадрове регулювання, з'являється маркетинг
- ХВИЛІ етнічної мобілізації
етнічного чинника в історії Імператорської Росії, Радянського Союзу і держав, що виникли на пострадянському просторі, дозволяє попередньо виділити чотири круті хвилі етнічної мобілізації , що несуть у собі не тільки конструктивну інтенцію по створенню інститутів громадянського суспільства, а й представляють чималу, серйозну і реальну загрозу цілісності Росії. Перша хвиля
- Повідомлення
етнічної приналежності венедів в античних джерелах. Проблема слов'ян і антів в Візантійських джерелах. Слов'яни на
- РЕГІОНАЛІЗАЦІЯ космополітичних ДЕРЖАВ
глобалізацію, створює економічну та юридичну взаємозалежність і тому в змозі діяти як стратегія профілактики. Космополітизації - це протиотрута проти фундаменталізму (будь він етнічної, релігійної чи націоналістичної орієнтації), процвітаючого, як відомо, в умовах убогості, нерозвиненості та територіальної ексклюзивності. І не в останню чергу космополітизації,
|