| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
2.3. Державні кордони як частина світової системи кордонів |
||
|
Різкі культурні кордони між територіально-політичної системами де-факто можуть збігатися з сучасними державними кордонами і кордонами між економічними і Розділ II. Політична географія Світова система і система кордонів Рівні Політичні одиниці Політичні одиниці де-юре де-факто Макро-Регіональні международ-Культурні регіони ні організації та блоки макрорегіону (наприклад, ЄС, НАФТА, (наприклад, ісламський НАТО, СНД, Організація світ, арабський світ, арабських держав і ін) слов'янський світ, західно-християнський світ та ін.) Країни Держава (повинно мати Політична спільність, визнані і легітимні заснована на відноси-кордону) тельно стабільної полі-тичної і / або етнічес-кой ідентичності Райони Райони, провінції, землі Ареали з особливою регіо-і т.д. нальний (культурної) етнічної идентичнос-тьма всередині країни Місцевості Комуни, муніципалітети Ареали денних і тижнів-і них життєвих циклів людей 332 військово-політичними блоками, критичними межами (між територіально-політичними системами де-юре), а можуть і не збігатися, розсікаючи територію деяких країн. Нові політичні кордони на всіх ієрархічних рівнях майже ніколи не виникають на чистому місці і вкрай рідко «січуть» старі. Найчастіше культурні кордони перетворюються в кордону У свою чергу, «розжалувані * кордону де-юре (тобто офіційно закріплені кордони між юрисдикціями, що розділяють політичні блоки, окремі держави, їх райони і провінції) не зникають зовсім. Зазвичай вони прекрасно виражені в культурному та політичному ландшафті, а іноді навіть візуально цілком помітні на (табл. 16, рис. На рис, наведена модель історичних змін статусу кордонів. Суцільними лініями показані різні види кордонів Таблиця 16 2. Межі, державне будівництво, ...
А. Існуючі політичні кордони (межі «де-юре»): нют а) між політичними блоками і країнами, що входять в різні організації; б) державні;-Б) між суб'єктами федерацій і провінціями всередині країн. Б Межі між ареалами ідентичностей (культурно-політичні рубежі «де-факто») - I_II_I а) між культурними («цівілшаціоннимі») макрорегнонамі; б) між ареалами державних (політичних) ідентичностей. щ ф аа) існуючих; аб) «споруджуваних»; в) між культурними (етнокультурними) районами всередині країн 111 Стрілки - розмивання ідентичностей. Рис. 13. Модель системи політико-адміністративних і державних кордонів та ідентичностей у Східній Європі (межі «де-юре»). Джерело-Kolossov V., 0'Lougklm J. Newbordersfornewworldorders: terntorialitiesat thefin-de-siec! C / / GeoJoumal. 1998. Vol. 44. № 3 333 розділилися. Політична географія 334 фронтальні державні кордони між політичними блоками і країнами, що входять в різні міждержавні організації; «прості» державні кордони і політико-адміністративні кордони всередині країн. Як видно з малюнка, межі «де-юре» не завжди збігаються з культурно-політичними рубежами (або межами «де - факт о»). Навіть кордони між культурними макрорегіонами («цивілізаціями») можуть «січ» державну територію країни. Але межі «д е-ф а к т о» можуть за певних обставин (внаслідок розколу країни або в результаті значних змін в її політичному режимі, пов'язаних з трансформацією державного устрою) знову знайти офіційний статус політико-адміністративних або навіть державних. Таким чином, відбувається перерозподіл функцій між кордонами. Колишні державні кордони стають адміністративними або культурними рубежами, так чи інакше впливають на життя суспільства, і навпаки. Культурна межа, або кордон «де-факто», виконує насамперед зовнішні функції контакту між культурами, тоді як кордони «де-юре» - внутрішні, забезпечуючи суверенітет і територіальну цілісність держави, соціальну та етнокультурну інтеграцію його населення. Прекрасний приклад системної, органічного взаємозв'язку між зовнішніми і внутрішніми межами, між кордонами «де-юре» і «де-факто» - сучасна Україна. Найбільш сильна українська етнічна ідентичність, як відомо, в західних областях, які входили до складу одного з Росією держави лише протягом короткого періоду 1939-1991 рр.., Та й то за вирахуванням декількох років окупації під час Другої світової війни. Невелика річка Збруч> відокремлює нинішні західні області від решти частини України, багато років служила кордоном між Російською та Австро-Угорською імперіями. У радянський час, після приєднання західних областей України до СРСР, ця межа була «розжалувана» в адміністративну, яка відокремлює Тернопільську область від Хмельницької. Але це не тільки адміністративний кордон, а й яскраво виражена культурна межа між районами України - Подолом і Галичиною, прекрасно видний, наприклад, на будь-яких електоральних картах. 2. Межі, державне будівництво, ... 335 Досить перетнути Збруч, і різниця в культурному ландшафті видна неозброєним оком: на галицькій стороні кидаються в очі численні каплиці, розп'яття на перехрестях, храми, що належать уніатської і католицької церквам. Багато села схожі своїми примикають один до одного двоповерховими будинками радше на невеликі центрально-європейські містечка («містечка»). Ці будинки, в яких до війни, як правило, проживало переважно польське і єврейське населення, разюче відрізняються від традиційних українських хат на схід від Збруча, оточених палісадниками і городами. Інший класичний приклад збереження в культурному та політичному ландшафті що нині не існуючих державних кордонів - Польща. У цій країні на всіх виборах виявляються значні відмінності в поведінці виборців між районами на заході, переданими цій країні після Другої світової війни і заселеними вихідцями з Галичини та колишнього польсько-радянського порубіжжя, східними воєводствами, що входили колись до складу Російської імперії, і південно -західними, територія яких належала Австро-Угорщини. Втім, в історії, звичайно, траплялося, що нові державні кордони не збігалися з членуванням культурного простору. Але в будь-якому випадку, навіть коли держави приєднували до себе нові території всупереч волі їх мешканців, державний кордон швидко трансформується в культурну, в історії »на карті країни або регіону. Існування єдиного правового, економічного та інформаційного простору в межах державних кордонів робить свою справу. II Перерозподіл функцій між кордонами в силь- 11 ної мірою залежить від зрушень в ідентичності населення. Як ми вже відзначали, самоідентифікація людини з певною територією - етнічної та / або політичної - завжди носить ієрархічний характер. Зазвичай людина відчуває себе одночасно і громадянином своєї країни, і жителем одного з її регіонів, і жителем свого поселення або місцевості. При цьому різні рівні територіальної ідентичності можуть відігравати різну роль - підпорядковану або панівну. Якщо в якомусь регіоні місцева етнічна або етнокультурна ідентичність посилюється за рахунок загальнонаціональної, політичної, це загрожує територіальній цілісності країни. Абсолютно незмінних, вічних ідентичностей не існує. Держава і політи Розділ II. Політична географія 336 ческие еліти повинні постійно боротися за лояльність громадян, вишукувати все нові «маркери», що відрізняють «своїх» від «чужих» і що є основою територіальності людей , оскільки сприйняття «своєї» і «чужій» території є найважливіша частина їхньої ідентичності. Зазвичай в країні конкурують кілька концепцій політичної ідентичності, що відповідають різним внутрішньо-і зовнішньополітичним орієнтаціям. Етнічна, або, точніше сказати, етнотериторіального ідентичність - лише один з видів ієрархічно супідрядних ідентичності, причому не найважливіший. Якщо вона набуває занадто велику вагу в самоідентифікації цілої соціальної групи, значить, суспільство нездорово. Наприклад, згідно з дослідженнями московських в Північної Осетії етнічний компонент ідентичності у представників титульного народу найвищий серед багатьох обстежених етнічних груп. У цьому - прямий результат напруженої обстановки в республіці, наводненої біженцями-осетинами, що покинули свої будинки в Південній Осетії (входить до складу Грузії) в результаті грузино-південноосетинської війни, спровокованої першим «демократичним» президентом 3. Гамсахурдіа, а також конфлікту з Інгушетією з приводу територіальної приналежності Приміського району [Дробижева та ін, 1996]. Головні види територіальної ідентичності - етнічна і національна (політична, державна), можуть бути в гармонії, але нерідко знаходяться в гострому конфлікті, від результату якого залежить система кордонів. Іноді ідентичність змінюється вкрай повільно, але в критичних обставинах зрушення в ній можуть відбутися за лічені місяці. Так, багато політологів намагалися пояснити, як могло статися, що близько 3/4 електорату України проголосувало на референдумі 17 березня 1991 г, за збереження Радянського Союзу, а всього через сім з половиною місяців, 1 грудня , ті ж 3/4 висловилися за незалежність цієї країни, і адміністративні кордони між Україною і Росією перетворилися у державні. Два потужні фактори діяли в одному напрямку: більшість виборців, принаймні у Східній і частково в Південній і Центральній Україні, прагнуло уникнути загрози голоду, що виходила, згідно з поширеною тоді поданням, від Росії, а правляча консервативна номенклатурна верхівка - непередбачуваності політики Кремля, захопленого «демократами», і загрози позбутися влади і привілеїв. Таким чином, пропаганда тимчасової коаліції націоналістів і комуністичної номенклатури, про 2. Межі, державне будівництво ... Тивопоставляют жителів України {«нас») - «іншим» в «голодної» Росії і, звичайно, в далеких в культурному відношенні республіках Середньої Азії та Закавказзя, виявилася досить ефективною. Виділяється чотири типи етнічної ідентичності: - моноетнічний - тільки з однієї етнічної групою; - біетнічно або множинний (одночасно з двома або декількома групами); 'маргінальний: слабка або нестабільна самоідентифікація з двома або більше етнічними групами і «хитання» між ними, що може призвести до повного відторгнення, відкидання людиною етнічної ідентичності - до так званого етнічною нігілізму. Космополітизм може розглядатися як форма маргінальної ідентифікації; - панетнічним, тобто сильна ідентифікація з групою, яка включає безліч етнічних груп (наприклад, східно-або південнослов'янська, арабська і т.п.) [Pirie, 1996]. Глобалізація і, зокрема, посилення міжнародних міграцій ведуть ^ збільшення частки змішаних шлюбів і, відповідно, числа людей з подвійною або навіть множинної ідентичністю. Іноді різні етнотериторіальні ідентичності мирно співіснують у свідомості людини, але часом вступають у гострий конфлікт, змушуючи свого носія робити нелегкий вибір або приводячи його до кризи (наприклад, в колишньому СРСР або колишньої Югославії, де останні перепису фіксували сотні тисяч так званих югославів, не відноситься себе ні до однієї етнічної групи). |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 2.3. Державні кордони як частина світової системи кордонів " |
||
|
||