|
§ 8. Ми можемо укласти з попереднього, що поведінка, зване нами хорошим, є порівняно більш розвинене поведінку, а поганим поведінкою ми називаємо порівняно менш розвинене поведінку. Ми вважаємо хорошим поведінку, що сприяє самозбереження, а поганим - поведінка, що веде до самознищення. Батьківські поведінка називається добрим чи поганим, дивлячись по тому, чи збільшує воно або зменшує своїм впливом на потомство шанси виду на виживання. І та форма поведінки найрішучішим чином називається хорошою, яка, благопріятствуя повноті життя індивіда і його потомства, не тільки не протидіє, але навіть сприяє повноті життя інших. Поведінка, зване хорошим, стає найкращим, коли веде одночасно до найбільшої повноти життя самого індивіда, його потомства і його побратимів-людей. § 9. Оптимісти і песимісти не згодні між собою щодо питання про цінність життя; питання: чи гарна життя саме по собі? раз-вирішується ними різному і, відповідно до цього, поняття «хороше» і «погане» повинні мати неоднакове значення. Але чи не можна відкрити і в оптимістичному затвердження (мовчазно робити щоразу, коли слова «хороший» і «поганий» вживаються в звичайному сенсі) і в відкрито висловлюють песимістичному затвердження (згідно з яким слова «хороший» і «поганий» повинні мати зворотний сенс) деякий положення, яке, полягаючи в обох твердженнях, могло б вважатися більш достовірним, ніж яке б то не було з них, і яке б усіма визнавалося? § 10. Так, існує постулат, на якому сходяться і оптимісти й песимісти. Обидві сторони приймають як самоочевидну ту істину, що життя слід вважати гарною чи поганою, дивлячись по тому, чи дає вона чи ні надлишок приємних почувань. Обидва цих антагоністичних вчення визнають, що поведінка повинна вести до збереження індивіда, сім'ї і суспільства тільки в тому випадку, якщо життя приносить більше щастя, ніж нещастя. § 11. Аналіз моральних критеріїв, визнаних різними школами, показує, що всі вони набувають свій авторитет від цього кінцевого критерію, незалежно від того, чи буде він обумовлений досконалістю природи, добродетельностью дії або правильністю мотиву.
Розглянемо кожен з цих критеріїв окремо і покажемо, що всі проголошувані ними ознаки похвальної поведінки мають похідний характер.§ 12. Дивно, що таке абстрактне поняття, як поняття досконалості, могло коли-небудь прийматися за таке поняття, з якого можна розвинути систему морального керівництва. Досконале є синонім доброго в найвищого ступеня; тому визначити хорошу поведінку в термінах досконалості - значить побічно визначити хорошу поведінку в його власних термінах. Природно, тому й виходить, що поняття досконалого, подібно поняттю хорошого, може бути утворене тільки по відношенню до цілей. § 13. Перейдемо тепер до тих моралістам, які вважають критерієм добродіяння дії. Якщо чеснота є первинною і незалежна, то ми не можемо уявити жодної підстави, чому б мало існувати якесь відповідність між доброчесним поведінкою і поведінкою, що збільшує, загалом, кількість приємних почувань у самого суб'єкта, або у інших, або й у суб'єкта і у інших; а якщо немає необхідної відповідності подібного роду, то можна собі уявити випадки, коли поведінка, зване доброчесним, дає, загалом, надлишок страждання. А це неможливо, бо аналіз покаже, що поняття про доброчесну поведінку не може бути відокремлене від поняття про таку поведінку, яке, загалом, збільшує щастя. § 14. Інтуїтивісти, що приписують божественне походження наявними у нас почуттям схильності і відрази до вчинків відомого роду, не ігнорують і не можуть ігнорувати кінцевої залежності доброго та поганого від задоволення і страждання. У якій би мірою людина ні керувався (на що він має повне право) показаннями своєї совісті щодо характеру відомих вчинків, все-таки він отримав довіру до цих показань тільки завдяки тому, що помітив, що узгодження з ними сприяє благоденства його самого та інших, а непокору їм сполучено, зрештою, із збільшенням страждання всіх.
§ 15. Те ж саме доводиться сказати навіть і щодо тих, які судять про поведінку швидше з релігійної точки зору, ніж з точки зору моральної. Люди, що намагаються умилостивити божество заподіянням собі страждання або відмовляються від задоволень, щоб не образити цього божества, надходять так, сподіваючись, завдяки цьому, згодом уникнути більшіх страждань або ж досягнути ббльшіх задоволень. Якби вони думали, що позитивне чи негативне страждання тут веде до збільшення страждання і згодом, то вони не надходили б так, як тепер надходять. Вони не вважали б своїм обов'язком того, що тепер вважають своїм обов'язком, якби за його виконання їм було обіцяно вічне страждання, а не вічне щастя. Мало того, якби й існували такі люди, які б вірили, що людські істоти створені для страждання і що вони повинні продовжувати жити для того, щоб радувати свого творця видовищем своїх страждань, то й такі люди були б змушені користуватися тим же критерієм для судження про поведінку, бо тоді метою їх прагнень виявилося б задоволення їх бога-диявола. § 16. Отже, ми можемо сказати на закінчення, що ніяка школа не може уникнути того, щоб не вважати кінцевою моральної метою відомого бажаного стану відчування, званого різними племенами задоволенням, насолодою або щастям. Задоволення, де б то не було, коли б то не було, якого б то не було істоти чи істот, є невикорінний елемент цієї концепції. Воно є така ж необхідна форма моральної інтуїції, як простір є необхідна форма розумової інтуїції.
|
- Моделі поведінки керівників.
Хорошу роботу, підкреслює важливість згоди в особистих взаєминах. Такий керівник легко доступний, товариський, заохочує участь членів колективу в робочих зборах, постановці цілей, виробленні планів. Він здатний передати певні завдання і відповідальність нижньому рівню
- Глава 26. Поведінка людей у правовій сфері. Правомірна поведінка. Правопорушення
поведінку.
- 1.2.1. Багатозначність слова «суспільство»
погане суспільство або обертається в великосвітських суспільстві. Лише згадаю про використання слова як у побуті, так і в науці для позначення тих чи інших громадських та інших організацій '«Товариство об'єднаних слов'ян», «Південне товариство», «Філософська суспільство», «Товариство охорони пам'яток історії та культури», «Суспільство взаємного кредиту », товариства любителів кішок, собак, акціонерні товариства тощо
- Програмні тези
поведінки. - Психологічна складова політичної поведінки. Три форми прояву людської активності: інстинкти, навички та розумні дії. - Фактори впливу на політичну поведінку: зовнішнє середовище, потреби, мотиви, установки, особистісні особливості, дії і вчинки, їх зворотний зв'язок. Матеріалістичні і постматеріалістичні потреби. - Політична поведінка
- Глава 3.7. На шляху до самонавчається
добре оплачувану роботу. А компанія отримує добре підготовлених і адаптованих молодих фахівців. Але для всього цього вона повинна стати самонавчальної
- t. Поведінка взагалі
поведінки, кото рій займається етика, ми повинні вивчити людську поведінку в усі * його цілому, так і для повного розуміння людської поведінки в цело * ми повинні вивчити його як частину того більш великого цілого, которої утворюється поведінкою морського істот взагалі. Таким чином ми повинні поглянути на поведінку, обнаруживаемое тепер существамі всіх родів, як наслідок того
- 31. Правосвідомість і правова культура особистості. Правова активність особистості.
Хорошому знанні права (внутрішній аспект); 2. Цілеспрямовану, ініціативну, позитивну соціально корисну діяльність особистості, що перевершує звичайні вимоги до можливого і належного поведінці, спрямовану на розвиток демократії, зміцнення законності та правопорядку (зовнішній аспект). Культура особистості (загальна і спеціальна - професійна) сприяє виробленню стилю правомірної
- I. Підпорядкування науки догматам сірки
добре розуміють, яку небезпеку таїть у собі науковий прогрес для догматів релігії і тих суспільних сил, які в них зацікавлені. Про це наочно свідчить наступна заява одного натураліста, процитоване Рудольфом кариш, затятим захисником клерикального мілітаризму. Звертаючись до сту-дент, цей натураліст заявив: «Панове, якщо ви починаєте вивчати зараз
- Що слід розуміти під трудовою дисципліною?
Поведінки; як фактичне поведінка; як со-'вокупность норм, регулюючих внутрішній трудовий * розпорядок. Як встановлений на підприємстві, в установі, організації порядок поведінки трудова] дисципліна являє собою форму суспільної и зв'язку між людьми, яка обумовлена виділенням особливої функції керівництва та нагляду за працею осіб,: підлеглих цього руководству.1 Як
- Завдання 22. Проведіть заперечення наступних суджень таким чином, щоб результати заперечення не містили зовнішніх знаків заперечення. (Використовуючи закони пронесення заперечення.)
Добре грає в шашки або в шахи ». Невірно, що «Він добре грає в шашки або в шахи» еквівалентно «Він погано грає в шашки і погано грає в
- Контрольні питання
поведінку? Чому правомірна поведінка? це основне поведінку людини в суспільства? Які основні види правомірної поведінки? 2. У чому полягає протиправна поведінка? Що таке правопорушення? Які основні види правопорушень? 3. Що характеризує категорія «склад правопорушення»? Які основні елементи складу правопорушення? 4. Що таке юридична
- § 2. Економічна поведінка тварин
поведінці тварин - описує оптимізують стратегії, які застосовують різні види в боротьбі за продовження
- 61. Поняття і види правової поведінки.
Поведінка - соціальна поведінка особи (дія або бездіяльність) свідомо-вольового характеру, врегульоване нормами права і тягне за собою юридичні наслідки. Правове поведінка характеризується наступними ознаками: 1. Має соціальне значення як соціально корисне (правомірна поведінка) або як соціально шкідливе (правопорушення), що позначається на стані суспільних відносин у
- Додаткова література
поведінку. - Соціально-політичний журнал, 1992. - № 8. Афанасьєв М.Н. Поведінка виборців і електоральна політика в Росії. - Поліс, 1995. - № 3. Вятр Е. Соціологія політичних відносин. - М., 1979. - Гол. 12. Гаман-Голутвіна О.В. Політичні еліти Росії. - М., 1998. Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Політична психологія. - М., 1996. Ільїн М.В., Коваль Б.І. Особистість в політиці:
- Спосіб вимірювання оцінки.
Добре, добре, задовільно, погано; постійно, часто, іноді, рідко, ніколи; високо, середньо, слабо; переважно середньо, нижче
- Висновки на чолі. 1.
Добре описує поведінку «активних елементів», використовуючи зв'язку «стимули-витрати», чим ефективніше стимули, тим інтенсивніше робота, тим вища продуктивність праці. Виявлено, що виконавець не завжди дає істинні значення своїх можливостей залежно від видів робіт. Керівнику необхідно добре знати своїх співробітників і виробництво, інакше не досягне поставлених цілей, тобто
- Завдання 31-36. Тема «Умовиводи зі складних суджень».
Добре засвоїть логіку. Тоді його мова стане більш переконливою ». Рішення: Для того, щоб побудувати це міркування у формі чисто-умовного, ми можемо ввести позначення: А - «Студент добре засвоїть логіку». В - «Він навчиться будувати правильні міркування». С - «Його мова стане більш переконливою». (А ^ В) л (В ^ С) Значить, А ^ С. Висновок: «Якщо студент добре засвоїть логіку, то його мова стане більш
- 22. Проведіть заперечення цього судження таким чином, щоб результати заперечення не містили зовнішніх знаків заперечення. (Використовуючи закони пронесення заперечення.)
Хороший студент або хороший спортсмен. Якщо сталеве колесо нагріти, то діаметр його збільшиться. Якщо воду охолоджувати, то обсяг її буде зменшуватися. Якщо Іванова заарештувати, то інші співучасники злочину сховаються від правосуддя. Якщо захворювання знаходиться в зародковому стані, то його важко розпізнати, але легко лікувати. Всесвіт не мала початку в часі і завжди перебувала в одному і тому
- 16. Поняття та ознаки права.
Поведінки, закріплених в офіційних актах гос-ва. З його допомогою в суспільстві підтримується правопорядок. Ознаки права: Право - це насамперед сукупність, а точніше - сис-ма норм або правил поведінки. Це суворо вивірена, упорядкована сукупність цілком певних правил поведінки, це - сис-ма. У числі об'єктивних факторів норм поведінки виділяються однотипні ек-кі, політичні,
|