Історичні типи європейської філософії

ля того щоб краще зрозуміти зміст і суть філософії як науки, корисно і

навіть необхідно звернутися до історії її розвитку, розглянути, як йшло

рух філософської думки в різні періоди історії людського суспільства. Вивчення центральних проблем, що вставали перед філософами того чи іншого періоду, допоможе виробити уявлення про історичні типи філософії, про своєрідність філософської думки різних народів у різні періоди їх історії.

Виділення історично визначених типів філософії обумовлено тим, що в кожний період історії людства існували свої особливості в розвитку науки, культури, суспільних відносин, стилі мислення і т.д. Все це накладало відбиток і на розвиток філософської думки, на те, які проблеми в галузі філософії висувалися на перший план. При цьому саме своєрідність у розвитку цих поглядів і навчань обумовлювалося специфічними економічними, соціальними і культурними факторами кожної епохи. Все це разом узяте і є основою для виділення певних типів філософії. В даний час в історії європейської філософської думки виділяють наступні її основні типи: -

антична філософія (VI ст. До н.е. до V ст.), -

філософія середньовіччя (VI - XIV ст.), -

філософія епохи Відродження, (XV - XVI ст.), -

філософія Нового часу і Просвітництва, (XVII - XVIII ст.

некласична філософії в ХІХ - поч. ХХ ст., -

філософія ХХ століття.

Незважаючи на своєрідність філософських вчень в різні періоди історії, між ними зберігається спадкоємність, яка дозволяє говорити про єдність історико-філософського процесу. Важливо відзначити, що у філософії є свій спосіб існування в часі. Філософія не знає минулого, все, що є великого і просто значимого в її історії, живе і зараз. Сьогодні можна бути послідовником будь-якого філософа будь-яких часів, не викликаючи на себе насмішок. Ця дивна особливість філософії стала причиною того, що головною формою її існування виявилася «історія філософії», не схожа ні на прогрес науки, ні на мирне співіснування всіх феноменів мистецтва. Професійному філософу не можна обійтися без історії філософії.

Як і у всякого явища культури, у філософії є своя національна грунт, свої етнічні обриси. Філософія так само локальна в просторі, як і в часі. Багато культур можуть її запозичувати з більшим чи меншим успіхом. Але породжувати оригінальні філософські концепції змогли лише деякі. У зв'язку з цим слід зазначити, що проблема впливу національної культури на розвиток філософії є предметом дискусій.

Чи можлива національна філософія? Чи завжди необхідна філософія тій чи іншій культурі? Можна погодитися з тим, що навряд чи можлива національна математика і навряд чи можлива в якому б то не було вигляді інтернаціональна література.

Історія показує, що результати національної філософії з часом стають загальним надбанням (так сталося з філософією Греції, Індії, Китаю, Німеччини). У деяких випадках можлива транснаціональна філософська культура (середньовічна латинська філософія), можлива стійка культурно-національна традиція «стилів» філософського мислення (наприклад, схильність до раціоналістичної метафізики на континенті і схильність англомовної філософії до логіко-лінгвістичному аналізу). Немає принципових кордонів для взаємовпливу різних філософських традицій і шкіл, Схід і Захід можуть знаходити спільну мову при всіх радикальних філософських відмінностях.

!

Інформація, релевантна " Історичні типи європейської філософії "

1. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
   Філософія як специфічний спосіб осягнення і осмислення людиною дійсності. Соціальні, економічні, політичні, духовні передумови генезису філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх
   
2. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
   Поняття світогляду. Світогляд і філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії.
   
3. . Онтологічні проблеми філософії
   Буття як філософська проблема. Формування філософської категорії «буття». Космос і внутрішній світ людини. Місце і роль категорії «буття» у філософії. Генезис категорії «буття». Категорія буття у ведичній традиції Індії. Основні онтологічні поняття індійської філософії. Категорія "буття" в філософії Стародавнього Китаю. Категорія буття у філософії Парменіда. Буття - основа
   
4. Глосарій з курсу «Філософія» частина 1 «Систематична філософія»
   1. Абсолютна і відносна істина. 2. Антропологія. 3. Апріорний. Апостеріорний. 4. Несвідоме. 5. Буття. 6. Брахман. 7. Час. Рух. Форми руху матерії 8. Гилозоизм. 9. Гносеология. Епістемологія. 10. Діалектика. Метафізика. 11. Дуалізм. 12. Так °. 13. Істина. 14. Історичні типи світогляду. 15. Ідеалізм. 16. Ідея. 17. Інтенціональність. 18. Класична німецька
   
5. історичні типи ірраціоналізму в просторі культури
   Використання історико-філософського підходу дозволило визначити такі історичні типи ірраціоналізму в просторі культури: Релігійний ірраціоналізм, як дораціональний, стихійно-хаотичний , не оформлений логосом, погляд на світ (натуральні, язичницькі релігії); Давньогрецький ірраціоналізм (орфизм, пифагореизм, неоплатонізм і пізній стоїцизм); Середньовічний, християнський
   
6. Тема 5. Сутність і форми пізнання
   Гносеология як розділ філософії. Предмет гносеології і її основні проблеми. Співвідношення онтології і гносеології. Специфіка філософського підходу до аналізу пізнавальної діяльності. Розгляд пізнавальної діяльності з різних точок зору: 1) з точки зору статусу пізнавальної діяльності, 2) з точки зору пізнавальних потенцій суб'єкта; 3) з точки зору структури
   
7. Контрольні питання для СРС 1.
   Що є наука як соціальний феномен? 2. Який предмет філософії науки? 3. Які причини виникнення філософії науки? 4. Як розуміє сутність науки непозітівістскій філософія? 5. На чому грунтуються иррационалистические концепції науки? 6. Чому питання про сутність науки, наукового знання до кінця XX століття все більше займає уми філософів? 7. Який зв'язок філософії науки з
   
8. ЄВРОПЕЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ ТА ЇЇ ПЕРІОДИЗАЦІЯ
   Європейська філософія являє собою певну цілісність з самого виникнення і до наших днів. Незважаючи на потрясіння і переломи, філософська традиція ніколи не переривалася: середньовічна філософія використовувала античні ідеї, а філософія Нового часу - ідеї-середньовіччя. 25-вікове розвиток європейської філософії дає різні підстави для поділу її на епохи.
   
9. Контрольні питання для СРС 1.
   Які особливості соціального пізнання? 2. Назвіть коло проблем філософії історії. 3. «Всесвітня історія» - реальність чи тільки поняття? 4. У чому полягає підставу об'єктивності історичного процесу? 5. У чому сутність формаційного підходу? 6. Чи пов'язані розуміння спрямованості історії з розумінням її сенсу? 7. У чому виявляється єдність історії? 8. Сутність і зміст
   
10. 2.4.2. Марксистська стадиальная типологія соціально-історичних організмів
    Згідно матеріалістичного розуміння історії, фувдаментом, базисом будь-якого конкретного суспільства, тобто соціально-історичного організму, є певна система соціально-економічних (виробничих) відносин. Існує ноколько типів соціально-економічних відносин і, відповідно, наскільки якісно відмінних один від одного їх систем чи суспільно-економічних укладів
    
11. Висновок
    Розглянувши взаємини між релігією і такими феноменами культури, як міф, філософія, наука, мистецтво, ми прийшли до висновку про те, що у кожного з них є свій культурний досвід, свою мову, свій грунт, на якому вони виростають. Відносини між ними не можуть будуватися ні за принципами ієрархії, ні в категоріях підсистем суспільства. Скоріше це від-Глава 3. Релігія в системі культурного
    
12. Проблемні питання 1.
    Що таке політичний процес, які його основні типи і базові інтерпретації? 2. Які структура і внутрішні компоненти політичного процесу? 3. У чому полягає механізм розробки і здійснення державної політики? 4. Які основні етапи прийняття державних рішень? 5. Хто виступає акторами макрополітичних процесу, якими є типи взаємовідносин між ними? 6.
    
13. Сер. Філософська спадщина;. Антологія світової філософії (в 4-х томах), Том 3, 1972
    
    
14. Глава 13. Типи держави
    Глава 13. Типи
    
15. Структура курсу
    Розділ 1. Введення. Історичні віхи розвитку філософії / 6 годин / Розділ 2. Фундаментальна філософія / 16 годин / Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства. Тема 2. Методи і внутрішню будову філософії. Тема 3. Онтологічні проблеми філософії. Тема 4. Філософське розуміння свідомості. Тема 5. Сутність і форми пізнання. Розділ 3. Соціальна філософія / 12:00 / Тема 6.
    
16. Глава 4 ТИПИ СТРАТИФИКАЦИИ В ІСТОРІЇ ЛЮДСТВА
    Глава 4 ТИПИ СТРАТИФИКАЦИИ В ІСТОРІЇ
    
17. Рекомендована література 1.
    Історія філософії в короткому викладі. Пер. з чеського Богута І.І. - М., 1991. 2. Історія сучасної зарубіжної філософії. -СПб, 1997. 3. Дж. Реалі, Д.Антісері. Західна філософія від витоків до наших днів. -СПб, 1994. 4. Курбатов В.І. історія філософії. -Р / Д, 1997. 5. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя, епоха Відродження). -М.,
    
18. Коефіцієнт приведення сумарная ВИТРАТ НА ТЕХНІЧНИЙ ЕТАП РЕКУЛЬТИВАЦІЇ До МОМЕНТУ ЗАВЕРШЕННЯ рекультиваційних РОБІТ
    Тривалість біологічного етапу рекультивації, років Коефіцієнт за видами використання земель лісогосподарське все крім лісогосподарського тривалість технічного етапу рекультивації, років 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 1,03 1,05 1,06 1,08 1,09 1,08 1,12 1,17 1,22 1,27 2 +1, 06 1,08 1,09 1,11 1,13 1,17 1,21 1,26 1,31 1,37 3 1,09 1,11 1,13 1,14 1,16 1,26 1,31 1,36 1,42 1,48 4 1,13 1,14 1,16
    
19. тема 2 Витоки і основні типи цивілізації в давнину
    тема 2 Витоки і основні типи цивілізації в
    
20. 5.6 Концепція культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського
    Микола Якович Данилевський (1822-1885) - природознавець, філософ, соціолог. Його основною працею в галузі суспільно-політичної та культурологічної думки вважається книга «Росія і Європа. Погляд на культурні і політичні відносини слов'янського світу до германо-романського »(вперше опублікована в журналі« Зоря »за 1869-1871 роки; окремим виданням вперше вийшла в 1871 р.). У цій книзі