ЄВРОПЕЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ ТА ЇЇ ПЕРІОДИЗАЦІЯ

25-вікове розвиток європейської філософії дає різні підстави для поділу її на епохи. Дійсно важливим кордоном філософських епох став факт появи християнської філософії; християнство ввело новий тип ставлення до світу і життя. З цієї точки зору, європейська філософія розпадається на дві великі епохи: ан-тичного і християнську. Однак такий поділ має слабкі сторони, а саме: перехід від однієї епохи до іншої стався не відразу, і більше чотирьох століть антична і християнська філософії існували поруч. Вільним від цих труднощів є інше поділ, який членує європейську філософію на три великі епохи: античність, середньовіччя і Новий час. Воно має ті особливості, що застосовно до існуючої з XVII в. традиції і тому діленню, яке прийнято в історіографії. Насправді це поділ формально і несуттєво, оскільки це традиційний поділ не відповідає великим змінам в історії філософії: нові філософські ідеї, які функціонували в середні століття, з'явилися ще в античності, а ідеї Нового часу - в глибині середньовіччя.

Відповідно з цим поділом історія європейської філософії розпадається на три великі епохи: 1.

Антична філософія, що з'явилася в IV в. до н. е.. і завершилася в VI ст. н. е.. 2.

Середньовічна філософія, що розвивалася до XIV в. 3.

Філософія Нового часу, початок якої випадає на XV в. Ці епохи можна ще далі ділити на періоди, але паралелізм з розвитком інших галузей культури важкий для відтворення, і підстави для подальшого розвитку має надати розвиток самої філософії. Ці періоди необхідно виділяти відповідно до того, який тип філософствування в цей період переважав. Явно існували різні типи філософії; це цілком природно для науки, яка вийшла з різних джерел і служила різним потребам.

Коли Аристотель говорив, що філософія виросла з подиву, то цього достатньо тільки для одного типу філософії, але поруч з ним існував інший тип, який виріс із недовіри. Філософія подиву прагнула до того, щоб зрозуміти і описати Всесвіт, і її робота має позитивний характер. Філософія недовіри, в свою чергу, пронизана недовірою до явищ і тим ідеям, які висловлюються, прагнула ці ідеї піддати критиці, а розум просвітити, очищаючи його від помилкових думок; вона критична і негативна за своїм типом.

Результатом «філософії недовіри» були в історії філософії періоди критики і освіти, через них пройшла кожна з трьох великих епох європейської філософії. Кожна з них також пройшла через період, в який вона повністю розкривала свої наміри, створювала системи, які з'явилися результатом «філософії подиву». Ці періоди завжди переривалися коротким або більш тривалим періодом розвитку. Після них наступав, як правило, шкільний період, коли вже були встановлені принципові положення, тоді і створювалися школи, які ці основні позиції підтримували і розвивали в деталях.

Крім всіх відмінностей, які їх розділяють, ці три великі епохи мають те спільне, що кожна з них пройшла через такі етапи: період розвитку, період критики і освіти, період систем і період шкіл.

Інформація, релевантна " ЄВРОПЕЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ ТА ЇЇ ПЕРІОДИЗАЦІЯ "

1. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
   філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
   
2. 2.2.3. Два напрямки розвитку історичної та історіософської думки
   філософсько-історичної думки йшло по двох лініях, які на перших порах далеко не збігалися. По-перше, історики та люди, що розробляли проблеми філософії історії (історіософії), займалися пошуками причин історичних подій, які надалі доповнилися пошуками рушійних сил історичного процесу. По-друге, історики та історіософії шукали загальне, особливе і повторювана в
   
3. Студент повинен знати:
   періодизацію історії політичних і правових вчень та основні напрямки розвитку політико-правової теорії в Росії і за кордоном; основні положення фундаментальних політико-правових теорій, а також зміст робіт найбільших представників політичної і правової
   
4. . Онтологічні проблеми філософії
   європейської філософії. Предметно-матеріальне істолковиваніе буття. Буття як ідея і благо. Сутнісно-онтологічна концепція буття. Екзистенційна концепція буття. Теза: існування передує сутності. Проблема буття в марксистській філософії. Проблема тотожності мислення і буття. Термін «суспільне буття». Проблема буття і сучасність. Єдність світу і сенсу. Буття
   
5. 2.3.5. Чотиричленна періодизація історії людства: мисливсько-собирательская, пастушача, землеробська і торгово-промислова стадії
   філософські твори. М., 1937) і в лекціях, які читав на початку 50-х років XVIII ст. в університеті Глазго Адам Сміт. Згодом А. Сміт виклав свої погляди У вже згадуваному праці «Дослідження про природу і прічіпах багатства тародов» (1776). У подальшому ця концепція отримала саме широке поширення. Вона викладалася і розроблялася в значному числі робіт, серед
   
6. Чи може громадянин України ^, звернутися для вирішення трудового спору до Європейського суду з прав людини?
   Відповідно до ст. 55 Конституції України громадяни України мають право звертатися до міжнародних судових установ чи до відповідних органів міжнародних організацій, членом або учасником яких є Україна. Україна 17 липня 1997 ратифікувала Європейську Конвенцію з прав людини, а тому у громадян України з'явилася реальна можливість звертатися до Європейського суду з
   
7. Кусаінов А.А.. Французька «нова філософія» і культура постмодерну. - Волгоград: Вид-во ВолДУ. - 164 с., 2003
   європейської метафізики. Призначено філософам, культурологам, студентам і викладачам гуманітарних спеціальностей вищих навчальних закладів, а також всім, хто цікавиться питаннями філософії та теорії
   
8. Теми рефератів 1.
   Філософії Е. Гуссерля. 2. Сучасна «філософія науки». 3. Психоаналіз і філософія неофрейдизму. 4. Екзистенціалізм М. Хайдеггера: предмет і завдання філософії. 5. Філософія історії К. Ясперса. 6. Новий синтез знання про людину і ноосфера (М. Шелер, Тейяр де Шарден). 7. Фрейдизм як філософський світогляд. 8. Структурна антропологія К. Леві -
   
9. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
   філософія. Підсистеми світогляду. Компоненти світогляду. Світогляд і соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії.
   
10. 2.3. Буття - основа онтологізма європейської філософії.
    Європейської філософії буття, будучи передвісником раціоналізму, засновником проблематики тотожності мислення і буття - тим, які пронизують всю класичну європейську філософію. У своїй основі проблеми буття в європейській філософії можна умовно уявити за наступними рубриками: предметно-матеріальне тлумачення буття; буття як ідея і благо; сутнісно-онтологічна концепція буття.