Теорія природного права загавкає етичний погляд на історію і, що важливіше, вперше цей погляд обгрунтовує. Етична точка зору стикається і асимілює традиційний погляд на історію як на повчальний приклад. «Метод прикладів» був характерний для середньовічної історіографіі265, але він повною мірою ошутім і в XVIII в. За прикладом до історії неодноразово звертався Феофан Прокопович. Зокрема, в «Правді волі монаршої» він виніс історичний приклади в спеціальний розділ, що показує свободу і влада правителя у визначенні наследніка266. Історія, по думці Феофана Прокоповича, якщо і не може служити юридичним прецедентом, то, принаймні, дає наочне уявлення про можливість такого юридичного акту. «Приклади ж многія і від Історії людських, і від священних писань так сильно тожде стверджують, що хоча б самі від жорстокосердих жесточаішіі хотів нам перечити, що не ізобряшет провини перечити своєму» 267. Переконуюча сила історії полягає в демонстративності і показовий приклад. Про виховної, що спирається на повчальні приклади, ролі історії Феофан Прокопович писав у творі «Перше вчення отроком» (СПб.
, 1753).Насамперед до історії звертаються за приклад-'ми, які гідні наслідування. Це може бути вчинок історичного діяча, спосіб щоденного поведінки або обряд268. Через приклади розкривається призначення історії і через приклади впливає мораль, що розглядає наочність як примітивний варіант наукової очевидності, яка діє просвешаюше. «Пізнання історії, - писав М.М. Щербатов, - є необхідно потрібно кожному благородній людині, бо через знання древніх діянь не тільки навчається людина, як йому в різних обставинах направляти свій вчинок, як у політичних і військових справах надходити, але, просвіщаючи свій розум, навчається із прикладів древніх чесноти, і до огиди вад серце його звертається »269. Через приклади, почерпнуті з історії витягується користь, що безпосередньо виправдовує існування самої науки історії. Приклад поєднує в собі звістку про конкретний випадок і його загальному значенні, що інтерпретується на основі принципу користі. Методологічна цінність прикладу для історії полягає в тому, що він має парадигматическое значення.
Приклад може виступати прообразом історичного значення, репрезентувати сенс цілого історичного процесу. У структурі прикладу закладено інше розуміння індивідуального, яке може, виходячи з тотожності значень, змушують спільне. Одиничне виступає як приклад тоді, коли воно виражає в безлічі те, що стійко, постійно, і, отже, доступно пізнанню. Знання може грунтуватися не на всякому прикладі, а лише на істотному. «Таким чином, - підсумовує Г.Г. Шпет, - ми не безпосередньо користуємося історичними примі-рами, як повчанням, а переробляємо їх філософськи, зводимо їх в принцип, знаходимо в них правило. Це висновок можливо тільки при передумові деякого однаковості в історії, подібно до того як ми його предпосилает вивчення природи і всякому філософському вивченню, - філософському, в розумінні XVIII в. ... »270.
|
- тема 10 Місце XX століття у всесвітньо-історичному процесі. Новий рівень історичного синтезу - глобальна общепланетарная цивілізація
історичному процесі. Новий рівень історичного синтезу - глобальна общепланетарная
- 6.6. Проблема контексту
історичного дослідження політичних теорій минулого для прояснення сучасних проблем. Зростає число досліджень, присвячених модифікаціям мови. Філософи нового часу при розробці своїх концепцій посто-янно зверталися до однієї проблеми: що означає той або інший термін? Так виникало поле для загального висновку: будь-яке поняття не володіє постійним просторово-тимчасовим і соціальним
- Контрольні питання для СРС 1.
Історичного процесу? 5. У чому сутність формаційного підходу? 6. Чи пов'язані розуміння спрямованості історії з розумінням її сенсу? 7. У чому виявляється єдність історії? 8. Сутність і зміст глобальних проблем сучасності? 9. Чи є глобалізація проблем людства проявом єдності історії? 10. Що означає «варіативність суспільного розвитку»? План
- Наукові категорії.
Історичний рух (історичний час, історичний простір), історичний факт, теорію вивчення (методологічну інтерпретацію). Історичний рух включає взаємопов'язані наукові категорії - історичний час і історичний простір. Кожен відрізок руху в історичному часі витканий з тисяч зв'язків, матеріальних і духовних, він унікальний і не має собі рівних. Поза
- Історична школа права.
Історичної школи права, вірніше було б визначити школою історичного права (в зіставленні з внеисторическим правом як втіленням розуму епохи Просвітництва). Народи, за вченням цієї школи, живуть своїм історичним життям, зовсім не прагнучи підкоритися якимось абстрактним прагненням розуму; кожен народ створює своє національне право зі своїми особливостями, виражають його історію. І
- ТЕОРІЯ СТАНІВ
історичній науці це вперше зрозумів А.Л. Шльоцер і спробував зблизити історію з галузями реальних знань: статистикою, географією, політикою. Перед історичною наукою виникає практичне завдання - пізнання життя. Зрозуміло, що визначальну роль у вирішенні цього завдання відіграє телеологічний сенс
- Теми для рефератів 1.
Прикладі педагогічної діяльності). 2. Професійно-особистісна позиція і її складові (на прикладі педагогічної діяльності). 3. Комунікативна компетентність особистості та її значення для педагогічної діяльності вчителя. 4. Педагогічні здібності вчителя до організації міжособистісної взаємодії учнів на
- Ш.М.Мунчаев, В.М.Устінов. Історія Росії. - Видавнича група ИНФРА - НОРМА. 592с., 1997
історичних наук, професори провідних вузів країни - аналізують у своїй праці складні, суперечливі історичні процеси Росії, керуючись науковими принципами об'єктивності, історизму, соціального підходу. Перший розділ присвячений феодального періоду історії Росії, утворенню та розвитку Російської держави. Другий охоплює історію країни в період капіталістичного розвитку. Третій
- Монархія і деспотизм.
Історичним шляхом: підсумком його було формування практично у всіх народів необмеженої одноосібної влади в централізовано керованій державі. З цією владою в співтоваристві були пов'язані всі або майже всі політичні відносини, ця влада домінувала в релігійній та культурній сфері. Характерні риси загального історичного процесу становлення державності на Сході визначили
- Додаток до глави VII
історичний поцесс »Еволюція філософського розуміння розвитку суспільства як історичного процесу. Становлення філософських поглядів на історію в античності. Теорії історичного кругообігу. О. Шпенглер і його теорія культур. Концепція локальних цивілізацій. О, Тойнбі, М. Кондорсе про суспільний прогрес і його джерелах. Гегелівське розуміння сенсу, рушійних сил історичного процесу.
- 6.1. Поширена точка зору
історична послідовність наукових теорій є зростаючою в тому сенсі, що кожна нова теорія включає (що стосується її обсягу) попередні їй теорії. І в цьому процесі ніщо і ніколи не губиться; по суті, зазначена точка зору припускає безперервне зростання-в вигляді адитивної послідовності теорій, що сходяться до деякого межі, об'єднуючого всі теорії в єдине ціле.
- СВІТОВЕ ГОСПОДАРСТВО
історично сформована сукупність національних господарств усіх країн світу, пов'язаних між собою всесвітніми економічними відносинами. Поняття світове господарство тісно пов'язане з поняттям про суспільний поділі праці. Крім того, існує також географічна модель світового господарства, яка постійно розвивається. Міжнародне географічний поділ праці (МГРТ) є
- Джерела та література
історичні теми. Діалог веде читач. - М., 1989. Лельчук В., Ільїн А., Кошелева Л. Індустріалізація СРСР: Стратегія і практика / / Урок дає історія. - М., 1989. Лельчук B.C. 1926-1940 роки: Завершена індустріалізація або промисловий ривок? / / Історія СРСР. - 1990. - № 4. Фіногенов В. Ф. У лабіринті думок (До проблеми індустріалізації) / / У пошуках історичної істини: Збірник статей. - Л.,
|