6.1. Поширена точка зору

Поширений погляд на відносини між теоріями, подібно всім популярним точкам зору, дуже простий: вважається, що будь-яка історична послідовність наукових теорій є зростаючою в тому сенсі , що кожна нова теорія включає (що стосується її обсягу) попередні їй теорії. І в цьому процесі ніщо і ніколи не губиться; по суті, зазначена точка зору припускає безперервне зростання-в вигляді адитивної послідовності теорій, що сходяться до деякого межі, об'єднуючого всі теорії в єдине ціле.

Популярний теза у філософському відношенні поверховим, оскільки нехтує семантичними аспектами (щодо зміни значень см.

1 М, Bunge, Scientific Research 1967, Chapter 15.

Інформація, релевантна "6.1 . Поширена точка зору "

1. Р) Кінцівка з точки зору рефлексії,
   точка зору рефлексії, яка весь час прагне зберегти протилежність, зберегти кінцівку перед нескінченного. Саме ставлення того й іншого і є точка зору рефлексії. Обидва вони необхідні для протилежності, яка властива цій точці зору. Тут рух до нескінченного здійснюється лише як рух до абстрактного заперечення кінцевого, до неконеч-іому, яке,
   
2. Росія і розширення НАТО на Схід.
   Точка зору, згідно з якою на західних рубежах виникає свого роду «санітарний кордон» країн НАТО, який відрізує Росію від Балтики та Чорного моря, який контролює всі транспортні виходи на Захід і перетворює Калінінградську область в відірваний від решти російської території ексклав. Інша точка зору в менш драматизированной формі представляє, що ряд країн Центральної Європи,
   
3. 3. Спекулятивне поняття релігії
   точка зору. Рефлексія є діяльність, яка встановлює протилежності і переходить від однієї з них до іншої, але не здатна здійснити їх зв'язок і всеохоплююче єдність. Навпаки, грунт релігії є абсолютна свідомість, і в ньому бог є все зміст, вся істина і дійсність. Подібному предмету відповідає гола рефлексія. Якщо ми досі користувалися виразом
   
4. 3. Відомості, що порочать честь, гідність та ділову репутацію
   поширеного в багатьох зарубіжних країнах поняття дифамації, яке поширюється на розголошення не тільки помилкових, але й дійсних відомостей, що ганьблять честь і гідність громадянина або юридичної особи. Широко поширена точка зору про те, що дифамація принципово несумісна з російським законодательством1. Слід, однак, визнати, що нерідко гласності придаются
   
5. Об'ємне бачення
   точка зору групи - вже їх правда, узгоджене в культурі бачення багатьох поколінь - об'єктивна реальність ... Основні позиції, з яких ви повинні навчитися бачити, сприймати будь-яку ситуацію, це: ^ Я, S Інший, S Сторонній спостерігач, S Система (Світ, Сім'я, Робота, Будинок,
   
6. 4. Висновок: "Позачасовість" і "чар" метафора.
   точка зору, з якої даними мислителям раптом відкриваються речі в несподіваному ракурсі - це точка зору особливої вдало прийшлася (вдало спрацювала - спрацювала сенс) метафори (філософії). Проте це - метафорична точка зору: кожна конкретна метафора - наскільки б вона не була вдала - лише одна з багатьох. Ні про яке homo economicus як про істину мова не йде. Людина - homo economicus
   
7. 6Х Копенгагенська точка зору
   точка зору має два кореня: класицизм і позитивізм. Прихильник класицизму намагається довести необхідність збереження класичних аналогій, таких, як положення, імпульс, частка і хвиля, відмовляючись визнати, що референтами квантової механіки можуть бути настільки незвичайні сутності, що) нн не задовольняють формулювань законів класичної фізики. Він не звертає уваги на те, що його
   
8. § 6. Умови складання проблемних завдань
   точка зору А. А. Сайлібаева: 1. Будь-яке поняття або узагальнення, пов'язане з яким-небудь попереднім поняттям межтемной або внутрітемной зв'язком, може бути вивчене за допомогою вирішення завдань (репродуктивних або проблемних); 2. На простих лінійних зв'язках в більшості випадків конструюються завдання репродуктивного характеру, завдання ж проблемного характеру будуються на складних зв'язках. 3.
   
9. III. Ставлення філософії релігії до принципів епохи в релігійній свідомості
   поширення наук стала чи не безмежною, і всі сфери пізнання майже неозора збільшилися, - тим більше звужується коло знань про бога. Колись у минулому всяке знання було наукою про бога. Нашу ж епоху характеризує інше: нам відомо все на світі, ми знаємо про незліченній кількості предметів, але нічого не знаємо про бога. Перш найвищий інтерес духу полягав у тому, щоб пізнати бога,
   
10. 3. "Поверховість" і "сукупність зв'язків".
    Точка зору історика, працюючого, здавалося б. "З самими фактами" Але. повторимо, мова йде лише про ракурсі бачення. 8 "Філософії права" "описовість" Гегель називає "поверховістю": «Такий основний сенс поверховості; замість того щоб думати в підставу науки розвиток думки і поняття, вона засновує її на безпосередньому сприйнятті і випадковому уяві ... Все. що не їсти
    
11. 3. Юридична сутність частки власника у спільній власності
    точках зору з цього питання див: Каськів П. П. Поняття і види відносин спільної власності / / Уч. зап. Тартуського ун-та. Вип. 452 Тарту, 1978. С. 18 і слід. Переважно перша точка зору, оскільки саме розподіл права власності (а не майна) на частки в найбільшій мірі відповідає сутності відносин спільної власності. Судова практика також виходила з концепції частки у праві
    
12. § 3. Особисті конституційні права і свободи
    поширення інформації. До цієї ж групи може бути віднесений блок прав людини у сфері правосуддя. Особисті конституційні права і свободи людини необхідні для охорони його життя, свободи, гідності, для захисту його як людської особистості. Ці права пов'язані з індивідуалізацією особистості, приватної життям людини. Розглянемо основоположні права даної категорії. Безперечно, ядро особистих
    
13. ФІЗИКА І ФЕНОМЕНОЛОГІЯ
    точка в полі зору - сіняя11, я знаю не тільки це, але також і те, що ця крапка не зелена, що не червона, чи не жовта і т. д. Я застосував за один раз всю колірну шкалу. Це є також причиною того, чому точка не може в один і той же час бути різних кольорів. Адже якщо я накладаю на дійсність систему пропозицій, то тим самим - точно як у випадку чогось просторового - уже сказано,
    
14. / .1. Згоден з фактом не є вирішальним
    точка зору неспроможна як в методологічному, так і в філософському та історичному планах. По-перше, тому, що у звичайній фізичної практиці, як правило, ті факти, які вступають у конфлікт із встановленими теоріями, відкидаються. По-друге, тому, що факти є всім чим завгодно, тільки не даними; вони виробляються і інтерпретуються за допомогою теорій. По-третє, тому, що
    
15. уу) Абсолютна твердження кінцевого в рефлексії
    точка суб'єктивності, яка тримається за саме себе, кінцівку, яка залишається і, залишаючись такої, перетворює себе в нескінченність, нескінченну суб'єктивність, здатну впоратися з будь-яким вмістом; однак сама ця суб'єктивність, ця кульмінація кінцівки ще зберігає себе; все зміст вже улетучилось і розсіялася, не зникло тільки суєтне марнославство. Ця кульмінація створює
    
16. ІІ. Діалектична точка зору
    точка зору на відносини між теоріями залишилася досить неясною: це не пояснює теорія, а, швидше, теорія, яка сама потребує пояснення. Саме тому вона не внесла-якого внеску у вивчення логічних, семантичних і методологічних відносин між науковими теоріями. Пошуки дотику діалектичної логіки з позитивізмом і копенгагенської доктриною 1 лише посилюють її
    
17. 6.2. Про призначення і завданнях тектологии
    точка зору, здавалося б, повинна бути науки біологічним і суспільним, які трактують про організми і організаціях. Однак вона там мається на далеко не усвідомленому вигляді, застосовується не цілісно і не планомірно. Тому в багатьох випадках достатньо її рішучого і ясного застосування до тієї чи іншої задачі, щоб відразу вийшло нове освітлення всіх раніше відомих фактів, а потім і нові