Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія науки → 
« Попередня Наступна »
Бунте Марно. Філософія фізики: Пер, з англ. Вид. 2-е, стереотипне, 2003 - перейти до змісту підручника

6Х Копенгагенська точка зору

Згідно копенгагенської точці зору, квантова механіка є не більш вичерпної теорією, аніж класична механіка (під якою мається на увазі механіка матеріальної точки). Це думка обгрунтовується тим, що у квантовій механіці нібито не має сенсу говорити про будь микросистеме, скажімо, про деяке атомі, як про речі самої по собі. Згідно Бору і його послідовникам 1, слід завжди говорити лише про єдине, цілісному блоці, загадковим шляхом утвореному зі мікросистеми, вимірювальної установки (навіть коли ми маємо справу з атомами в космосі?) І суб'єкта, відповідального за експериментальне обладнання. Підстави для такого твердження видаються очевидними: ми не маємо іншого підходу до микросистеме, як за допомогою приладу, яким хтось маніпулює. Далі, прилад повинен описуватися в класичних термінах, бо він являє собою макросистему. Тому квантова механіка передбачає класичну механіку і навіть класичну фізику в цілому. Ось як це викладається на початку одного з стандартних підручників: «Квантова механіка займає досить своєрідне становище в ряді фізичних теорій-вона містить класичну механіку як свій граничний випадок (невірно, див. § 2.4) і в той же час потребує останньому Для свого власного обгрунтування »3.
Але як ми вже бачили раніше, квантова меха-АІКа не включає класичну механіку в цілому, а містить тільки крихітний її фрагмент. Розглянемо другий тезу.

Ця плутана точка зору має два кореня: класицизм і позитивізм. Прихильник класицизму намагається довести необхідність збереження класичних аналогій, таких, як положення, імпульс, частка і хвиля, відмовляючись визнати, що референтами квантової механіки можуть бути настільки незвичайні сутності, що) нн не задовольняють формулювань законів класичної фізики. Він не звертає уваги на те, що його

1 Н. Бор, Атоми і людське пізнання. М., 1961; \ К. Feyerabend, Philosophy of Science, 1968. vol. 35, p. 309.

* Л. Д. Ландау, E M. Ліфшнц, Квантова механіка. Нерелятівістская теорія, М., 1963, стор 16 / позиція призводить до явних суперечностей начебто міркувань про дифракції частинок і зіткненні хвиль, классицист все одно буде чіплятися за будь-який виправдовує цю безглуздість принцип начебто принципу додатковості. Помилковість другого кореня копенгагенської точки зору, згідно з яким квантова механіка передбачає класичну механіку, навіть більш очевидна. Це характерне для Віденського гуртка змішання співвіднесення (reference) і перевірки, яке було повністю роз'яснено зовсім недавно Звичайно, для того щоб перевірити квантову механіку, як і будь-яку фізичну теорію, необхідні деякі фрагменти класичної фізики.

Згадаймо, що говорилося про роль допоміжних теорій при перевірці фундаментальних теорій (§ 5.2). Але це не означає, що при формулюванні квантової механіки треба починати з класичної механіки тільки потім, щоб потім зробити висновок, що обидві вони насправді взаємно несумісні. Це також не означає, що було б безглуздо говорити про микросистеме, незалежно від вимірювального пристрою. Квантова електродинаміка здебільшого говорить про незалежні електронах, а якщо обчислюють енергетичні рівні атомів і молекул, то ніколи не беруть до уваги будь-які прилади. У більшості формул квантової теорії координати приладів просто не зустрічаються. Одним словом, хоча квантова механіка та перевіряється за допомогою теорій, які не зовсім сумісні з нею, останні в її формулюваннях відсутні. Копенгагенська точка зору на відносини між теоріями являє собою в підсумку ще одна помилка, від якого нам слід позбутися.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 6Х Копенгагенська точка зору "
  1. Р) Кінцівка з точки зору рефлексії,
    точка зору рефлексії, яка весь час прагне зберегти протилежність, зберегти кінцівку перед нескінченного. Саме ставлення того й іншого і є точка зору рефлексії. Обидва вони необхідні для протилежності, яка властива цій точці зору. Тут рух до нескінченного здійснюється лише як рух до абстрактного заперечення кінцевого, до неконеч-іому, яке,
  2. Росія і розширення НАТО на Схід.
    Точка зору, згідно з якою на західних рубежах виникає свого роду «санітарний кордон» країн НАТО, який відрізує Росію від Балтики та Чорного моря, який контролює всі транспортні виходи на Захід і перетворює Калінінградську область в відірваний від решти російської території ексклав. Інша точка зору в менш драматизированной формі представляє, що ряд країн Центральної Європи,
  3. 5. Висновок, Реалізм отримує підтвердження
    Копенгагенська точка зору і дуалізм (у част-»ності, операціоналізм). Виявилося, що, хоча перші два проекти цілком життєздатні, все ж один з них - суб'єктивістську - не дуже-то легко піддається узагальненню і поглибленню. Крім цього, він абсолютно непроверяем і, отже, ненауковий. Що стосується копенгагенської версії, то її реалізація неможлива без протиріч, а дуалістична (в
  4. 3. Спекулятивне поняття релігії
    точка зору. Рефлексія є діяльність, яка встановлює протилежності і переходить від однієї з них до іншої, але не здатна здійснити їх зв'язок і всеохоплююче єдність. Навпаки, грунт релігії є абсолютна свідомість, і в ньому бог є все зміст, вся істина і дійсність. Подібному предмету відповідає гола рефлексія. Якщо ми досі користувалися виразом
  5. ПРЕДІСЛОВІЕ1
    копенгагенської інтерпретації квантової теорії; в цьому розділі читачем, який не знайомий з физи-кою, можуть бути опущені деякі деталі, так як вони не особливо важливі для подальших висновків. В інтересах більшої доступності книги іноді допускаються повторення. Висновки сучасної фізики, про які тут йдеться, в чому змінили уявлення про світ, успадковане від минулого століття.
  6. 1. Блукання в тумані
    Копенгагенська доктрина логічно недолугою, і цей недолік виникає з її прихильності суб'єктивістської філософіі1. 1 Щодо інших протиріч див.: М. У ung е, Met a scientific Querie, Charles С. Thomas Pub!. Springfeld III, 1959; L. L ande, New Foundations of Quantum Mechanics, Cambridge University Press, 1965; К. P про pper, Theory and Reality, Springer-Verlag,
  7. Об'ємне бачення
    точка зору групи - вже їх правда, узгоджене в культурі бачення багатьох поколінь - об'єктивна реальність ... Основні позиції, з яких ви повинні навчитися бачити, сприймати будь-яку ситуацію, це: ^ Я, S Інший, S Сторонній спостерігач , S Система (Світ, Сім'я, Робота, Будинок,
  8. 4. Висновок: "Позачасовість" і "чар" метафора.
    точка зору, з якої даними мислителям раптом відкриваються речі в несподіваному ракурсі - це точка зору особливої ??вдало прийшлася (вдало спрацювала - спрацювала сенс) метафори (філософії). Проте це - метафорична точка зору: кожна конкретна метафора - наскільки б вона не була вдала - лише одна з багатьох. Ні про якому homo economicus як про істину мова не йде. Людина - homo economicus
  9. § 6. Умови складання проблемних завдань
    точка зору А. А. Сайлібаева: 1. Будь поняття або узагальнення, пов'язане з яким-небудь попереднім поняттям межтемной або внутрітемной зв'язком, може бути вивчене за допомогою вирішення завдань (репродуктивних або проблемних); 2. На простих лінійних зв'язках в більшості випадків конструюються завдання репродуктивного характеру, завдання ж проблемного характеру будуються на складних зв'язках . 3.
  10. 3. "поверховість" і "сукупність зв'язків".
    точка зору історика, працюючого, здавалося б. "з самими фактами" Але. повторимо, мова йде лише про ракурсі бачення. 8 "Філософії права" "описовість" Гегель називає "поверховістю": «Такий основний сенс поверховості; замість того щоб думати в підставу науки розвиток думки і поняття, вона засновує її на безпосередньому сприйнятті і випадковому уяві .. . Все. що не їсти