Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
« Попередня Наступна »
Георг Вільгельм Фрідріх. ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ В ДВОХ ТОМАХ. ТОМ 1, 1975 - перейти до змісту підручника

Р) Кінцівка з точки зору рефлексії,

Піднімаючись тепер від безпосереднього свідомості до точки зору рефлексії, ми знову маємо справу з кінцівкою, яка виступає в певній протилежності до нескінченного. Ця протилежність приймає різні форми. Виникає питання: які ж ці форми?

У точці зору, заснованої на рефлексії, наявна звільнення від кінцівки, однак і тут справжня нескінченність виступає лише у вигляді знятої кінцівки. Встає, отже, питання: чи може рефлексія вважати кінцеве як у собі нікчемне (Nichtige), або вона йде не далі, ніж природа? Чи може рефлексія умертвити те, що смертно, або для неї, бути може, ні-чтожное безсмертне? Оскільки воно мізерно, ми повинні змусити його зникнути, бо те, що доступно природі, тим більше має бути доступне нескінченного духу.

Так, рефлексія подібно природі показує, що кінцеве є нікчемне. Однак природа весь час повертається до кінцевого, і така ж точка зору рефлексії, яка весь час прагне зберегти протилежність, зберегти кінцівку перед нескінченного. Саме ставлення того й іншого і є точка зору рефлексії. Обидва вони необхідні для протилежності, яка властива цій точці зору. Тут рух до нескінченного здійснюється лише як рух до абстрактного заперечення кінцевого, до неконеч-іому, яке, однак, як те, що не.
Містить в собі кінцеве як саме себе, залишається по відношенню до кінцевого іншим, і, отже, саме залишається кінцевим, яке знову рухається до нескінченного і так далі до нескінченності.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Р) Кінцівка з точки зору рефлексії, "
  1. Критика релятивізму
    точки зору існування закінчених доказів не підлягає сумніву. Більше того, ми маємо підстави стверджувати, що до цього класу належить переважна більшість всіх доказів, прийнятих математичним співтовариством. Цей висновок підтверджується практикою математичного мислення та історією математики. Всі концепції докази, які ставлять під сумнів надійність і строгість
  2. Теми для самостійної дослідницької роботи
    рефлексії до самопроектування поведінки в процесі кооперативно-структурованої навчальної діяльності в
  3. Введення
    звичайно і не вичерпний, аналітичний огляд існуючих на сьогоднішній день моделей ітеративного навчання, запропонованих різними авторами в різні роки (нижче розглядаються більше тридцяти таких моделей), в тому числі - автором справжньої роботи. по-друге, на підставі аналізу описуваних моделей спробувати виявити і пояснити найважливіші загальні закономірності та механізми ітеративного навчання, а
  4. 2. Метод правового регулювання інвестиційної діяльності
    точки зору концепції публічного та приватного права, регулювання інвестиційних відносин не повинно зачіпати сферу приватного права, тут може застосовуватися тільки публічно-правовий метод. У системі права України правове регулювання інвестиційної діяльності є галуззю національного законодавства, але не виступає як галузі права. У міжнародному праві розрізняється
  5. Тема 5. Сутність і форми пізнання
    точки зору статусу пізнавальної діяльності, 2) з точки зору пізнавальних потенцій суб'єкта; 3) з точки зору структури пізнавальної діяльності; 4) з точки зору шляхів і засобів пізнання; 5) з точки зору оцінки результатів, виражених поняттям «істина». Пізнання і знання. Відмінність знання від псевдознання. Міф, релігія, філософія і наука в дослідженні пізнання. Проблема
  6. Контрольні питання
    точки зору інформативності, вони можуть бути різними. Дотримання зазначених умов підвищить якість прийнятих актів з точки зору досконалості їх форми, послужить стійкості нормативних
  7. І, Организмическая і механістична філософія
    кінцівку, куди йому зовсім нема чого рухатися. Однак на початку XIX століття закони Ньютона, коли люди звикли до них, стали розглядатися як самі по собі інтеллігибельного, правдоподібні принципи. «Организмической» погляд на світ був замінений «механістичним». З цієї точки зору ньютонівські закони розглядаються як найвищою мірою інтеллігибельного і правдоподібні закони. Але в цьому випадку
  8. 4.1. Розселення слов'янських племен
    точки зору автора ПВЛ ще зберігалося славяское єдність? Коли воно порушилося? Яка причина «результату» слов'ян з Дунаю і їх просування на схід з точки зору автора ПВЛ? Як це питання розглядає сучасна наука? Чи є Подунав'ї прабатьківщиною
  9. ФРАГМЕНТ СИСТЕМИ 1800
    кінцеве безліч, бо вона жива) розглядається тільки в співвіднесеності, як щось, що володіє буттям лише в поєднанні; інша частина (також нескінченна безліч) розглядається лише в протилежності, як щось, що володіє буттям лише за допомогою відділення від першої частини, тим самим і перша частина також визначається як щось, що володіє буттям тільки за допомогою відділення від другої. Першу
  10. § 7. Значення наслідків у кримінальному праві
    точки зору їх наслідків можна розділити на дві великі групи: ті, в яких ядро ??суспільної небезпеки закладено в результаті діяльності злочинця, і ті, які небезпечні самі по собі. Описуючи перші, законодавець формулює матеріальний склад, у других же обмежується описом злочинного дії - формальний склад. Таким чином, можна сказати, що "матеріальне" і "формальне"
  11. Євразійство: асиметрична філософія
    точки зору його геополітичної підтримки. Сьогодні тільки ліберал-капіталістична ідеологія спирається на реальну базу актуального стратегічного суверенітету - на США. Тому будь-які альтернативні світоглядні проекти з об'єктивною логікою зміщені на протилежний полюс. Цей полюс можна розглядати двояко: або як «звалище ідеологій», що відіграли своє (і це вер-але, якщо
  12. § 1. Гендерна економіка
    точки зору забезпечення продовження роду неоднакова. За звичаєвим правом багатьох народів за вбиту жінку платили вдвічі менше, ніж за вбитого чоловіка. З іншого боку, саме з чоловіків комплектую армію, тобто посилають їх на смерть. Таким чином, необхідно оцінити переваги та гідності різних
  13. Реалізація кантівського інтуїционізма
    точки зору, проте, видається важливим дослідити сутність інтуїционістському обмежень і можливість розумної лібералізації. Ми повинні розглянути можливість ослаблення цих обмежень, допустимі з точки зору концепції онтологічної істинності вихідних математичних уявлень. За аналогією з логіцізма ми будемо розглядати інтуїционістському програму не в плані її