ГоловнаCоціологіяІсторія соціології → 
Наступна »
Безсонов Б.М. . Соціальна філософія Франкфуртської школи (Критичні нариси) М., «Думка»; Прага, «Свобода». - 359 с. , 1975 - перейти до змісту підручника

Історія розвитку основних ідей Франкфуртської філософсько-соціологічної школи

повернула вправо і фактично відмовилася від боротьби з державно-монополістичним капіталізмом. На жаль, і деяких соціалістичних країнах так-жс знайшлися ідейно нестійкі, антисоціалістичну пасі роїння люди, які стали провідниками ідей правого і «лівого» опортунізму. До них належать: група загребських філософів, що видає журнал «Праксис» і збирає на югославському острові Кор-чула щорічні «школи-конференції» опортуністичних ідеологів низки країн; чехословацькі ревізіоністи (К. Косик, М. Пруха та ін), ідейно підготували події 1968 р. в ЧССР, а також польський філософ-ревізіоніст Л. Колаковський, нині обстоює в Оксфорді (Англія).

Аналіз ідеологічної боротьби 60-х років переконливо доводить, що одним з головних теоретичних джерел «лівого» опортунізму з'явилася «критична теорія», розроблена представниками так званої Франкфуртської філософської та соціологічної школи Максом Хоркхаймером, Теодором В.

Адорно, Гербертом Маркузе і Еріхом Фроммом, а також їх послідовниками Юргеном Хабермасом, Оскаром Млостей-том, Альфредом Шмідтом, Клаусом Оффе та ін

Прагнучи розколоти ряди антиімперіалістичного фронту, використовуючи засоби масової інформації, правлячі класи імперіалістичних держав всіляко популяризують і поширюють антимарксистські теорії цієї школи, протиставляючи їх марксизму-ленінізму. Все це говорить про необхідність вести непримиренну боротьбу за чистоту марксистсько-ленінського вчення, за зміцнення єдності світового комуністичного і всього антиімперіалістичного руху. З новою силою ця задача була підкреслена на XXIV з'їзді КПРС: «Як і раніше актуальна боротьба проти правого і« лівого »ревізіонізму, проти націоналізму» 3.

Критика філософських і соціологічних ідей Франкфуртської школи є в наші дні важливою складовою частиною боротьби проти буржуазної і ревізіоністської ідеології. Марксисти Франції і ФРН, філософи ЧССР і НДР, радянські вчені вже багато зробили для критики ідей Маркузе, Хоркхаймера, Адорно, Хабермаса та інших представників цієї «школи» Однак актуальність критики цього впливового антимарксистськими течії повністю зберігається.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Історія розвитку основних ідей Франкфуртської філософсько-соціологічної школи "
  1. 7. Деякі уроки кризи «школи»
    історичному досвіді реального соціалізму, КПРС та інших марксистсько-ленінських партій. Завершуючи стислий загальний нарис історії формування, розповсюдження та банкрутства ідей «критичної школи», треба ще раз підкреслити, що роботи 30 - 40-х років Хоркхаймера і Адорно мали в той час відносно мале вплив на уми людей. По суті лише післявоєнні видання, їх пізній варіант (60-х
  2. 1. Основні положення «критичної теорії» Франкфуртської школи в 60-х роках
    історичної ролі пролетаріату в як суб'єкта соціалістичної революції і могильника капіталізму. Своє судження Маркузе обгрунтовує твердженням, ніби найважливіша особливість «високорозвиненого індустріального суспільства» - «інтеграція робітничого класу» в це суспільство в результаті маніпулювання потребами і свідомістю робочих мас з боку панівних класів. За панування
  3. Негативна філософія Адорно
    історію. За власним визнанням Адорно, їх зачатки з'явилися у нього ще в студентські роки. У другій половині 40-х років він спільно з М. Хоркхаймером написав «Діалектику освіти », яка з'явилася суттєвим підготовчим кроком до створення« opus magnum »Адорно. Ця праця складається з трьох частин. У першій з них розбирається ставлення автора до онтології; в другій - розглядається
  4. Франкфуртська школа
    історичної, і тому на перший план виходить завдання роздуми про ставлення до соціальної реальності. Це якраз те, що відмовляється робити традиційна теорія, спрямована на знання як таке, «очищене» від якого б то не було людського інтересу. Для прихильників теорії критики подібна концепція є ідеологічною, тобто приховує свою справжню мету, яка полягає в
  5. Бібліографія
    історико-філософської науки ». М, 1970, стор 430-464. Давидов Ю. Негативна діалектика «негативної діалектики» Адорно. - «Радянська музика», 1969, № 7, 8. Давидов Ю. Рух «нових лівих» і музичний «авангард». - «Радянська музика », 1970, № 4. Давидов Ю. Сюрреалістичний революционаризм Герберта Маркузе. -« Питання літератури », 1970, № 9. Давидов Ю. Критика« нових лівих ». -« Питання
  6. Висновок
    історії політичних і правових вчень. Боротьба ідей демократії, самоврядування, прав людини, законності проти ідей тоталітаризму, автократії, нерівності і безправ'я особистості - магістральна лінія розвитку політико-правової
  7. КОНТРОЯЬНИЕ ПИТАННЯ
    історію формування та становлення «регіональної геополітики». 23. У чому сутність основних ідей атлантизму? 24. Визначте суть геополітики ядерної ери. 25. Назвіть основні причини появи «геополітики мондіаліз-ма». 26 . Виділіть основні положення теорій Ф. Фукуями, Ж. Атталі, К. Сантора, І. Лакоста. 27. Викладіть головні думки європейських «нових правих», принципи «континентальної
  8. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
    історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття. Російська філософія. Сучасна західна філософія. Перспективи
  9. Габермаса?
    історико-філософських основ, він створює нову теорію на базі прагматичної концепції мова-тим самим спрямовуючи її на кріті-? відносин панування, яка могла б відкрити дорогу звільненню людини.? Розум і комунікація «Те, що ми називаємо« раціональністю », це насамперед схильність говорити і діяти, набуваючи досвіду і навчаючись на помилках. Раціональність суб'єкта
  10. 10. Нормативний, соціологічний і філософський підходи до права. Визначення права.
    філософське, соціологічне, психологічне та інші знання. Існування плюралістичного підходу до праворозуміння об'єктивно зумовлена ??тим, що право тісно пов'язане з іншими соціальними явищами (державою, економікою, культурою, суспільства). Кожен окремий випадок показує право з одного боку. Філософський похід до права - існуючі певні правила поведінки, які не залежать.
  11. СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ
    історицизм, прагматизм, неотомізм, інструменталізм, неоідеалізм, позитивізм і його форми, феноменологія, екзистенціалізм, герменевтика, філософія життя, філософія мови, критичний раціоналізм, спіритуалізм, персоналізм, інтуїтивізм, неосхоластика нової теології, філософія марксизму в XX столітті, Франкфуртська школа, психоаналіз, структуралізм, філософія науки, а також неоконфуцианство, синтоїзм,
  12. 4. Франкфуртська школа
    історичного процесу самостійних філософських шкіл в зарубіжній філософії менше, ніж навчань про людину. Багато школи та напрямки звертаються до соціальної проблематики у світлі рішення інших, більш актуальних, на їх думку, проблем. Існують і відносно самостійні філософські вчення про суспільство або про суспільство і людину. До них можна віднести Франкфуртську школу , філософський
  13. Рекомендована література 1.
    історія філософії.-Р / Д, 1997. 5. Переведенцев С.В. Практикум з історії західноєвропейської філософії (античність, середньовіччя , епоха Відродження).-М., 1999. 6. Кузнєцов Б.Г. Історія філософії для фізиків і математиків. М., Наука, 1978. 7. Шаповалов В.Ф. Основи філософії: від класики до сучасності.-М. , Гранд, 1998. 8. Філософи і філософія. Життя. Доля. Вчення. - стожища, 1998. 9.
  14. Тема 1.Предмет і метод історії політичних і правових вчень
    історії політичних і правових вчень. Співвідношення історії політичних і правових вчень, теорії та історії держави і права, політології, історії галузевих державно-правових дисциплін. Поняття політико-правового вчення. Зв'язок світоглядної основи політико-правового вчення, його теоретичного змісту, програмних положень. Закономірності розвитку по-політико-правової ідеології.
  15. Історична школа права.
    історичної школи права, вірніше було б визначити школою історичного права (в зіставленні з внеисторическим правом як втіленням розуму епохи Просвітництва). Народи, за вченням цієї школи, живуть своїм історичним життям, зовсім не прагнучи підкоритися якимось абстрактним прагненням розуму; кожен народ створює своє національне право зі своїми особливостями, виражають його історію. І
  16. Mflfifl 13 ФІЛОСОФІЯ ТОВАРИСТВА
    розвитку, критеріях еволюції суспільства, факторах і рушійних силах соціального розвитку. Соціологічні знання дозволяють людині сформувати соціально-політичний ідеал про скоєний суспільному устрої, виробити навички методології аналізу соціальних процесів і явищ, усвідомлено формувати, розвивати соціологічні погляди, на науковій основі будувати особисту участь у суспільному
  17. Радугин А.А.. Історія Росії (Росія у світовій цивілізації): Курс лекцій. - М.: Центр.-352с., 2001
    історії.
  18. Н.В. Андрейчук. Матеріали до курсу «Методика викладання філософії» - Калінінград: Изд-во КДУ., 2003
    історико-філософському проблемному полі філософія реально представлена ??не як наука чи методологія наук, а як культура ірраціонального і раціоналістичного універсального світобачення. Думається, що концептуальна завдання викладача (творчого фахівця в галузі філософії) полягає в тому , щоб виявити у розвитку філософської думки цю культуру і долучити до неї студента. Методично
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи