Головна
ГоловнаПолітологіяПолітика → 
Наступна »
Галин В.В.. Політекономія війни. Змова Європи. - М.: Алгоритм, - 432 с., 2007 - перейти до змісту підручника

ізгої

Подих полегшення, викликаний закінченням Першої світової війни, прокотився по всіх країнах світу . Переможці закликали до будівництва нового демократичного світу, в ім'я загального блага і процвітання. І тільки двом країнам дорога в цей новий світ була закрита, країнам, які зазнали у війні найбільших втрат - Німеччини та Росії. Вони фактично виявилися знедоленими. Перед «світовою спільнотою» Німеччина несла відповідальність за розв'язання світової війни, Радянська Росія - за більшовицьку революцію.

У ізгоїв ще зарубцювалися взаємні образи і рани. Ще тлів в серцях Брестський мир і комуністична революція в Німеччині ... але життя бере своє, а загальна біда зближує. Залишалися сильні і традиції, так в 1913 р. 47% всього російського імпорту і майже 30% експорту давала Німеччина2. І вже до кінця 1921 з 950 паровозів, закуплених радянським урядом за кордоном, 200 поставила Швеція, а 750 - Німеччина. У травні 1921 р. було створено перше Російсько-Німецьке суспільство - «Дерутра». У 1922 р. німецький банк «Ельберфельд» запропонував Росії позику в 200 млн. золотих марок для закупівлі в Німеччині машин і локомотивів. У тому ж січні Ленін запропонував «Дойче банк» нафтові концесії в Грозному і Баку3. У березні фірмі Круппа були передані в концесію 50 тисяч десятин в Донський губернії строком на 24 роки «для ведення раціонального сільського господарства» *.

Рапалло

Ленін ще не залишав надій на прорив міжнародної ізоляції, особливо він розраховував на конференцію в Генуї. Вона повинна була стати першою офіційною зустріччю Радянської Росії з «світовою спільнотою». До цього часу (до 1922 р.) лідер більшовиків вже сформулював свою концепцію мирного співіснування держав з різним політичним ладом: «Залишаючись на точці зору принципів комунізму, Російська делегація визнає, що в нинішню історичну епоху, що робить можливим паралельне існування старого і зароджуваного нового соціального ладу, економічне співробітництво між державами, що представляють ці дві системи власності, є владно необхідним для загального економічного відновлення »4. Але Захід і в першу чергу Лондон і Париж не відгукнулися на заклик Москви. Генуя для Росії загрожувала стати тим ЖЕД чим став Версаль для Німеччини. Позиція «світового співтовариства» не викликала сумнівів.

І, не чекаючи закінчення конференції, Радянська Росія і Німеччина уклали в Рапалло таємний договір. Підписання договору, за словами О. Ференбаха, «в очах представників Заходу виглядало, як створення союзу ізгоїв» 5. «Слово« Рапалло »потрясло на другий день паски 1922 Європу, немов удар блискавки» ... - Зазначав С. Хаффнер, цей договір був «подією століття, підземним поштовхом, змінивши-*

« Крупп »в якості плати передавав радянській стороні п'яту частину врожаю.

Концесія проіснувала до жовтня 1934

шим весь міжнародний політичний ландшафт »6. За Рапалльскому договору обидві країни, відмовлялися від усіх претензій воєнного часу і надавали одна одній режим найбільшого сприяння в торговельно-еконо-вів відносинах *. З німецької сторони Рапальський договір підписав міністр закордонних справ В. Ратенау **.

У підставі політики Рапалло, на думку Г. фон Дірксена *** лежали почуття, поширені як у Німеччині, так і в Росії і зводилися до того, що «обидві країни спіткала одна доля: і та й інша зазнали поразки у війні, і союзні держави поводилися з ними як з знедоленими ... ». Одночасно Г. фон Дирксен зазначав, що Німеччина разом з тим була дуже прохолодна до росіян справах; до східноєвропейських народам у Німеччини не було ні симпатії ні взаєморозуміння, Захід був набагато більш зрозумілим з мови та за традиціями, і за образом мишленія7.

Проте, хоч і не надто інтенсивно, але співпраця все ж розвивалося. Прикладом може бути *

Всупереч поширеній думці, договір не містив у собі військової угоди. Брокдорф-Ранцау вважав, що ні в якому разі не можна давати приводу запідозрити Німеччину у військових зв'язках з Радянською Росією, оскільки це автоматично спричинило б за собою союз Англії з Францією проти союзу Німеччини з Росією. Військовий же союз з Росією не виправданий, оскільки відсутні гарантії, що з його допомогою Німеччина зможе вибратися з того безнадійного становища, в якому вона перебувала. (Меморандум Брокдорф-Ранцау - 7-8 вересня 1922 р., канцлеру Вірту, президенту Еберту).

** Через десять днів після підписання договору В. Ратенау був убитий членом праворадикальної організації. У радянській системі мультимільйонер, найбагатша людина Німеччини В. Ратенау бачив перспективну модель планової соціально-оріентірованнойекономікі, яка забезпечувала вихід з кризи. Ратенау створює Демократичну лігу народу, яка обіцяє гідне життя і освіту всім, високі податки на багатих, допомогу бідним. Його гасло: «Економіка не може більш розглядатися як приватна справа», «Економіка повинна керуватися більш моральними принципами, а життя повинна стати простіше». (Letoutneau Р. Walther Rathenau, 1867-1922. Strasbourg, 1995, p. 235. (Уткін А. І. Приниження Росії ..., с. 356))

*** Короткий покажчик імен в кінці книги, детальніше на сайті Galin.ru авіаційна промишленность8. Більшовики ледь зміцнившись при владі стали шукати можливість створення вітчизняної авіації. На ці цілі Ленін виділив 35 млн. золотих рублів. Радянські закупівельні агенти не змогли домовитися з Францією, Великобританією і США. Залишалася Німеччина, через і 6 місяців після підписання договору Рапалльських 400 німецьких інженерів і техніків прибули до Філі (під Москвою) для будівлі авіаційного заводу за проектом Г.

Юнкерса. На цьому заводі було побудовано 300 літаків *. Конкуренція змусила заворушитися навіть ворогів СРСР. У 1922-1923 рр.. Париж продав Радянському Союзу близько 60 літаків. Французьке військове міністерство повідомляло своєму МЗСу, що позитивно ставиться до таких поставок, так як необхідно «протистояти впливу німецької авіапромисловості в цій країні» 9. Всього після Рапалльських до Росії прибуло понад 2000 німецьких інженерів і техніків.

Під час Рурського кризи 1923 Москва демонстративно підтримала Берлін, в офіційній ноті говорилося: «Російський уряд, висловлюючи глибоке співчуття російських трудящих мас німецькому народу, з неослабною увагою стежить за ходом подій, повне віри в духовну міць німецького народу, яка дасть йому можливість подолати перешкоди, поставлені злочинної волею французького та бельгійського урядів на шляху її історичного розвитку »10. У тому ж році було засновано російсько-німецьке товариство «Культура і техніка». По суті, це був російсько-німецький філія Союзу німецьких інженерів. Почесним головою товариства став А. Ейнштейн.

Всупереч сподіванням «світового співтовариства», Німеччина і Росія поступово відроджувалися, породжуючи колишні страхи *

Частина з них пішла для льотної школи в Липецьку, де німецький персонал навчав російських і німецьких льотчиків. Жоден з побудованих літаків не був відправлений до Німеччини.

Серед переможців. Мало того, навіть потенційна можливість подальшого зближення двох країн, однієї - найбільш розвиненою в Європі економічно і промислово, інший - що володіла практично необмеженими ресурсами, нехай і з різними ідеологіями викликав в Лондоні і Парижі вже не страх - жах. Саме він звучить у словах С. Хаффнер, який стверджує, що Рапалльський договір і той вже, «порушував європейське рівновагу, оскільки Німеччина і Радянська Росія за сукупною мощі перевершували західні держави» 12.

У 1925 р. посол Франції в СРСР Ж. Ербет переконував своє МЗС, що Франція, знаходиться під загрозою «смертельної небезпеки для своєї цілісності і незалежності. Наше спасіння лише в тому, щоб встановити та підтримувати з відроджуваної зараз Росією такі відносини, які виключили б російсько-німецьке співробітництво проти Франції і проти друзів Франції »13. За словами Ж. Ербета: «Відновлення і підтримка хороших дипломатичних відносин між Парижем і Москвою є все більш нагальною необхідністю для миру в Європі, у міру того, як Німеччина відновлює свої сили ... Російські сьогодні хотіли б знати, що Франція не буде брати участь і, головним чином, не буде підштовхувати до створення якого-небудь міжнародного союзу, який прагне їх блокувати ... »14.

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ізгої "
  1. 8. Правове становище груп залежного населення Київської Русі.
    Ізгої - особи, які перебувають ніби поза соціальних груп (наприклад, відпущені на волю холопи, фактично залежні від свого колишнього господаря) Фактично в положенні рабів перебували холопи (челядини) - особи, що потрапили в рабство в результаті самопродажу, народження від рабині, купівлі-продажу (наприклад, з-за кордону), одруження на рабі
  2. 2. 3.1150 р. - статутна грамота князя Ростислава
    ізгої і з землею Святої Богородиці і єпископу, і село Ясенського, і з Бортнік та 3 землею і з ізгої Святої Богородиці; і се есми дав землю в Погоновічох Моншінскую Свята Богородиця і єпископу; та озера Німікорская і з сеножатмі, і повіт княж, і на Сверкових луках сіножаті, і повіт княж, озеро Колодарское, Святої Богородиці. І се даю на посвітити Святої Богородиці з двору свого, [о] см капіі воску і на
  3. Соціально-економічні відносини.
    Ізгої, як і закупи, піддавалися тілесним покаранням, були неповноправних в суді і самі не відповідали за деякі злочини (пеню за них платив
  4. Цивільні та майнові відносини.
    ізгої, хоча б раніше і належали мусульманській вірі, стояли поза законом; 2) іноземці, включаючи приїжджих мусульман, до яких належали тимчасово перебувають в імперії; 3) іновірці-васали. Останні вважалися рівними мусульманам в області особистих і майнових прав, але вони зобов'язані були дотримувати встановлений в імперії релігійно-громадський порядок, не демонструвати нехтування
  5. 2.1. СТАТУТ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВСЕВОЛОДА
    ізгої трої: попов син грамоті не вміє, холоп з холопьства викупиться, купець одолжаеть; а се і четверте ізгойство і собі докладемо, аще князь осіротеет; манастиреве, болніці, готелі, страннопріім'ніці . Те люди церковний, богаделниі; або митрополит, чи єпископ, - тії ведають між ними суд або образу, або кому нака-жють. Або якого дупу, або будет 'іншій людині з тими людми мова, іно
  6. Між державністю і троцькізмом
    ізгої ізгоїв, міг би тільки параноїк. Але Н. там не було, і йому можна пробачити. А я-то був! Не знаю, який тираж явно троцькістських газет, але знаю, що дух троцькізму сильний саме в головних, широко популярних виданнях. Рік тому вийшов фільм англійського режисера Кена Лоха «Земля і воля», і головні газети Іспанії йому приділили стільки місця, що читач зобов'язаний був зрозуміти: це епохальна подія.
  7. Глобалізація як провідна тенденція світового розвитку
    ізгої », з одного боку, з розмежування« Північ - Південь », а з іншого - по лінії розшарування населення в розвинених країнах, де формується, переважно з іммігрантів, фактично не включений до соціально-політичну систему сучасний «нижчий клас». Це явище вже 618 зафіксовано в теоретичних побудовах кшталт «розколотої http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна
  8. § 6. Реалії XX століття. Соціально-дифузне суспільство західної цивілізації
    ізгої, парії товариств. Маргінальність пов'язана також з відмінностями культурних орієнтації, коли та чи інша група від норм традиційної культури відійшла, але нові культурні орієнтації недостатньо освоїла і в силу цього опинилася в своєрідній пофанічной ситуації. 1 «Поняття" маргінал "вперше з'явилося у Франції як іменник в 1972 р. Маргіналами стали називати тих, хто сам
  9. ВЛАДА і ЇЇ ОПОНЕНТИ В ЕПОХУ глобалізму. СТРАТЕГІЇ КАПІТАЛУ!
    Ізгої світового суспільства самі винні у своєму изгойстве. Огляд стратегій капіталу В аспекті світової економіки ідеальною є та форма державної політики, яка володіє наступними ознаками: 1) держава повинна бути легко замінним і повністю змінюваним; стратегії автаркії; 2) повинно знаходитися в конкурентній боротьбі з максимально великим числом східних держав;
  10. § 2. Формування російської централізованої держави. Росія в епоху Івана Грозного
    ізгої "), і появі до кінця XIV ст. Нового терміну" селяни "*, що свідчило про придбання різними категоріями сільського населення ряду спільних рис, характерних для селянства як класу. Ця назва дійшло і до наших днів. * "Селянин" - слово російського походження, спочатку - християнин, людина. З XIV в. селянство - сукупність дрібних сільськогосподарських
  11. $ 2. Походи - Молдавське князівство загонів запорізьких козаків наприкінці 70-х - початку 90-х рр.. та їх значення для антиосманської боротьби молдавського народу
    ізгої феодального суспільства з різних країн. Тут можна було зустріти українців і росіян, молдаван і волохів, поляків і угорців і др.47 Чимало приходило в Січ і любителів небезпечної, повної пригод життя, що розраховували розбагатіти завдяки військовій здобичі. До їх числа належали в основному вихідці із заможних станів. Однак не ця група людей визначала соціальне обличчя козацтва.
  12. § 1. Східні слов'яни та освіта давньоруської держави. Прийняття християнства на Русі
      Освіта давньоруської держави, народження першої феодальної держави була не одноразовим подією, а процесом тривалим. Розвиток слов'янського суспільства розтягнулося на багато століть. Вихідною позицією для послідовного розгляду історії слов'ян, як зазначає великий дослідник найдавнішої історії Русі академік Б.А. Рибаков, слід вважати період відділення слов'янської
  13.  СТРАТЕГІЇ КАПІТАЛУ МІЖ автаркії та превентивне пануванням
      ізгої »), по-друге, на стратегію неолібералізації держави (відповідно до неї державно-автономна політика організовується за образом превентивного, неоліберального слухняності). Стратегія країн-ізгоїв Як може вдаватися міжсистемна координація світової економіки і держави при тому, що обидві слідують різним, що не зводиться один до одного «логікам»? Перша відповідь був вироблений на
  14.  Фінк Е. - СМ. ФЕНОМЕНОЛОГІЯ
      ізгої: право сильного у світовій політиці. М., 2003; Про природу і мовою. М., 2005; The Logical Structure of Linguistic Theory. N.Y., 1975; Reflections on Language. N.Y., 1975; Rules and Representations. N.Y., 1980; Lectures on Government and Binding. Dordrecht, 1981; Knowledge of Language: Its Nature, Origin, and Use. N.Y., 1986; The Minimalist Program. Cambridge (MA), 1995; On Nature and Language.