|
« Попередня
|
|
Наступна » |
|
|
|
§ 5. Як простір впливає на якість пізнання?
|
|
Ми пам'ятаємо, що походження простору буття пов'язано з процесом самообмеження Небуття, яке емапірует свою порожнечу в просторову повноту. Триваючий процес еманації дробить простір на безліч частин, відмінних один від одного «розмірами», а отже, й участю в житті цілого. Однак простір не потрібно плутати з небом, так як простір є Непроявлена частина буття, а небо - проявлена його частину. Простір представляє собою сукупність своїх частин, що утворюються в результаті послідовного дроблення. І ці частини простору грають роль платонівських ідей, сума яких належить сверхсущему Небуття Блага. Завдяки еманаціонпому процесу простір і його частини - ідеї - дихають.
При «видиху - стисненні» простір перетворюється is інтуїтивний розум людини, а при «вдиху - розширенні» воно повертає себе в порожнечу Небуття. Відображаючи собою певну ділянку простору, кожен розум через свою інтуїтивну здатність озвучує собою свою і тільки свою ідею, яка і визначає частку участі розуму людини в житті цілого. А оскільки ідеї, як фрагменти дробящегося простору, різні за своїм статусом, то і відповідні їм інтуїції людей утворюють універсальну шкалу духовних, інтелектуальних, фізичних і моральних прозрінь. Так, духовно-інтуїтивні прозріння Будди, Лао-цзи, Платона, Плотина вище інтелектуальної інтуїції Сократа, Піфагора та ін Зате інтелектуальна інтуїція останніх вище фізичних інтуїцій грецькихнатурфілософів: Конфуція, Емпедокла та ін
А ті, в свою чергу, вище наївних прозрінь атомистов-матеріалістів: Левкіппа, Демокріта, Епікура, Лукреція і інших, бо вони у своїх теоріях не піднімаються вище «постигла енергією Небуття» - атомів.Таким чином, діапазон інтуїтивних прозрінь індивідуальної свідомості залежить від «розміру» простору, часто іменованого ідеєю, яку розум людини покликаний озвучувати. Отже, розумна здатність однієї людини відрізняється від розумної здібності іншої людини «розмірами» ділянки належного їм простору.
|
| « Попередня |
|
Наступна » |
|
= Перейти до змісту підручника = |
|
|
Інформація, релевантна " § 5. Як простір впливає на якість пізнання? " |
- § 6. Як простір перетворюється на інтуїцію?
Як ис протягом буття з Небуття складається з витків енергетичної спіралі, вібрація яких пояснює нам причину ритмічного звуження і розширення простору. Подібна пульсація простору є важливою умовою для зароджуються властивостей індивідуальних свідомостей. Тут розширення простору асоціюється з його «вдихом», стиснення простору - з сто «видихом». «Дихати» простір виступає
- § 3. Що таке суб'єкт і об'єкт пізнання?
Як поза суб'єкта, так і в ньому самому. Яким чином здійснюється їх взаємозв'язок? Об'єкт пізнання впливає на суб'єкт або через сукупність чуттєвих відчуттів, або через умоглядні образи, викликаючи у свідомості суб'єкта певні переживання. Переживання, осмислені свідомістю суб'єкта, перетворюються спочатку в смисли, потім в цінності, а далі - в систему істинних або помилкових
- Контрольні питання для СРС 1.
Пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2. Структура
- Гносеологічні функції практики
як критерій істинності отриманих знань. На питання, чи відповідають знання реальної дійсності, здатна дати відповідь насамперед практика. Практика, таким чином, виступає як своєрідна форма зв'язку між мисленням і всіма видами реальності. Теорія пізнання, що не включає в якості суттєвої складової частини пізнання практичну діяльність людини, залишається споглядальної
- Контактний шар.
Впливає на результат контакту, ніж сам зміст питань. Прогнозувати сумісність в спілкуванні зі стовідсотковою гарантією неможливо. Але можна виділити ряд факторів (рис особистості та інших особливостей учасників), безсумнівно, впливають на ефективність
- Рекомендована література 1.
Як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,
- § 1. Що вивчає гносеологія?
Як проблемою виникнення знання, так і шляхами, що ведуть до його примноженню. Пізнання, залишаючись частиною людських здібностей, не може не залежати від предваряющих гносеологию розділів, що займаються походженням людини, - антропології, яка, в свою чергу, вписана в загальну картину світу - онтологію. Таким чином, гносеологія виступає третьою за важливістю фундаментальним розділом
- § 2. Яке пізнання може називатися досконалим?
Як «ніщо» може стати
- § 6. Як час впливає на якість пізнання?
Як проявлена частина пепроявленного буття складається із зірок, кожна з яких виступає зримою частиною незримою ідеї. Отже, зірка на небі так само відноситься до просторової ідеї, як у психіці людини його розум відноситься до розуму. А раз так, то незримі ділянки простору проектуються на небосхилі у вигляді обертових але своїх орбітах зірок. Цикл обертання однієї зірки різниться від
- § 1. Що таке пізнання?
Як ланки єдиного ланцюга з'єднують різномасштабні частини в єдине ціле. Пізнання ж покликане, осмисливши ці відчуття, визначити їх значення і підібраний, їм відповідне місце в загальній ієрархії ціннісних відносин. Якщо пізнання вірно визначило кожне відчуття, обретающее форму сенсу, то народжується правильна ієрархія цінностей. Керуючись нею, свідомість як частина цілого поверне собі
- § 4. Які існують напрямки в гносеології?
Пізнання в і носі ологі безпосередньо залежить від властивостей свідомості людини, які, підкоряючись універсальному принципу сповнена пия в гносеології - «подібне пізнається подібним-, обумовлюють відповідні форми пізнання Так якщо людина володіє чотирма властивостями свідомості, то і фундаментальних форм пізнання в гпосео.тогіп ю ж чотири. Інтуїтивно розумне властивість свідомості пик дає ірраціональну
|