|
Небо як проявлена частина пепроявленного буття складається із зірок, кожна з яких виступає зримою частиною незримою ідеї. Отже, зірка на небі так само відноситься до просторової ідеї, як у психіці людини його розум відноситься до розуму. А раз так, то незримі ділянки простору проектуються на небосхилі у вигляді обертових але своїх орбітах зірок. Цикл обертання однієї зірки різниться від циклу обертання іншої зірки. Порівняти ж їх між собою можна через число їх руху - час. Власне кажучи, час є хронологічна проекція неба на психічну здатність людини, а небо залишається он-тологических проекцією часу на що обертається навколо своєї орбіти буття. Але якщо одна ділянка простору відрізняється від іншого своїм розміром - ідеєю, то одна зірка на небі відрізняється від іншої своїм орбітальним обертанням. Чим більше орбіта зірки, тим далі вона від ні в чому не проявляє себе Небуття. Чим менше орбіта зірки, тим вище вона за своїм космічному статусу. Енергія кожної зірки, що обертається по своїй орбіті, виявляє себе в розумової здібності людини, яка напряму залежить від відповідного їй світила.
Тому розум стає інтелектуальної проекцією обертового по своїй орбіті космічного початку. Він покликаний жни »у злагоді зі своїм світлоносні джерелом, що визначає розуму той образ думок, ту послідовність міркувань, яка відповідає орбіті за належної йому зірки. Якщо розум у своїх міркуваннях забезпечує подібну гармонію, то йому вдається озвучити свою зірку, яка, випромінюючи енергію, наділяє людину покликанням. Покликання є здатність найкращим чином виконувати свою справу, отримуючи при цьому максимальне інтелектуальне задоволення від того, що енергія частини - розуму yen лилася енергією цілого - зірки. Власне кажучи, здатність отримувати інтелектуальне задоволення є один з головних моментів психіки, який відрізняє людину від звіра. Тому один розум відрізняється від іншого своєю здатністю мислити, описуючи при цьому логічний коло (дедукція та індукція). Отже, несхожість інтелектуальних міркувань різних людей обумовлена двома факторами. Перший пов'язаний з тим, що досить важко, не пізнавши себе, знайти відповідну своєму розуму зірку.
Другий - з тим, що навіть якщо це відбудеться, то всякому розуму все одно належить тільки його зірка. І якщо уявити, що б було, якби всі люди пізнали себе, то з упевненістю можна сказати, що світ людей перетворився б на світ «говорять зірок», ідеальний стан якого становило б переддень божественного Небуття. А оскільки існує ієрархія зірок на небі, то з необхідністю їй відповідає і ієрархія розуму на землі. Так, якщо орбіта зірки / [остаточно велика, то відповідний їй розум описує «великий» логічне коло у своїх міркуваннях, піддаючи себе небезпеці в будь-який момент зробити помилку. Тому чим менше орбіта зірки, тим ближче до досконалості розум, що виявляється в строгості і простоті міркувань. І подібно до того, як найдосконаліша орбіта зірки - та, яку вже не побачити, так і самий совершенш> Гй розум - гот, який без міркувань здатний миттєво побачити істину.
|
- Контрольні питання для СРС 1.
Пізнання? 2. Як співвідносяться пізнання і практика? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні підходи до проблеми пізнання. 4. Що таке істина? Критерії істини. 5. У чому полягає специфіка наукового знання? 6. Назвіть і охарактеризуйте рівні наукового знання. 7. Що таке метод? План семінарського заняття 1. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності. 2. Структура
- § 3. Що таке суб'єкт і об'єкт пізнання?
Як поза суб'єкта, так і в ньому самому. Яким чином здійснюється їх взаємозв'язок? Об'єкт пізнання впливає на суб'єкт або через сукупність чуттєвих відчуттів, або через умоглядні образи, викликаючи у свідомості суб'єкта певні переживання. Переживання, осмислені свідомістю суб'єкта, перетворюються спочатку в смисли, потім в цінності, а далі - в систему істинних або помилкових
- Гносеологічні функції практики
як критерій істинності отриманих знань. На питання, чи відповідають знання реальної дійсності, здатна дати відповідь насамперед практика. Практика, таким чином, виступає як своєрідна форма зв'язку між мисленням і всіма видами реальності. Теорія пізнання, що не включає в якості суттєвої складової частини пізнання практичну діяльність людини, залишається споглядальної
- Управління трудовим поведінкою, або Як зарплата впливає на роботу?
Який його психологічний портрет, які його цінності і
- Контактний шар.
Впливає на результат контакту, ніж сам зміст питань. Прогнозувати сумісність в спілкуванні зі стовідсотковою гарантією неможливо. Але можна виділити ряд факторів (рис особистості та інших особливостей учасників), безсумнівно, впливають на ефективність
- Рекомендована література 1.
Як діяльність. -М., 1984. 6. Філософія. Под ред. В. І. Кохановського. -Р / Д.: «Фенікс»,
- § 1. Що вивчає гносеологія?
Як проблемою виникнення знання, так і шляхами, що ведуть до його примноженню. Пізнання, залишаючись частиною людських здібностей, не може не залежати від предваряющих гносеологию розділів, що займаються походженням людини, - антропології, яка, в свою чергу, вписана в загальну картину світу - онтологію. Таким чином, гносеологія виступає третьою за важливістю фундаментальним розділом
- § 1. Що таке пізнання?
Як ланки єдиного ланцюга з'єднують різномасштабні частини в єдине ціле. Пізнання ж покликане, осмисливши ці відчуття, визначити їх значення і підібраний, їм відповідне місце в загальній ієрархії ціннісних відносин. Якщо пізнання вірно визначило кожне відчуття, обретающее форму сенсу, то народжується правильна ієрархія цінностей. Керуючись нею, свідомість як частина цілого поверне собі
- Види адміністративної дієздатності:
час вчинення протиправної дії чи бездіяльності знаходь-лось в стані неосудності, тобто не могло віддавати собі звіт у своїх діях або керувати ними внаслідок хронічної душевної хвороби, тимчасового розладу душевної діяльності, слабоумства чи іншого хворобливого
- 5. Співвідношення права і гос-ва. Етатистського і правове гос-во.
Як явище суспільного життя, як мірило свободи і справедливості в людських відносинах, сформувалося набагато раніше, ніж держава! З виникненням держави право набуває лише нову якість: воно стає правом, охоронюваним державою, його примусової силою. Право при цьому не втрачає своїх об'єктивних ознак як регулятора суспільних відносин, але набуває нових
- Філософія пізнань. Специфіка медичних пізнань
як і в силу чого це відбувається. Відповідь, хоча б частковий, дає на ці питання вивчення проблеми пізнання. Якби людина сама, поодинці, спробував пізнати всі, то у нього не вистачило б ні часу, ні сил, ні енергії. Тому люди в процесі пізнання діють спільно. Але в цій колективній діяльності людині необхідно розуміння тих, хто працював до нього, разом з ним, а також і те, щоб
- ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ УНІВЕРСАЛЬНИХ ЗВ'ЯЗКІВ БУТТЯ І СТУПЕНИ ЙОГО ПОЗНАНЬ
як світоглядні та методологічні орієнтири суб'єктів
- Контрольні питання по § .1: 1.
Як впливає на розуміння людини і її буття? 6. Як співвідносяться поняття «мораль» і «свобода»
- ПЕРЕДМОВА
який можливості для людського розуму їх вивчати. Хто і хоче, опускає безсило руки. Тим часом не можна собі скласти світогляду і керівного в житті почала без ознайомлення з усіма науками, тобто із загальним пізнанням всесвіту. Ось я і хочу бути Чеховим в науці: у невеликих нарисах, доступних непідготовленому або підготовленому читачеві, дати серйозну логічне пізнання
- Контрольні питання по § 1 січня.
Як це впливає на вирішення проблеми визначення сутності філософії (її предмета)? 2. Що таке філософський плюралізм? 3. Чим відрізняється предмет філософії від її основного питання? 4. Що означає поняття «метафізика»? 5. Чим різняться трактування філософської метафізики в роботах Аристотеля, Платона і Канта? 6. Які загальні ознаки і критерії виділення метафізичного плану
- § 1. Що таке філософія?
Пізнання, що виявляють принципи, закони та закономірності в розвитку реальності, керуючись якими, людина відповідає на головні питання свого життя: 1) Що є світ? 2) Що є людина? 3) Які способи пізнання себе і світу? 4) Які шляхи досягнення в житті щастя і
|