§ 5. Кембриджські неоплатоники, американський трансценденталізм і рух за охорону дикої природи і населяють її народів

Початок філософії охорони дикої природи поклали учасники бостонського «Трансцендентального клубу», провідними представниками якого були Р. Емерсон, Г. Торо ідр425. Ідейним маніфестом течії стало філософське есе Ральфа Уолдо Емерсона «Природа» (1835 р.). Згідно Р. Емерсона, все в нашому житті: праця, закони, віра - має повертати людину в початкове єдність з природою; слід не підпорядковувати природу і не підкорятися їй, а шукати з нею гармонію, бути її частиною. Природа ж текуча, рухлива, її різноманітність нескінченно, і кожна людина може знайти в ній своє місце.

Г. Торо відомий як перший теоретик руху за громадянську непокору. «Загалом, я по-своєму оголосив державі тиху війну, хоча, як прийнято в подібних випадках, має намір проте отримувати з нього можливу користь і вигоду ...» 426, - писав він. У якості єдиної альтернативи сучасній державі він бачить відхід у дику природу. Свою лекцію 23 квітня 1851, що відбулася в Конкорд-ліцеї, Г. Торо почав такими словами: «Я хочу сказати слово на користь дикої природи, абсолютної чистоти і свободи». Наприкінці ж лекції він заявив: «У дикості знаходиться збереження миру».

В юності Г. Торо був переконаний у перевазі індіанців, які живуть в лоні природи. Безпосередні зустрічі з аборигенами скорегували його кілька ідеалізовані уявлення. Він став схилятися до думки про те, що «дикуни, як і цивілізовані нації, мають свої високі і низькі ідеали». Виниклу проблему він формулював наступним чином: «Чи можливо звести разом витривалість дикунів і інтелектуальність цивілізованої людини? Інакше кажучи, чи можуть люди жити, зберігаючи всі переваги цивілізації, не страждаючи від недоліків ». Вихід він побачив у збалансованості, пропорційності поєднання дикості і цивілізованості. Приходячи до цього висновку, він орієнтувався на думку Р.

Г. Торо вперше чітко сформулював ідею «національного парку»: «Колись ліси належали англійським королям, які бачили в них не більш ніж мисливські угіддя. І якщо село заважала хорошою полюванні, її просто зносили, а місце включали в королівські володіння ... Чому б нам, людям, відкинули монархію, не створити національні заповідники в місцях, де немає потреби руйнувати чиєсь життя, де як і раніше привільно Броди не відстріляні в ім'я цивілізації ведмідь і пантера? Чи не для королівської забави, але для справжнього натхнення та відпочинку »429.

В останній рік життя Г. Торо був зайнятий підготовкою книги про американських індіанців. Як пише історик американської літератури Т. Скаддер, він говорив про обов'язки перед ними і нашої невдячно сті430.

Розвиваючи ідеї своїх вчителів, американських філософів-транс-ценденталістов Р. Емерсона і Г. Торо, Джон Мюїр (1838-1914) став основоположником заповідної справи в США, організатором американської служби національних парків.

4

ня та пожвавлення.

Для Д. Мюіра природний світ був храмом. У дитинстві, рятуючись від суворої жорстокості батька, Джон знаходив розраду в лісах і луках. Подорожуючи пізніше, він все більше відчував благоговіння і повагу перед силою і красою дикої природи, кожен новий крок був для нього одкровенням, відчуттям божественності. У своїх подорожах Д. Мюїр іноді стикався з індіанською та Ескі-мосской культурами і відчував схожість релігійних ідей. У його творі «Моє перше літо в Сьєрра» він пише про гори, що знайшов у них «справжній північ», завжди притягує його.

Необхідність захисту дикої природи аргументувалася тим, що саме в «дикості» черпають життєві сили багато людей, які відчувають психологічну тягу до подолання труднощів, до пригод, в першу чергу, до «природного» свободі, або ж вони шукають усамітнення і тиші, щоб відпочити і зняти стрес. Цінність «дикості» тісно пов'язана з цінністю «творчого натхнення». Новий Світ пишався тим, що володіє великими територіями, де природа збереглася в дикій, первозданній красі (на противагу пасторальним ландшафтам Європи).

Так, Олдо Леопольд написав: «Багато найбільш відмінні риси Америки і американців утворилися в результаті впливу дикої природи. Хіба не буде кілька незгоди той факт, що ми так хочемо зберегти американські інститути і не замислюємося в такій же мірі над заощадженням навколишнього середовища, створила їх, і яка, можливо, зараз є одним з наших ефективних засобів підтримання їх на плаву? Охоронювані території дикої природи створюються не для забави. Вони продовжують зберігати можливість для майбутніх поколінь американців набувати рис піонерів і знайомитися власні очі з тими факторами, які формували їх культуру »431. Таким чином, існування дикої природи забезпечує можливість бути американцем.

Інформація, релевантна " § 5. Кембриджські неоплатоники, американський трансценденталізм і рух за охорону дикої природи і населяють її народів "

1. ОХОРОНА ПРИРОДИ
   охорону і контрольоване зміна природи в інтересах людства. У середині ХХ століття вплив людини на природу стало настільки величезним, що виникла небезпека завдати непоправної шкоди навколишньому середовищу. Необхідність охорони природи викликана виробничою діяльністю людського суспільства. У виробничу діяльність залучаються все нові природні ресурси.
   
2. 1. Загальні принципи
   охорону відносно мікроорганізмів Угодою передбачається, що країни-учасниці щодо рослин вводять або патентну охорону, або свого роду генетичний захист. В Угоді немає положень про охорону порід тварин (виняток становлять пункти про мікроорганізмах) На практиці в багатьох країнах не існує права інтелектуальної власності щодо виведених порід
   
3. по взаємодії з громадськими формуваннями з охорони правопорядку
   охороні правопорядку та сприяти у здійсненні покладених на них завдань щодо забезпечення порядку на вулицях і в громадських місцях; при спільному несенні служби навчати представників громадських формувань з охорони правопорядку прийомів і методів роботи з попередження, виявлення та припинення найбільш поширених видів правопорушень, знайомити їх з оперативною обстановкою
   
4. Який порядок розробки інструкцій з охорони праці?
   Охорони праці визначено в Наказі Міністерства праці та соціальної політики України та Комітету з нагляду за охороною праці від 29 січня 1998 р. № 9 ИОб затвердження Положення про розробку інструкцій з охорони трудаи.1 У ИПоложеніі про розробку інструкцій з охорони праціїх, затвердженого наказом Держнаглядохоронпраці від 29.01.98 р. № 9, передбачено, що інструкції поділяються на: інструкції,
   
5. 1. Поняття і форма охорони селекційних досягнень
   охорони складають селекційні досягнення, тобто сорти рослин і породи тварин. Незважаючи на ряд істотних відмінностей, що обумовлюються "живою природою" селекційних досягнень, їх охорона в основних рисах схожа з патентною охороною об'єктів промислової власності. Сорт - це група рослин, що відрізняються від інших груп рослин одним або декількома ознаками. Порода тварин - це їх
   
6. Які органи здійснюють державний нагляд і громадський контроль за додержанням законодавства про охорону праці?
   Охорону праці здійснюють як спеціально 'Відомості Верховної Ради України. З 1991. З. № 21.З Ст. 252. 2 Право України. З 1993. З № 2. З С. 51. .293 Уповноважені на те державні органи, які не залежать у своїй діяльності від керівника предіПріятія, так і безпосередньо трудові колективи, уповноважені трудових колективів з питань охорони праці, а також професійні
   
7. § 2. Суб'єкти та об'єкти екологічного права
   охорону здоров'я від несприятливого впливу навколишнього природного середовища. Це право забезпечується заходами щодо запобігати-394 Суб'єкти та об'єкти екологічного права щенію екологічно шкідливої діяльності, спеціальним державним страхуванням громадян та іншими заходами. Законодавством встановлені обов'язки громадян: брати участь в охороні навколишнього середовища, дотримуватися норм
   
8. ОСОБЛИВОСТІ ОРГАНІЗАЦІЇ патрульно-постової служби в курортних, дачних РАЙОНАХ І ЗОНАХ МАСОВОГО ВІДПОЧИНКУ
   руху транспорту і пішоходів на основних магістралях і
   
9. Б. Про матеріалізмі. З роботи «Анти-Дюрінг» [т. 20, с. 5-338]
   руху цього процесу ... сучасний матеріалізм узагальнює новітні успіхи природознавства, згідно з якими природа теж має свою історію в часі, небесні тіла виникають і зникають; як і всі ті види організмів, які за сприятливих умов населяють ці тіла ... »[с. 24]. 57. «... Сучасний матеріалізм є по суті діалектичним і не потребує більше ні в якій філософії,
   
10. 2. Женевська конвенція про охорону інтересів виробників фонограм від незаконного відтворення їхніх фонограм
    охорону інтересів виробників фонограм від незаконного відтворення їхніх фонограм 13 березня 1995 г
    
11. 17.2. Система законодавства в галузі використання і охорони природного середовища
    охорони природного середовища є Федеральний закон «Про охорону навколишнього середовища», оскільки, як випливає з його преамбули, він регулює відносини у сфері взаємодії суспільства і природи, що виникають при здійсненні господарської та іншої діяльності, пов'язаної з впливом на природне середовище як найважливішу складову навколишнього середовища, що є основою життя на Землі, в межах території
    
12. Суспільство і природа
    природи . Природа і суспільство. «Перша» та «друга» природи. Ставлення людини до природи в історії. Примат природного в античній філософії. Природа як результат гріхопадіння людини. Пантеїзм і гилозоизм епохи Відродження. Становлення наукового аналізу природних явищ в епоху нового часу. Взаємодія природи і суспільства в сучасності. Концепція ноосфери. Екологічна культура «Чотири