"Критична теорія" суспільства і тотальна критика ідеології

Критика ідеології займає у філософському арсеналі Франкфуртської школи одне з центральних місць. Ідеологічною проблематики в рівній мірі приділяють велику увагу представники як старшого (М. Хоркхаймер, Т. В. Адорно, Г. Маркузе), так і молодого покоління франкфуртських філософів (Ю. Габермас, А. Шмідт, К. Ленк та ін.) Так, Ю . Хабермас розглядає всю соціальну філософію Франкфуртської школи по суті як перманентну критику ідеології. «... Загальна теорія ...-пише він,-приймає форму критики ідеології» К

Така посилена увага до проблематики ідеології і її критики у філософів Франкфуртської школи не випадково, бо воно випливає з самої істоти «критичної теорії», з розвивається ними ідеалістичної концепції суспільного розвитку. Критика позднека капіталістичного суспільства, т.

1 /. Habermas. Erkenntnis und Interesse. Frankfurt aM, 1968, S. 85. яка звільнить людей від гнітючих їх хибних уявлень. Головним засобом для цього і повинна послужити радикальна, тотальна критика ідеології.

Усім філософам Франкфуртської школи при деяких несуттєвих відмінностях у розумінні сутності ідеології та ідеологічного процесу властиві абстрактний, неисторический і позакласовий підхід до «відчуженню» як соціальному явищу і трактування якої ідеології незалежно від її соціального і теоретичного змісту як тільки помилкового, збоченого, відчуженого свідомості.

Однак протягом чотирьох десятків років історії Франкфуртської школи постановка в ній проблеми ідеології і характер її критики зазнавали значних змін Розглянемо більш детально концепцію ідеології Франкфуртської школи і трансформацію критики ідеології в різні періоди її існування.

Інформація, релевантна "" Критична теорія "суспільства і тотальна критика ідеології"

1. Тема 3.Політіческіе та правові вчення у феодальному суспільстві
   ідеології середньовічних єресей. Політико-правова ідеологія основних напрямків ісламу в країнах Арабського Сходу. Становлення політико-правової ідеології в Давньоруській державі. Основні напрямки політико-правової ідеології в період становлення і розвитку Московського царства. Політичні програми иосифлян і
   
2. Комуністична ідеологія
   суспільних інтересів над особистісними та груповими і заперечення експлуатації і гноблення людини людиною в будь-яких формах. Основними рисами комуністичної ідеології є: щодо суспільства і особистості - превалювання громадських інтересів над груповими та особистими, участь своєю працею кожної особистості у зміцненні суспільства, створення суспільством для всіх своїх членів максимальних
   
3. Тема 8.Політіческіе і правові вчення в XX в
   теорія К. Каутського. Ідеї парламентаризму, політичного плюралізму, соціального законодавства. Політична теорія більшовизму. В.І. Ленін про соціалістичну революцію, диктатуру пролетаріату, її завданнях, формах і механізмі, про роль держави в будівництві соціалізму, про право і державу на першій фазі комунізму. Проблеми держави в теоріях демократичного, християнського, ісламського
   
4. Історія розвитку основних ідей Франкфуртської філософсько-соціологічної школи
   теорія », розроблена представниками так званої Франкфуртської філософської та соціологічної школи Максом Хоркхаймером , Теодором В. Адорно, Гербертом Маркузе і Еріхом Фроммом, а також їх послідовниками Юргеном Хабермасом, Оскаром Млостей-том, Альфредом Шмідтом, Клаусом Оффе та ін Прагнучи розколоти ряди антиімперіалістичного фронту, використовуючи засоби масової інформації, правлячі
   
5. Природа лідерства. Лідер на основі:
   теорія якостей лідера ситуаційна теорія (ситуація, група, завдання) особистісно-ситуаційна теорія (група) теорія «кредиту довіри» (ситуація, послідовники) теорія випадковостей
   
6. Пролетарська ідеологія
   суспільного і дрібнобуржуазної ідеологій. Громадська сторона пов'язана з усвідомленням ролі суспільних відносин у капіталістичному суспільстві і необхідності колективних дій для захисту своїх інтересів і через це - усвідомлення себе експлуатованим класом. Дрібнобуржуазна сторона пов'язана з необхідністю особистого матеріального самозабезпечення шляхом продажу своєї праці. У міру зростання
   
7. Дрібнобуржуазна ідеологія
   громадських, яка прагне до отримання благ за рахунок суспільства при мінімальної віддачі суспільству своєї праці або без нього. Основними характеристиками є аполітичність, зневага до суспільного ладу, певною мірою до суспільства, перебільшення значення власної персони і власних інтересів, егоїстичність, індивідуалізм, готовність прибрати до рук суспільне добро, якщо це не
   
8. Примітки 1
   критиці філософсько-естетичних поглядів «нових філософів» і «нових правих» / / Питання філософії. 1985. №
   
9. § 4. Державна влада і ідеологія
   суспільстві зростаюче протидію. Тому вона об'єктивно потребує ідеології, тобто системі ідей, тісно пов'язаних з інтересами пануючого суб'єкта. За допомогою ідеології влада пояснює і виправдовує свої цілі і завдання, методи і способи їх досягнення, виконання. Ідеологія забезпечує влади певний авторитет, доводить тотожність її цілей народним інтересам і цілям. Залежно
   
10. Джерела та література
    товариств: Введення в соціальну філософію / / Російське зарубіжжя. - Л., 1991. Хомяков Д.А. Православ'я, самодержавство, народність. - Мінськ, 1997. Христофоров І.А. «Аристократична» опозиція Великим реформам. Кінець 1850 - середина 1870 рр.. - М.,
    
11. 1. Основні положення «критичної теорії» Франкфуртської школи в 60-х роках
    теорія »часто виступає під ім'ям« критичного »або« справжнього »марксизму: так, Мар-кузо на рік опублікування« одновимірної людини »брав участь у роботі першої «літньої Корчуланской школи» і там підкреслено називав себе марксістом5. Свою «критичну теорію» ідеологи Франкфуртської школи рішуче протиставляють «радянському» марксизму-ленінізму як нібито такому вченню, яке «не
    
12. Список літератури
    теорія держави і права - М ., 1998. Лазарєв В. В. Загальна теорія держави і права. - М., 1996. Лазарєв В.В. Підручник для юридичних вузів. М., 1997. Спиридонов Л.І. Теорія держави і права. Підручник. - М., 2001. Енгельс Ф. Походження сім'ї, приватної власності і держави. Соч. Т. 2. - М., 1996. Черниловский З. М. Хрестоматія по загальній історії держави і прав. М.,
    
13. Тема 5.Політіческое та правові вчення в період кризи феодалізму (XVIII ст.).
    Суспільства. Вчення Ш. Монтеск'є про фактори, що визначають «дух законів». Поняття політичної свободи. Критика деспотизму і обгрунтування поділу влади. Ж.Ж. Руссо про етапи суспільної нерівності, про суспільний договір, про народне су-веренітете і його гарантії. Політико-правові ідеї в період революції 1789-1794 рр.. Соціалістичні політико-правові вчення по Франції XVIII в. Ідеї
    
14. Програмні тези
    суспільного і політичного життя. Поняття ідейно-політичного спектру і його складові: ліві - праві; ліберали - консерватори; радикалізм; екстремізм. - Типологія найбільших політичних ідеологій в історичному та сучасному аспектах. Лібералізм, його основні принципи та ідейні натхненники. Консерватизм в традиціоналістської і Либертаристское трактуваннях. Різні версії ідеології
    
15. Соціалістична ідеологія
    суспільна) сторона соціалістичної ідеології пов'язана з суспільною власністю на засоби виробництва, з отриманням значної частини добробуту особистості через суспільний добробут. Дрібнобуржуазна (індивідуалістична) сторона соціалістичної ідеології є наслідком особистої власності на предмети споживання і гроші, обумовлених існуванням при соціалізмі
    
16. Ознаки тоталітарного політичного режиму.
    Суспільства і життя кожної людини, обеспечивающаяся переважно силовими засобами, в тому числі і засобами збройного насильства. До основних ознак тоталітарного режиму відносяться: 1) верховенство держави, що носить тотальний характер. Держава не просто втручається в економічну, політичну, соціальну, духовну, сімейно-побутову 347 життя суспільства, воно прагне
    
17. Франкфуртська школа
    теорія пов'язана з діяльністю людини, вона не може бути внеисторической, і тому на перший план виходить завдання роздуми про ставлення до соціальної реальності. Це якраз те, що відмовляється робити традиційна теорія, спрямована на знання як таке, «очищене» від якого б то не було людського інтересу. Для прихильників теорії критики подібна концепція є ідеологічною,
    
18. 2. Ідеологія як феномен маніпулювання свідомістю мас
    теорія », зазначає він, виступаючи проти слабкостей« соціології знання », відкидає неправдиву об'єктивність, фетишизм понять через редукцію на суспільний суб'єкт; неправдиву суб'єктивність завуальованих претензій ... так само, як і її ворожість духу »Суть справи, за Адорно, полягає не в тому, щоб оголосити ідеологію« хибним свідомістю »в силу соціальної обумовленості ідей і класової
    
19. Проблемні питання 1.
    Ідеології? 2. З чим пов'язана множинність інтерпретацій категорії ідеології? 3. Як визначити основні складові ідейно-політичного спектру? 4. Яким чином можна зіставити ключові ідеї лібералізму та консерватизму? 5. Як простежити наступність і боротьбу ідей в рамках соціалізму? 6. Якщо положення про державу є центральними для націоналізму, фашизму і анархізму,
    
20. Ідеологія великої національної буржуазії
    суспільства.