Головна
ГоловнаНавчальний процесСоціальна педагогіка (лекції) → 
« Попередня Наступна »
Василькова Ю.В., Василькова Т.А.. Соціальна педагогіка: Курс лекцій: Учеб. посібник для студ. вищ. пед. навчань, закладів. - 2-е вид. стереотип. - М.: Видавничий центр «Академія». - 440 с., 2000 - перейти до змісту підручника

ЛЕКЦІЯ 3. СОЦІАЛЬНА ПЕДАГОГІКА ЯК ЧАСТИНА СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ

Соціальна філософія, основні поняття. Особистість і суспільство - загальні проблеми для соціальної філософії та соціальної педагогіки. Питання педагогіки у соціальній філософії соціалістів-утопістів.

Соціальна філософія - наука про проблеми суспільства і людини, проблемах відносин людини в суспільстві. Людина в суспільстві, людина в соціальному середовищі, соціальна справедливість і захист людини - головні поняття соціальної філософії. Її функції полягають у теоретичному обгрунтуванні процесів, що відбуваються в суспільстві.

Суспільство і особистість - головна проблема соціальної філософії, проблема розвитку і людини і суспільства: що таке особа, її вивчення в історії філософії, форми залежності особистості від суспільства і суспільства від особистості, як розвивається особистість в колективі .

Особистість в соціальній педагогіці розглядається як об'єкт виховання. Особистість і її розвиток, вікові особливості особистості, процес навчання і виховання, вплив середовища і виховання на розвиток особистості і т.д.

Розвиток особистості відбувається в процесі її соціалізації. На цей процес впливають всі соціальні інститути суспільства і норми суспільної поведінки людини. Соціалізація здійснюється протягом усього життя людини. Не тільки суспільство впливає на людину, а й людина впливає на суспільство. І філософія та педагогіка вивчають, як розвивається, як формується в цьому процесі особистість, як взаємодіють особистість і сім'я, особистість і етнос, особистість і державу.

Людське суспільство являє складну систему відносин. Одне з них - це особистість у колективі. В історії людства існували різні форми колективізму. Одна з них - селянська громада в Росії. Громада вирішувала і державні та виховні завдання.

Одне з питань соціальної педагогіки - це взаємини особистості і середовища.

У сучасних умовах у нашій країні соціальна філософія відображає зміни, що відбуваються в суспільстві - нові економічні, політичні, сімейні, національні та релігійні відносини. Висуваються для нового осмислення, точніше, пізнання сучасна сім'я, її криза, освіта і школа, моло

27

дежь і суспільство, місто і природа, ринок і бюджет, національні відносини. У центрі всіх цих проблем - людина, особистість.

Першочерговими проблемами сучасної соціальної філософії є невідповідності соціальних, економічних, культурних та освітніх проблем, так як від цього страждає насамперед людина. Людина піддається несправедливості з боку навколишнього середовища, з боку суспільства. Він відчуває на собі всі невідповідність інтересів держави і людини, духовності та релігії, тиску різних ідеологій. У сучасному суспільстві порушено спілкування, взаєморозуміння, духовне, фізичне і моральне здоров'я людини.

У чому ми знаходимо загальне, зв'язок соціальної філософії та соціальної педагогіки. У тому, що соціальна філософія визначає основні проблеми відносин людини і суспільства, частина з них вирішує соціальна педагогіка. Це особистість і середу, особистість і освіта, особистість і сім'я, особистість і духовна культура, особистість і підготовка та участь в суспільній праці.

Так, в сучасних умовах стала гострою соціально-філософська проблема - людина і природа. При глобальних екологічних катаклізмах соціальною проблемою стали хвороби людини, дітей у зв'язку з екологічними порушеннями.

Звідси соціальна філософія звертається до нового осмислення формування особистості в навколишньому середовищі, а також у сім'ї, в школі, в ситуації загострення національних відносин. З цих понять на соціальну педагогіку виходить проблема залежності виховання від соціального середовища. Соціальна педагогіка аналізує, як впливає середовище, що змінюється на формування особистості, як у новому суспільстві вирішується соціальна проблема освіти підростаючого покоління.

По відношенню до соціальної педагогіки соціальна філософія є методологією, яка покликана допомогти соціальному педагогу і соціальному працівнику орієнтуватися в соціальних проблемах общества1.

Соціальна філософія відображає інтереси різних верств суспільства. Поряд із соціальними, побутовими, економічними, медичними, правовими вона дає можливість розглядати і психологічні та педагогічні проблеми людини. Як адаптується в сучасному суспільстві підліток, чим може допомогти дитині педагог.

1 Павленок П.Я. Про поняттях, об'єктах, предметах і функціях соціальної роботи та соціальної ледагогікі / / Соціальна робота і соціальна філософія. - М., 1996. -С. 21 - 24.

28

Соціальна педагогіка, займаючись проблемою: особистість і суспільство, регулює відносини людини в суспільстві. У кризових умовах сучасної сім'ї дитині (підлітку) соціальний педагог допомагає знайти місце в суспільстві, пристосуватися до умов життя.

У нових економічних умовах, в нових формах власності, в багатоукладне ™ економічних відносин формується нове економічне мислення.

Соціальна педагогіка аналізує, як нові економічні відносини впливають на стосунки в сім'ї, на виховання дітей. Як незворотний процес кризи сім'ї впливає на особистість, на ціле покоління, як діти, підлітки готуються до праці в умовах кризи економіки.

Що необхідно зробити в сучасній системі освіти, щоб реально допомогти і підготувати молодь до праці, обрати професію.

Соціальна педагогіка в першу чергу звертається до проблем дитинства. Дитинство як соціальна проблема суспільства виявилася найбільше незахищеною, в сучасних умовах діти взяли на себе всі удари кризи суспільства.

Соціальна педагогіка звертається до питань виховання особистості, формування її духовних і моральних якостей, її підтримки в критичній ситуації, допомагає дитині (підлітку) адаптуватися в сучасному суспільстві.

Соціальна педагогіка звертається до проблем взаємодії людини і середовища, до існуючого стану освіти та виховання особистості, до сучасної системи освіти та школі, професійної підготовки, роботи в соціальних центрах захисту дітей і підлітків.

Як вирішується проблема загального, рівного освіти, здатність і можливість особистості отримати освіту в період, коли держава усунулася від освіти підростаючого покоління. Як подолання кризи громадської освіти висуваються в якості пріоритетних завдання самоосвіти, самоорганізації і самовиховання.

Соціальна педагогіка сьогодні - це знання про людину в суспільстві, про формування особистості в суспільстві, про соціалізацію особистості, про труднощі дитинства в сучасних умовах. Практика соціального педагога спрямована на те, щоб допомогти дитині (підлітку) досягти соціальної і духовної стабільності у суспільстві, створення нових відносин.

Звідси слід розглянути, які головні цілі ставить перед собою соціальна педагогіка. Допомогти дитині. Якщо лікар ставить завдання «не нашкодити», то соціальний педагог ставить мету - по

29

могти дитині зорієнтуватися в сучасних кризових умовах суспільства.

Тому соціальна педагогіка, як і соціальна філософія, не може існувати поза зв'язком з іншими науками - з психологією, фізіологією, анатомією, логікою, медициною, економікою.

Тут слід знову згадати слова К.Д.Ушинського, який говорив - щоб виховати людину, потрібно знати його в усіх відношеннях.

Соціальна педагогіка в сучасних умовах спрямована на виховання діяльної людини, здатного брати участь в конкретній справі. У першу чергу вона звертається до сім'ї з урахуванням зміни її ролі в сучасних умовах. Вона орієнтована на зміну умов життя і на служіння суспільству в цих умовах, а також на релігійне осмислення життя. Релігійне виховання - це широка система впливу на людину, що має глибокі соціально-історичні та психологічні корені.

Ці соціальні орієнтації визначає соціальна філософія, і вони ж, як видно з вищевикладеного, є провідними в соціальній педагогіці.

Сучасний досвід соціальної роботи спрямований на вирішення цих проблем. Визначаються головні орієнтири в соціальній педагогіці, які спрямовані допомогти особистості орієнтуватися в кризовому стані суспільства. Один з напрямів у педагогічній практиці - це допомогти дітям подолати труднощі, підтримати, захистити, організувати реабілітацію.

І як висновок. Виходячи з головної проблеми соціальної філософії - людини як явища соціального, то й проблеми його виховання, навчання, освіти також є проблемами соціальними. Соціальна педагогіка в основу своєї теорії і практики ставить особистість, її формування та виховання людини в суспільстві, в навколишньому середовищі, в цьому їх спільність.

Історія філософії знає достатньо уче-Питання педагога-ний, де соціальні проблеми суспільства ки в історії з ° Ци-і людини, виховання особистості є аЛИЮІ філософії центральними. Це окремий курс лекції.

Хочу зупинитися на соціальній філософії тільки соціалістів-утопістів (Ш.Фурье, Р. Оуен, А.Сен-Симон, Е.Кабе) і російських революціонерів-демократів (А. И. Герцен, Н . П.Огарев, В.Г.Белинский, М. Г. Чернишевський, Н. А. Добролюбов), їх погляди на соціальні проблеми суспільства на освіту і виховання людини.

30

Про соціалістів-утопістів в радянський час було написано багато, але обов'язково з коментарем, що вони «не піднялися до», «не розуміли ...» класової боротьби. Приймалися їх критика буржуазного суспільства, їх теоретичні викладки побудови соціально справедливого суспільства майбутнього. Вони піднімали проблеми людини в суспільстві, писали про сенс життя і щастя. Про розвиток цивілізації і культури, про виховання і освіту людини.

Соціалісти-утопісти представляли суспільство майбутнього як справедливий відповідний природі людини лад. Побудувати справедливе суспільство можна засобами пропаганди і реформ або за допомогою можновладців.

Не приймаючи гасло «Свобода, рівність і братерство», вони говорили про неможливість фактичної рівності між людьми, так як кожна людина - це особистість. Але в той же час вони говорили про соціальну рівність на освіту, вимагали введення загального рівного освіти.

Вони вважали, що головною умовою створення соціально справедливого суспільства є правильно організоване освіта і виховання нового покоління. Переоцінюючи роль виховання, вони вважали, що воно є «найважливішою стороною соціального регулювання», прирівнюючи тим самим утворення народу до однієї з найважливіших соціальних проблем.

У центрі соціальної філософії соціалістів-утопістів була людина. Добре знаючи природу людини, його потреби, вони робили висновок, що інтереси людини можуть бути забезпечені тільки в соціально справедливому суспільстві. Положення людини, виховання ідеальної особистості соціалісти-утопісти поставили в залежність від прогресу суспільства.

Так, Томас Мор (1478-1535) вважав умовою справедливого суспільства - щастя людини, його вільну діяльність, всебічний розвиток особистості.

Теодор Дезамі (1803-1850) писав, що розвиток талантів і здібностей людини залежить від умов, від середовища, в якій виховується дитина. Через всю філософію Анрі Сен-Симона (1760-1825) проходить ідея гармонійного поєднання в людині особистих і суспільних інтересів. І в соціально справедливому суспільстві людина зможе задовольнити свої потреби в знаннях, мистецтві, ремеслі. Праця була в основі виховання людини і розглядався як джерело всіх чеснот.

Людина в соціальній філософії Шарля Фур'є (1772-1837) - особистість сильна, здатна створити справедливе суспільство, пізнати природу і впливати на неї. Буржуазне суспільство перекручує

31

людини. Порочність соціальних умов породжує потвор, робить наповненим ціле покоління. У проблемі «людина-середовище-виховання» він бачить не тільки вплив середовища на людину, а й людину на середу.

У роботах Роберта Оуена (1771-1858) аналізується залежність людини від навколишнього середовища. Оуен стверджував, що людина є продуктом навколишнього середовища, що людина не винна в своїх неблаговідньгх вчинках, а винна навколишнє середовище. Правильним вихованням можна виховати «раціональні характери і таким чином змінити суспільство».

Під величезним впливом соціалістів-утопістів були російські революційні демократи. В. Г. Бєлінський (1811-1848) вважав, що досягти у вихованні ідеалу, гідного громадянина можливо тільки в соціально справедливому суспільстві. Н. П. Огарьов (1813 - 1877) вважав, що тільки в соціально справедливому суспільстві можливий розвиток задатків і здібностей у людини.

М. Г. Чернишевський (1828-1889) писав, що «злодій і негідник не народиться лиходієм і негідником, а робиться їм від нестачі чи морального виховання, або від страхітливої необхідності бути лиходієм і негідником або померти з голоду ». Тільки поліпшення соціальних умов народу зможе вплинути на поліпшення його звичаїв.

 «Людей путніх або непутних робить життя, загальний лад її», - писав Н.А.Добролюбов (1836-1861). У статті «Про значення авторитету у вихованні» він писав, що вихователь повинен поважати вихованця, вселяти йому чинити згідно з принципами добра і правди. 

 Укладаючи розмову і екскурс в історію соціальної філософії, слід зазначити, що поряд з питаннями, як облаштувати соціально справедливе суспільство, утопісти становили проекти організації навчання і виховання в цьому суспільстві. Їх трактування зводилася до того, що першорядним у вихованні людини є навколишнє його середовище. 

 Правда, кожен по-своєму пропонує, як слід облаштувати соціально справедливе суспільство. О.І.Герцен кликав Русь до сокири, Ш.Фурье і Р. Оуен - створювати фаланстери, своєрідні кооперативи, перевиховуючи в них людини. У Петербурзької губернії в 1847 р. будував фаланстер М.В.Буташевіча-Пет-Рашевський. Фур'є, зазнавши краху фаланстера для дорослих, приходить до висновку, що змінити суспільство можна тільки створенням дитячих фаланстерах, де буде виховуватися нове покоління. 

 Запитання і завдання 

 1. Що спільного в соціальній філософії та соціальної педагогіки. 

 2. Питання освіти в соціальній філософії соціалістів-утопістів і революційних демократів. 

 Література до лекції 

 1. Васіл'кова Ю.В. Соціалісти-утопісти про освіту й виховання. - М., 1989. 

 2. Григор'єв СМ. Теорія і методика соціальної роботи. - М., 1991. 

 3. МудрікА.В. Введення в соціальну педагогіку. - М., 1997. 

 4. Основи сучасної філософії. - М., 1997. 

 5. Соціальна робота і соціальна філософія. - М., 1996. 

 6. Філонов Г.Н. Соціальна педагогіка: науковий статус і прикладні функції / / Педагогіка. - 1994. - № 6. 

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ЛЕКЦІЯ 3. СОЦІАЛЬНА ПЕДАГОГІКА ЯК ЧАСТИНА СОЦІАЛЬНОЇ ФІЛОСОФІЇ"
  1. Василькова Ю.В., Василькова Т.А.. Соціальна педагогіка: Курс лекцій: Учеб. посібник для студ. вищ. пед. навчань, закладів. - 2-е вид. стереотип. - М.: Видавничий центр «Академія». - 440 с., 2001

  2. 2.2. Група, колектив у педагогіці
      соціальна педагогіка. У педагогічній літературі вона розглядається як особлива педагогічна реальність, що впливає на людей, область педагогічної діяльності її суб'єкта і об'єкт-суб'єкта і наукова дисципліна. Соціальна педагогіка відображає характер і зміст науково-перетворювальної діяльності людей, інститутів соціуму, її об'єкт - людина в його соціальному середовищі. Предметом же
  3. Основні напрямки досліджень юридичної педагогіки
      соціально-юридична педагогіка, педагогіка правового виховання населення, педагогіка правової пропаганди, кримінологічна педагогіка, превентивна педагогіка, юридична педагогіка як навчальна дисципліна і частина інших. Розширення фронту досліджень з охопленням всіх розділів юридико-педагогічного знання при підвищенні їх науковості, більш глибокого розкриття
  4. КОРОТКИЙ КУРС ЛЕКЦІЙ
      Тематичний план лекційного курсу ЛЕКЦІЯ 1. Політико-правові вчення У СИСТЕМІ ГУМАНІТАРНИХ НАУК ЛЕКЦІЯ 2. Політичні та правові вчення СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ ЛЕКЦІЯ 3. Політичні та правові вчення Стародавньої Греції та Стародавнього Риму ЛЕКЦІЯ 4. Політичні та правові вчення ЄВРОПЕЙСЬКОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ЛЕКЦІЯ 5. Політико-правової думки ВІДРОДЖЕННЯ І НОВОГО ЧАСУ ЛЕКЦІЯ 6. КОНЦЕПЦІЇ ПРИРОДНОГО ПРАВА
  5. Кікоть В.Я, Столяренко AM, та ін Юридична педагогіка,
      педагогіки в освітніх установах юридичного профілю, підготовку професіоналів для правоохоронних органів. У ньому вирішуються дві основні задачі: перша - загальноосвітня (федеральний компонент) - ознайомлення студентів, курсантів, слухачів з основами педагогіки (частина I) і друга - професійно-педагогічна - вивчення юридичної
  6. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
      педагогіка як галузь наукового знання? 6. Назвіть і поясніть методологічні основи методології юридичної педагогіки (общепедагогические та спеціальні). 7. У чому специфіка методів юридичної педагогіки? Назвіть їх і поясніть їх призначення. 8. У чому полягає педагогічна функція права? 9. Що розуміється під педагогічним властивістю права? 10.
  7. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
      соціальної педагогіки в контексті розвитку виробничих і навчальних груп. 6. Назвіть основні складові педагогічного потенціалу групи і охарактеризуйте її виховні можливості. 7. Розробіть варіант програми вивчення особистості, групи. 8. Що таке самоформірованіе особистості: його суть і значення? 9. Згадайте основні соціальні явища в групі, на
  8.  Розділ 1 Теорія соціальної педагогіки
      соціальної
  9. Об'єкт, предмет і цілі юридичної педагогіки
      соціальної педагогіки, етнопедагогіки, родинної педагогіки, педагогіки управління, виробничої педагогіки, військової педагогіки, педагогіки спорту, порівняльної педагогіки та ін Юридична педагогіка є міждисциплінарною областю наукового знання, що знаходиться на стику юридичної і педагогічного знання, але по переважним ознаками вона галузь педагогіки, а НЕ юриспруденції. Її
  10.  5.6. Державні, суспільні, досугово-побутові освіти і соціальна педагогіка
      соціальна
  11.  Розділ II Захист дитинства та соціальна педагогіка в історії Росії
      соціальна педагогіка в історії
  12. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ 1.
      лекція як система роботи викладача. 24. Лекція як процес спілкування зі студентською аудиторією. 25. Загальна і приватна методики лекційного курсу з філософії; місце і значення кожної теми у вивченні курсу в цілому. 26. Види лекцій та їх особливості. 27. Місце і роль семінару в процесі викладання філософії. 28. Підготовка до проведення семінарських занять у курсі філософії; види
  13. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
      соціально-педагогічні особливості роботи з дитиною в дошкільному віці. 3. Дайте характеристику основних тенденцій розвитку загальноосвітньої школи в Росії наприкінці XX - початку XXI в. 4. Розкрийте актуальні проблеми розвитку вищої освіти в Росії та основні напрямки реформування вітчизняної вищої школи. 5. Який предмет, цілі і завдання професійної
  14. ВІД АВТОРІВ
      лекціям в книгу увійшли уривки з історичних документів і літературних пам'яток, зі статей відомих вітчизняних педагогів і вчених з різних питань соціального виховання. Ці матеріали корисні соціальному працівнику при створенні або організації роботи в різних клубах, реабілітаційних або лікувальних центрах, у притулках для дітей-сиріт та в індивідуальній роботі з важкими
  15. НАВЧАЛЬНО-ТЕМАТИЧНИЙ ПЛАН КУРСУ «СОЦІАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ»
      лекція Соціальна філософія, її предмет, методи, функції та місце в системі соціально-гуманітарного знання 2 --- 1.Человек як філософська Питання 8 8 квітня 2 квітня 1.1 Філософські концепції людини. Еволюція уявлень про людину в історії філософської думки. 1.2 Основні підходи до моделювання антропосоциогенеза. Співвідношення біологічного, психологічного та
  16. Система педагогічних наук
      соціальна педагогіки. Кожна з них має свої підвиди. Таблиця 1.1 Система галузей педагогіки ЗАГАЛЬНА ПЕДАГОГІКА Педагогіка особистості; Педагогіка освіти; Педагогіка навчання; Педагогіка виховання; Педагогіка самоформірованія; Школоведение; Вузоведеніе Історія педагогіки Порівняльна педа-Спеціальна педагогіка: гогіка тифлопедагогика; сурдопе-Педагогіка; логопедія
  17. Соціальний і політичний лад в стародавній Спарті.
      педагогіки. М., 1963. Гол. «Спартанська виховна система». Марр А.І. Історія виховання в античності. Греція. М.: Греко-латинський кабінет Ю.А.Шичалина. 1998. -С. 40-48. Доповіді:. Як виникло спартанське держава. . Плутарх про Ликурге. Логічне завдання: У чому полягав паразитизм існування спартиатов - вищого шару спартанського суспільства? Які пережитки військової демократії в
© 2014-2020  ibib.ltd.ua