Література

Еліаде Мірча. Священне і мирське. М., 1994.

Бейджмент Майкл, Лі Річард. Еліксир і камінь. Традиції магії і алхімії. М., 2004.

Юнг К.Г. Про психології східної релігії і філософій. М., 1994.

Генон Р. Схід і Захід. М., 2005.

Маркс К., Енгельс Ф. Анти-Дюрінг і Діалектика природи. Соч. Т. 20.

Рассел Б. Чому я не християнин? Вибрані атеїстичні твори. М., 1987.

Кант І. Критика чистого розуму. Соч. Т. 3. М., 1964.

Іванов А.В., Миронов В.В. Університетські лекції з метафізики. М., 2004.

Бородін Е.К. Метафізика. (На шляху до нової науки). М., 2005.

Владимиров Ю.С. Метафізика. (Століття XXI.) СБ праць. М., 2006.

Перспективи метафізики. Класична і некласична метафізика на рубежі століть. Под ред Л.Г. Тульчинського і М.С, Уварова. СПб., 2001.

Евлампиев І.І. Історія російської метафізики в ХЇХ-ХХ століттях. Російська філософія в пошуках абсолюту. Частина 1. СПб., 2000.

Зоріна Є.В. Російська метафізика і езотерична традиція. Йошкар-Ола, 2000.

Глава перша

Православний катехізис. М., 1990.

Прібрам До Мови мозку. М., 1980.

Бом Д. Повнота і импликативного порядок. М., 1980.

Глава друга

Морозов Л.Л. Чи допоможе фізика зрозуміти, як виникло життя? - Природа. 1984, № 12.

Спрінгер З.С. Дейчер Г. Лівий мозок, правий мозок. М., 1983.

Єршова ГГ. Асиметрія дзеркального світу. М., 2003.

Ленін В.І. Філософські зошити. ПСС. Т. 29.

Енгельс Ф. Діалектика природи.

Дарвін Ч. Походження видів.

Майр Е. Причина і наслідок в біології. - На шляху до теоретичної біології. М., 1970.

Маркс К. До критики політичної економії. Хайлов К.М. Проблема системної організованості в біології. - Жоб, 1963, № 5.

Презент І.І. Пізнавальне значення історнко-біологічно-го методу. - Жоб, 1963, № 5.

Тімірязєв К.А. Історичний метод в біології. M-JI., 1940.

Беклемишев В.Н. Основи порівняльної анатомії безхребетних. М., 1964. Т. 1.

Ленін В.І. Що таке друзі народу і як вони воюють проти соціал-демократів? ПСС. Т. 1.

Самойлов JI.H. Корелятивна форма діалектичному зв'язку. - ВФ, 1965, № 3.

Анохін П.К. Біологія і нейрофізіологія умовного рефлексу. М., 1968.

Анохін П.К. Принципові питання загальної теорії функціональних систем. М., 1971.

Соболєв Д. Почала історичної біогенетиком. Сімферополь, 1924.

Кремянський В.І. Типи відображення як властивості матерії. - ВФ, 1963.

Свєтлов П.Г. До аналізу понять паралелізму і дивергенцій. - Питання загальної зоології та медичної паразитології. М., 1962.

Філіпченко Ю.А. Про паралелізм в живій природі. - УЕБ, 1924. Т. 3. Вип. 3-4.

Вавилов Н.І. Закон гомологічних рядів у спадковій мінливості. Ліннєєвський вигляд як система. Л., 1967.

Камшилов М.М. Еволюція біосфери. М., 1975.

Заварзін А.А. Праці з теорії паралелізму і еволюційній динаміці тканин. Л., 1986.

Браун А.А., Михайлов В.П. Теорії тканинної еволюції Заварза-на А.А. і Хлопіна Н.Г. і питання про їх творчому синтезі. - Арх. Анат., 1958, № 3.

Михайлов В.П. і Кнорре А.Г. До розуміння і застосування історичного методу в морфології. - Арх. Анат., 1976, № 6.

Глава третя

Вернадський В.І. Роздуми натураліста. Наукова думка як планетне явище. Кн. 2. М., 1977.

Яншин А. Л. Методологічні значення вчення Вернадського В.І. про біосферу і перетворення її в ноосферу. Новосибірськ, 1981.

Мочалов І.І., Вернадський В.І. М.7 1982.

Урсул А.Д. Людство, Земля, Всесвіт. М., 1977.

Алексєєв В.П. Від тварин до людини. М., 1969.

Кузнецов Б.Г. Філософія оптимізму. М., 1972.

Борн М. Моє життя і погляди. М., 1973.

Маркарян Е.С. Про генезис людської діяльності. Єреван, 1973.

Давидович В., Аболина Р. Хто ти, людство? М.

Шноль С.Е. Фізико-хімічні фактори біологічної еволюції. М. 1980.

Андрєєв І.О. Походження людини і суспільства. М., 1882.

Подолинський С.А. Праця людини та її відношення до розподілу енергії. - Слово, 1880. Т. IV-V.

Одум Г., Одум Е. Енергетичний базис людини і природи. М., 1978.

Енгельс Ф. Походження сім'ї, приватної власності і держави. - К. Маркс, Ф. Енгельс. Соч. Т. 23.

Ломов Б.Ф. Проблема соціального і біологічного в психології. - Біологічне і соціальне у розвитку людини. М., 1977.

Шмальгаузен І.І. Кібернетичні питання біології. Новосибірськ, 1968.

Кордюм В.А. Перенесення інформації в біосфері і можливе еволюційне значення цього процесу. - Успіхи сучасної біології. 1976. Вип. 1.

Ейген М., Вінклер Р. Гра життя. М., 1979.

Кремянський В.І. Методологічні проблеми системного підходу до інформації. М., 1977.

Северцов A.M. Еволюція і психіка. М., 1922.

Дарвін Ч. Походження людини і статевий підбір. Соч. Т. 5. М., 1953.

Тих Н.А. Передісторія суспільства. Л., 1970.

Крушинський Л.В. Роль елементарної розумової діяльності в еволюції групових відносин тварин. - ВФ, 1973, № 11.

Фірсов Л.А. Поведінка тварин у природних умовах. Л., 1977.

Алексєєва Л.В. Поліциклічності розмноження у приматів і антропогенез. М., 1977.

Єфімов Ю.І. Філософські проблеми теорії антропосоціоге-неза. Л., 1981.

Рогінський Я.Я., Левін М.Г. Антропологія. М., 1978.

Іди М. Відсутня ланка. М., 1977.

Майр Е. Зоологічний вигляд і еволюція. М., 1966.

Уошберн Ш.Л. Еволюція людини. - Еволюція. - М., 1978.

Майр Е. Еволюція. - Еволюція. М., 1978.

Вуд П. та ін Життя до людини. М., 1977.

Харрісон Д.Ж.і ін Біологія людини. М., 1979.

Грант В. Еволюція організмів М., 1978.

Дубінін Н.П. Що таке людина? М, 1983.

Югай Г.А. Антропосоціогенезу: філософські та соціально-психологічні аспекти. М., 1983.

Борисковский П.І. Найдавніше минуле людства. М., 1980.

Бєляєв Д.К. Методологічні проблеми біології. - Діалектичний матеріалізм і сучасна наука. Прага, 1978.

Шмальгаузен І.І. Фактори еволюції. М., 1968.

Макьюсік В.А. Генетика людини. М.Г 1967.

Дубінін Н.П. Вічний рух. М., 1973.

Бєляєв Д.К. Сучасна наука і проблеми дослідження людини. - Діалектика в науках про природу і людину. Людина, суспільство і природа в століття НТР. М., 1983.

Шварц С.С. Екологічні закономірності еволюції. М., 1979.

Шмальгаузен І.І. Організм як ціле в індивідуальному і історичному розвитку. М., 1982.

Фролов І.Т. Перспективи людини. М., 1983.

Рубінштейн С.Л. Основи загальної псіхологін. М., 1940.

Бергсон А. Творча еволюція. М.-Жуковський, 2006.

Гдаве четверта

Вульф В., Ректор К. Холодинаміка нашого життя. М., 1994.

Капишев А., Колчигін С. Онтологія духу. Алмати, 2005.

Еліаде М. Священне і мирське. М., 1994.

Малер А. Стратегія сакрального сенсу. М. 2003.

Шипов Г.І. Теорія фізичного вакууму. М., 1993.

Шюре Е. Великі посвячені. Нарис езотеризм релігій. М., 1914.

Фокс М., Шелдрейк Р. Фізика ангелів. М., 2003.

Попова В.В., Андріаноа Л.В., Савельєва О.О. Наш перехід в паралельні світи. Керівництво до дії. Ростов-на-Дону, 2005.

Стеклітова Л.А., Стрельникова Л.Л. Філософія Абсолюту. М., 2004.

Глава п'ята

Хазен А.Н. Розум людини і розум природи. М., 2000.

Сухонос С.І. Масштабна гармонія Всесвіту. М., 2000.

Талбот М. Голографічна Всесвіт. М., 2005.

Гроф С. Космічна гра. Дослідження рубежів людської свідомості. М., 2001.

Менський М.Б. Людина і квантова світ. Становлення квантового світу і таємниця свідомості. Фрязіно, 2005.

Григор'єва Т.

Лук'янов А.Є. Філософія Дао: Лао Цзи і Конфуцій. М., 2002.

Капра Ф. Дао фізики. СПб., 1994.

Карчмер Дж. Дао біоенергетики. Схід - Захід. М., 1994.

Сіннот А.П. Езотеричний буддизм. М., 2001.

Летохов B.C. Як була заселена Всесвіт. - НГ, 9 лютого 2002 року.

Лєсков С. Душа расщріфована. - Известия, 26 лютого 1997.

Рассел Б. Чому я не християнин. Вибрані атеїстичні

твору. М., 1987. Югай Г. А. Сума знань і релігії. - Известия, 5 квітня 2002.

Глава шоста

Югай Г.А. Філософські проблеми теоретичної біології. М., 1976.

Югай Г.А. Загальна теорія життя. (Діалектика формування). М., 1996.

Югай Г.А. Середній шлях Росії. (Конвергентное товариство). М., 1998.

Югай Г.А. Антропосоціогенезу: філософські та психологічні

аспекти. М., 1982. Лійв Е. Інфодінаміка. Узагальнена ентропія і негентропії.

Таллінн, 1998. Юзвишин І.І. Інформаціологія. М., 1996. Лісін А.Л. Ідеальність. М., 1999.

Браггко А.А., Кочергін О.М. Інформація та психіка. Новосибірськ, 1977.

Кочергін О.М., Цайфер Е.Ф. Інформаціогенез і проблеми його

оптимізації. Новосибірськ, 1977. Глушков В.М. Про кібернетиці як науці. Кібернетика, мислення, життя. М., 1964. Кремянський В.І. Методологітческіе проблеми системного підходу до інформації. Залічев М.М. Ентропія, інформація та сутність життя. М., 1995.

Глава сьома

Юзвишин І.І. Інформаціологія. М., 1996. Вілсон Р. А. Квантова психологія. Київ, 1999, Шипов Г.І. Явища психофізики та теорія фізичного вакууму. - Свідомість і фізичний світ. Вип. 1, 1995. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. Фізика віри. СПб., 2002. Шипов Г.І. Теорія фізичного вакууму. М., 1993. Акімов А.Є. Фізика визнає Сверхразум. - Чудеса і пригоди, 1995, № 5. Стрєлков А. Нова реальність ~ ефірна Всесвіт. - Чудеса і

Аверинцев С.С. Софія - Логос. Словник. Київ, 2000. Ковальов A.M. Спосіб духовного відтворення в структурі

Парменід. Філософський енциклопедичний словник. М., 1983. Лосєв А.Ф. Історія античної естетики. Аристотель і пізня

Коперник Н. Про обертання небесних сфер. (1543). Ньютон І. Математичні начала натуральної філософії (1687). Кохановський В.П., Лашкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхі Т.Б. Основи філософії науки. (Навчальний посібник для аспірантів).

Юнг К.Г. Про психології східних релігій і філософій. М.,

Сидорина Т.Ю. Філософія кризи. (Підручник). М., 2003. Ільєнко Е.В. Питання про тотожність мислення і буття в домарксистской філософії. - Діалектика - теорія пізнання. М.,

Плеханов Г.В. Твори. Т. XI. М-Пп, 1923.

Соловйов B.C. Читання про богочеловечестве. Духовні основи

Кортунов В. За межами раціонального. М., 1998.

Любимова Т.Б. Кінець світу - це кінець ілюзії. Вступна стаття в книзі Р. Генона «Схід і Захід».

Кант І. Метафізичні початку природознавства. Мінськ, 1998. Аваліані С.Ш. Трансформація метафізики. - ВФ, 2005, № 11. Викидними Н.З. Доля метафізики і доля людини. - ВФ, 2005,

Ойзерман Т.І. Основні питання філософії. - ВФ, 2005,

Хайтун С.Д. Людство на тлі універсальної еволюції. -

Брайан Г. Елегантна Всесвіт. М., 2004. Лєсков Л.В. Нелінійна Всесвіт: новий будинок людства. М., 2003.

Лєсков Л.В. Футуросінергетікі: універсальна теорія систем. М., 2005.

Врігг Г.Х. фон. Логіка і філософія в XX столітті. - ВФ, 1999, № 8. Гроф Станіслав. Космічна гра. Дослідження рубежів людської свідомості. М., 2001. Ковальов А. М. Спосіб духовного відтворення в структурі

суспільства. М., 2001. Бородін Б.Т. Природне і суспільне відтворення. М,, 2003.

Клизовский А. Основи світорозуміння нової епохи. М., 1991. Т. 2.

 Інформація, релевантна "Література"

1. Список використаної літератури
     літератури, 1989 5. Пол Хейне - "Економічний спосіб мислення", М.: Справа,
   
2. 1.Поіск в галузі методології
     Зміни, що відбуваються в світі і в нашій країні, політичні пристрасті і турботи повсякденного буття не тільки не послабили інтерес до історії, а навпаки, призвели до ще більш гострого сприйняття минулого. Це закономірно. На початку XX в. Н.А. Бердяєв зазначав, що «історичні катастрофи і переломи ... завжди мали у своєму розпорядженні до роздумів в області філософії історії, до спроб осмислити історичний
   
3. 2. «Так чи знаєте Ви, що таке Росія?»
     літературі понять «боярство» і «дворянство». Протиставлення боярства і дворянства в тому сенсі, як це прийнято в сучасній науці, джерела XVI-XVII ст. не знають. Під дворянством документи того часу увазі не рядові маси служивих людей «по батьківщині», а верхню групу служивих людей, пов'язаних з государевим двором. Боярами джерела іменували тих осіб, які мали вищий
   
4. 2.Крестьяне середньовіччя. Особливості положення і менталітету
     літературі такий підхід характерний для робіт К. Мяло, яка на основі спостережень істориків і літераторів, власних вражень від безпосередніх зустрічей з селянами, котрі пам'ятають традиційний уклад, дійшла висновку, що «селянське господарство, селянський побут зовсім не були вороже непроникні для техніки та удосконалення життя ». І господарство старообрядців, де за традицією трималися
   
5. 4.Питання вивчення народних рухів
     літературі на великому фактичному матеріалі. Однак П.Г. Риндзюнскій вказує і на збереження в народі стійкою антимонархічній традиції, що заперечувала примусове проходження встановленим цивільним законам і втручання в «самовластье» простих людей (традиція своєрідно уживаються порою з селянським монархізмом). На сучасному етапі в літературі, особливо в публіцистиці, велике
   
6. 5. Вічний інтерес, вічні суперечки Іван Грозний і Петро Великий
     Особистість і діяльність царя Івана IV Грозного викликала і донині викликає в істориків вкрай суперечливі оцінки. Багато в чому це пояснюється складністю самого історичного матеріалу. Правління Івана Васильовича (1547-1584) вмістило в себе розвиток російської централізованої держави, великі адміністративні реформи і страшний терор опричнини, перемоги над Казанським і Астраханським
   
7. Петро Великий
     літературний критик і публіцист, який відрізнявся радикально-революційними переконаннями. На думку Бєлінського, реформи Петра I лягли важким тягарем на плечі народу, стали «Годін важкою і грізної». Співчуваючи антиурядовим заколотів, автор тим не менш підкреслював необхідність проведених царем заходів. Головним результатом реформ, на його думку, було зростання військової могутності країни перед обличчям
   
8. 6.Новое в археологічному вивченні давньоруського міста
     літературі, в тому числі археологічної, заповнюючи лаконізм і прогалини підручників (див., наприклад: Князєв Ю. А. Краєзнавчий матеріал в VII класі / / Викладання історії в школі. 1980. № 4. тощо) Завданням цього невеликого розділу є проінформувати читача про останні археологічні дослідження давньоруських міст, найбільш цікавих відкриттях 80-90-х рр.., відображених у спеціальній та
   
9. Псков.
     літературі моногр-фіямі, інші знаходяться в процесі дослідження. Триває дискусія з питань про роль скандинавського участі в долях Ізборська і Пскова і шляхи формування ранньо-міських центрів у Псковській землі із залученням комплексу археологічних, топонімічних і літописних даних (С.В. Білецький, В.В. Сєдов, Т.Н. Джаксон , Т.В. Різдвяна, К.М. Пліт-кін, Г. С. Лебедєв).
   
10. Москва.
      літератури). Процес робіт регулярно і зацікавлено висвітлювався низкою газет. На захист їх продовження з високою оцінкою значення результатів робіт виступали в центральній пресі директор Інституту археології В.П. Алексєєв та керівник Новгородської експедиції В. Л. Янін. Стала очевид - ною необхідність розширення археологічних робіт у зв'язку з реконструкцією історичного центру Москви. Виходячи
    
11. 1. Національний характер
      літературі, просякнуту шуканням абсолютного добра і сенсу життя, а також у розквіті релігійної філософії ». Релігійність лежить і в основі такої важливої риси російського народу, як соборність, тобто єднання багатьох людей, в основі якого лежить загальна любов до Бога і до правди Божої. Соборність органічно поєднувалася з общинним ладом життя, виховує в російській людині колективізм,