Головна |
« Попередня | Наступна » | |
ПОЧАТОК: ЛІЦЕЙ У СОКІЛЬНИКАХ |
||
Е.Ю. Соловйов називає погано продуманої легендою думку про те, ніби протягом усього післявоєнного періоду «російські філософи домагалися чогось гідного лише в тій мірі, в якій їм вдавалося сховатися в нішу історико-філософських студій ... Насправді історико-філософський ескапізм дає про себе знати не раніше середини 70-х років. У 50-х - початку 60-х він також неможливий, як в 90-х не потрібен »(30, кн. 2, с. 115-116). По правді, думка дивне в устах шістдесятника, окормлявся в студентські роки історією філософії, нині авторитетного в нашій країні історика філософії, з честю захищав недавно кантовську мораль від прагматистський пристрастей відомого американського філософа Річарда Рорті. Справді, ескапізм в наші дні пішов у минуле: займайся чим хочеш, ніхто тобі слова не скаже. Але завдяки «вседозволеності» («Ходу сяду, ходу вскацу» у Достоєвського) філософська культура, немислима поза власної традиції, опинилася в небезпеці. І так само як протягом 30-80-х років (Соловйов не правий: спочатку був, був! Ескапізм і були гідні результати), хранителями «школи» філософської культури знову опиняються історики філософії. «Ліцей в Сокольниках» - так називається книга Ю.П. Шарапова (див.: 29), присвячена МІФЛІ. Московський інститут історії, філософії і літератури імені Н.Г. Чернишевського називають «променем світла в темному царстві». Він увійшов в історію вищої освіти країни як зразок, став осередком, що виростив перше післявоєнне покоління інтелектуальної еліти, що пішла на фронти Великої вітчизняної НЕ доучившись, а після війни, хто вцілів, продовжив уроки своїх вчителів. У ньому викладали люди, які передали незриму естафету світової культури, у тому числі в першу чергу класичної філософської. «МІФЛІ був чиїмось нерозгаданим задумом, наміром, на коротку мить замерещівшейся можливістю, коротким просвітом в низці тих жорстоких років» (29, с. 5). Цей інститут проіснував всього десять років (1931-1941), потім його студенти влилися в МГУ. За ці роки було випущено 1162 студентів і 180 аспірантів (там же, с. 8). Базова освіта отримали в ньому сотні філософів (деякі з них «заробляли» диплом про вищу освіту вже після війни в МДУ), які в 5060-і роки стали помітними фігурами в різних областях філософського знання. Серед них були В.А. Карпушин, В.В. Соколов, Н.В. Копнін, І.С. Нарский, В.Ж. Келле, М.Я. Ковальзон, З. На відміну від історичного та філологічного факультетів, де викладали старі професори і система професійної підготовки продовжувала розвиватися, так що багато хто з випускними-ков незабаром після війни знайшли високий авторитет будинку і стали відомі за межами Радянського Союзу (29, с. 107-108), на філософському факультеті панувало запустіння. Серед перемогли ідеологів почалися сварки. Боротьба з «механіст» і групою Де-Борина, лайки на адресу В.А. Асмуса не могли не позначитися на викладанні. Деборина (він викладав в МІФЛІ) відлучали від марксизму в тому числі і за те, що той підкреслював «сугубе згоду» Леніна (в «Філософських зошитах») з Гегелем. Сталін говорив, що Гегель «для таких людей ікона», а молодь сприйнятлива до «лівизни» (цит. за: 29, с. 114). Результатом було «збентеження» студентських умів. Студенти МІФЛІ не отримували адекватного уявлення про історію вітчизняної думки, майже не маючи інформації, добуваючи її, хто як умів; викладання було просякнуте войовничим атеїзмом. У МІФЛІ були викладачі, які, за спогадами, виражалися вельми афористично: «Гегель однією ногою стояв у похмурому Середньовіччя, а інший вітав висхідний майбутнє» (8, с. 283); навіть якщо це студентська хохма, то дуже характерна (йшлося про декана факультету А.П. Гагарине). Але були й інші. Кафедра історії філософії МІФЛІ включала кваліфікованих філософів як дорадянського виховання - А.В. Кубіца-кий, В.К. Сережников (1873-1944), М.А. Динник (1896-1971), так і радянської формації - І.К.Луппол (1897-1943), Д.Ю.Квітко (1889-1943), Б.С. Чернишов (1896-1944), С.Ф. Александров (19081961) та ін А.Ф. Александров, якого пізніше чутка визначила в недоучки, тим не менш, оголосивши курс по «Філософським зошитам» Леніна, розбирав на семінарах «Науку логіки» Гегеля, тому що бачив у ленінських конспектах саме «сугубе згоду» вождя світового пролетаріату з великим німецьким діалектиком. Піврічний курс по «Феноменології духу» Гегеля читав відомий грузинський філософ проф. Ш. Нуцубідзе, що пройшов у 20-ті роки німецькі університети (29, с. 123-124). Працювали в МІФЛІ та інші видатні вчені з Грузії - К. Серед студентів МІФ ЧИ простежувалися ознаки прихованого «дисидентства». Так, в короткому курсі «Історії ВКП (б)» (1938) не згадувався закон заперечення заперечення - одне з фундаментальних понять гегелівської діалектики. Зате в МІФ ЧИ писалися (і досить часто) дипломні роботи з даної теми. Секретар бюро комсомолу інституту, майбутній академік і директор Інституту історії природознавства і техніки АН СРСР С.Р. Микулинський, в травні 1941 р. доносив в ЦК ВЛКСМ, що «студент Карпушин, цілу годину кажучи про закон заперечення заперечення, викладав точку зору буржуазних вчених-епігонів, вичитану їм з іноземних брошур, і не висловлював свого ставлення до їх антинаукової мішанині» (цит. по: 29, с. 150). «Ставлення» до цього питання виразилося і в пародії на закон заперечення заперечення: по інституту поширювався жартівливий варіант - закон «твердження затвердження», в 60-ті роки ще раз пародійований в стінгазеті «Радянський філософ». У навчальних планах факультету передбачалася свого роду «відрижка минулого», що сприяла формуванню професійних навичок: переважне увага приділялася вивченню історії філософії та іноземних мов. Студентів вчили вчитися, вони відповідали готовністю. Викладачі вимагали від студентів роботи з джерелами, а на заняттях іноземними мовами - читання філософських текстів мовою оригіналу. Тут навчалися молоді люди (дівчат було мало), орієнтовані на навчання, спраглі НЕ кар'єри, а духовного збагачення. Як свідчить Ю.П. Шарапов, в 1933 р. з 23 дипломних робіт 17, а в 1935 р. з 14 - 10 робіт були присвячені історії філософії. Такий розклад тримався, з перервою в три роки, коли прийому на філософський факультет не було, до самої війни (див.: 29, с. 116 - 120; 8, с. 283). Таким був крутий заміс майбутніх шістдесятників, тих, хто вцілів на війні, на якій загинули багато обдаровані люди. Серед них Семен Ельсберг, Валентин Кузнєцов, сталінські стипендіати Олександр Степанов, Едуард Подаревскій та ін
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "ПОЧАТОК: ЛІЦЕЙ У Сокольниках" |
||
|