Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія політики → 
« Попередня Наступна »
МАРІЯ ФЕДОРОВА. Класична політична філософія. М.: Видавництво «Всесвіт». - 224 с., 2001 - перейти до змісту підручника

Німецька класична філософія

Творчість Руссо завершує собою цілий етап у розвитку політичної філософії, головним підсумком якого було обгрунтування декількох принципово нових положень: -

індивідуалізм (суспільство складається з окремих індивідів, кожний з яких володіє волею і є вільним); в теоретичному плані індивідуалізм передує соціальної та політичної цілісності; -

егалітаризм, тобто рівність прав усіх складових співтовариство індивідів; -

соціальні зв'язки мають своїм джерелом волю і рефлексивні дії людей; закон є зовнішнє, штучне творіння людини; -

положення про репрезентативною сутності влади, кінцевою метою якої є забезпечення самоідентичності соціального цілого.

Але вже тоді намітилися хворобливі проблеми нового політичного мислення, які з усією визначеністю висвітлила Велика французька революція. Замість старого суспільства - монолітного, суворо організованого і ієрархізованого - Революція створила систему, що складається з безлічі розрізнених індивідів-атомів, породила паростки самоідентифікації та нової легітимності, визначивши тим самим передумови для подальшого розвитку ліберальної думки. Але, з іншого боку, вантаж не подоланого до кінця минулого завадив прийняти емансипації особистості адекватну спрямованість і глибину. Революція наочно продемонструвала всі грані парадоксу демократії по Руссо: свобода відкриває шлях тиранії, причому тиранії принципово нової, жорстокої, досі невідомої людству . Народ-суверен виявився найвищою мірою схильним небезпеки відторгнення його суверенітету. Знищивши політичні інститути, засновані на спадкової передачі влади й освітлені Богом, народ взяв на себе всю повноту влади, але ця влада, так добре змальована в теорії, в реальному житті вислизала з рук і здавалася невловимою. Протиріччя між теорією і практикою здавалося нездоланним, парадокси просвітницької теорії - нерозв'язними.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Німецька класична філософія"
  1. ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
    Філософія як специфічний спосіб осягнення і осмислення людиною дійсності. Соціальні, економічні, політичні, духовні передумови генезису філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх
  2. Глосарій з курсу «Філософія» частина 1 «Систематична філософія»
    1. Абсолютна і відносна істина. 2. Антропологія. 3. Апріорний. Апостеріорний. 4. Несвідоме. 5. Буття. 6. Брахман. 7. Час. Рух. Форми руху матерії 8. Гилозоизм. 9. Гносеология. Епістемологія. 10. Діалектика. Метафізика. 11. Дуалізм. 12. Так °. 13. Істина. 14. Історичні типи світогляду. 15. Ідеалізм. 16. Ідея. 17. Інтенціональність. 18. Класична німецька
  3. Теми рефератів 1.
    Філософія Канта і сучасність. 2. Філософія Канта і природознавство XX століття. 3. Об'єктивний ідеалізм Фіхте: філософія діяльності. 4. Натурфілософія Шеллінга: повернення до природи. 5. Діалектика від Канта до Гегеля. 6. Проблема свободи в німецькій
  4. Рекомендована література 1.
    Введення у філософію: Підручник для вузів. 2ч. - М.: Политиздат, 1989 (ч.2). 2. Доброхотов A.JI. Категорія буття, в класичній західноєвропейській філософії.-М., 1986. 3. Канке В.А. Філософія.-М. 1997. 4. Мамле Ю.В. Долі буття / / ВД. - 1993 -
  5. Малик Е.Г.. ірраціоналістіческіх ШКОЛА ФІЛОСОФІЇ . (А. Шопенгауер, С. К'єркегора, Ф. Ніцше). Навчально-методичний посібник, 2002
    Ірраціоналістіческая філософія виникає в період панування ідей класичної філософії в Західній Європі. Вона повстає, кидає виклик класичної філософської традиції, критикуючи вузькість і однобічність раціоналізму, його нездатність дати відповіді на питання, які ставить життя в процесі людської діяльності. З появою иррационалистической філософії відбувається радикальна зміна
  6. Типи філософських побудов. Класифікація філософських теорій.
    Філософія існує вже три тисячі років. У європейській культурі вона виникла наприкінці УП століття до нашої ери у Стародавній Греції. За двадцять шість століть розвитку філософського світогляду були створені багато десятків філософських шкіл, навчань, теорій; сотні видатних і великих мислителів внесли свій оригінальний і неповторний внесок у скарбничку філософського знання. Як розібратися в різноманітті
  7. Минуле
    Протягом останніх тридцяти років між історією політичної думки (далі ІПМ) і ПФ склалися специфічні стосунки. Відомі британські історики політичної думки (Д. Скіннер, Д. Покок, Д. Донн) скептично оцінюють значення власних досліджень для сучасної політичної думки. Водночас вони зробили важливий внесок в аналіз республіканізму, демократії, справедливості та інших
  8. БОГ ПОМЕР? ХАЙ ЖИВЕ БОГ! («філософія життя» Про РЕЛІГІЇ)
    У першій половині ХХ в. «філософія життя» була помітним філософським течією на Заході. Представлена ??Фрідріхом Ніцше (1844 - 1900), Вільгельмом Дильтеем (1833 - 1911), Георгом Зиммелем (1858 - 1918), Освальдом Шпенглером (1880 - 1936) у Німеччині та Анрі Бергсоном (1859 - 1941) у Франції, вона мала значний вплив на умонастрої і світогляд європейської інтелігенції. Протиставивши
  9. Виникнення иррационалистической філософії
    Ірраціоналістіческая філософія виникає в період панування ідей класичної філософії в Західній Європі. Вона повстає, кидає виклик класичної філософської традиції, критикуючи вузькість і однобічність раціоналізму, його нездатність дати відповіді на питання, які ставить життя в про-процесі людської діяльності. З появою иррационалистической філософії відбувається радикальна зміна
  10. ЧАСТИНА ДРУГА
    и пов'язані між собою можливості розвитку німецької ідеалістичної філософії після Канта. Дослідження філософії Шлейермахера набуває особливого значення в аспекті критики різних напрямків сучасної буржуазної філософії. Мається на увазі насамперед «філософія життя», бо В. Діль-тей приходить до її формулювання, займаючись вивченням філософії Шлейермахера і йшре - ідеології
  11. У марксизмі иррационалистическая філософія
    визначалася як ідеалістичний напрям у філософії, доводив вразливість, обмеженість і безпорадність розсудливого і розумного погляду на світ, підміняючи його інстинктом, що ховається в глибинах людського духу. Внутрішні ірраціональні сили, що дрімають в людині, прокидаючись, чинять на нього більш сильний вплив, ніж розум і розум, саме вони визначають його дії і