. NV (N) C.SCIO.VERE. Тепер знаю правдиво!

Слова тріумфування, вираз глибокої радості, крик торжества, який випускає Адепт перед явленим чудом. До цього моменту його могли осаджувати сумніви, але зважаючи очевидного відчутного успіху він вже не боїться, що помиляється; він виявив шлях, пізнав істину, отримав Donum Dei. Тепер велика таємниця відома йому вся цілком ... На жаль, наскільки небагато з сонму шукають можуть похвалитися, що досягли мети і своїми очима побачили, як перед ними відчиняються двері темниці, назавжди замкнені для більшості людей!

В'язниця також висловлює недосконале тіло, початковий суб'єкт Великої Роботи; водна і металева душа цієї речовини пов'язана і утримується насильно. «Це вода-полонянка, - говорить Ніколя Валуа302, - вона кричить без угаву;" Допоможи мені, і я допоможу тобі; визволи мене з в'язниці, і, якщо тобі це вдасться, я зроблю тебе господарем фортеці, в якій мучуся ". У води, укладеної в це тіло, то ж єство, що і у води, якою ми його плекаємо.

Кесон 5. - Філософи стверджують експериментально доведений факт, що їх камінь є не що інше, як результат повної коагуляції меркуріал'ноі води (coagulation compl? Te de l'eau mercurielle). Цю думку відображає і наш барельєф з кубічним каменем - старовинним символом вільних каменярів - пливли по морських хвилях.

Інформація, релевантна ". NV (N) C.SCIO.VERE. Тепер знаю правдиво!"

1. Положення колона ВО ФРАКІІІМПЕРАТОРУ Цезарій М. Антоном Гордіану, Пію щасливими серпнем ПРОХАННЯ ВІД СЕЛЯН СКАПТОПАРЕНОВ, ВОНИ Ж ГРЕСІТИ ...
   Воістину від великого числа домохазяїнів ми дійшли до надзвичайно малого. І якийсь час розпорядження уряду подіяли, і ніхто нас не гнобив ні в сенсі постоїв, ні щодо надання провіанту; але з плином часу дуже багато знову осмілилися в'їстися до нас, зневажаючи наші приватні інтереси. І ось, так як ми вже не в силах зносити тяготи і воістину ми ризикуємо кинути,
   
2. X. Пропозиції, розрізняє якісно
   тепер ми повинні застосувати. § 421. Пропозиції суть одиниці додавання, з яких утворені Реалізм і Ідеалізм; і якщо Реалізм і Ідеалізм підлягають суворому порівнянні з точки зору їх спроможності, то ми повинні насамперед порівняти їх одиниці складання. Чи існує і яка саме якісна різниця між пропозиціями, з яких складені ці борються системи? § 422. З
   
3. АНТИ-Гуссерля
   тепер такий вислів: «Предмет не є одночасно червоним і зеленим». Чи тільки то я хочу сказати цим, що не бачив досі такого предмета? Очевидно, немає. Думаю, цим 10 Доповнення. Понеділка, 30 Грудень 1929. Я був неправий, коли так викладаючи ці речі. Нічого не можна сказати ні у випадку, коли людина знає тільки червоне, ні у випадку, коли йому відомі різні нюанси
   
4. СПРИЙМАТИ СВІТ
   бачу людей, те ж саме як я б бачив віск; і, однак, що я бачу з вікна, крім капелюхів і пальто, які можуть закривати примари або уявних людей, рухомих тільки пружинами? Але я вважаю, що це дійсно люди, і тоді розумію: тільки за рахунок можливості судити, існуючої в моєму мозку, я вважаю, що бачу своїми власними очима ». Декарт. Метафізичні роздуми? Або ... досвід?
   
5. ЗАМІСТЬ зловтіхи - ЖАХ і самовідданості. ЛІКВІДАЦІЯ недосконалим і егоїстичних співчуття
   тепер я дивлюся на все навколишнє недосконалість з жахом. Їх доля - моя доля після смерті. Зараз мені не смеш-но вже дивитися на людей, у мене немає прихованого зловтіхи і лицемірного співчуття, а є один жах. Жах і турбота: як би усунути на Землі все погане, все нещасне, все жалюгідне, всі страждання і всі жалі. Тоді і я не буду боятися народження в образі болісно убиваемого і
   
6. ПРИТЧА ПРОТИ ПЕРЕСЛІДУВАННЯ НАСЛІДУВАННЯ Священного писання 1.
   Воістину згрішив я; прости мене, молю тебе ». 13. І встав Авраам, і пішов у пустелю, і довго шукав і знайшов мандрівника, і повернувся з ним до намету, і був добрий до нього і відіслав його вранці з дарами. 14. І знову говорив бог з Авраамом: «За цей твій гріх твоє потомство буде чотириста років страждати в чужій землі; 15. Але за твоє розкаяння я спасу їх, і вони підуть далі сильними, з радісним
   
7. Спосіб виявити моральні досконалості і природні атрибути бога
   воістину «створені за образом і подобою
   
8. ЗЕЛІЛІ
   бачу степ рідну у сні (2, стор 123) Садовніков нових я бачу вдалині, Насильники-хани зникнуть із землі. І всномпіт вільний народ землі, І скаже він рабству, радіючи, прощай! (1, стор 3). Мулли вихваляють загробний нам світ, Залишили б нас жити тут, адже наш світлий, Прекрасний світ кращим (1, стор 44). Добро - коли здоровий і
   
9. 3. Допоміжні служби колегіальних органів
   Ця частина допоміжного апарату парламентів повинна бути максимально деполітизована. Тут необхідно готувати вихідні матеріали, проекти та інші документи наскільки можливо об'єктивно, з урахуванням різних думок, існуючих в парламенті, палаті і комітеті (комісії), рахуючись, зрозуміло, насамперед з позицією більшості. Як зазначав дослідник роботи Конгресу США Дж. Купер,
   
10. 3. Вислові Ипусера
    тепер власником багатств. Воістину: серця його рабів скорботний; не поділяють вельможі з людьми своїми [їх] радості. Воістину: серце людей жорстоко. Мор по всій країні. Кров всюди. Не 18 видаляється смерть. Пелени [мертвого] волають ще до наближення до них. Воістину: багато трупи поховані в потоці [в Нілі]. Річка [перетворилася] в гробницю, [а] місцем для бальзамування зробилася річка.
    
11. § 5. Як виглядає натуралістична антропологічна концепція?
    Воістину ставав театром, а люди в ньому - акторами. Однак природа чоло століття, втрачаючи свою свободу, а отже, п відповідальність за неї, вже не могла бути нп доброї, пі злий - вона ставала, як і всі природні ст іхіі, нейтральною. Вельми наочної в цьому відношенні стає на туралістіческая концепція антропології у Іераклпта з Ефеса, пора розквіту (акме) якого припадає