Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
К. Е. Ціолковський. Космічна філософія. - Збірник. - М.: - 496 с., 2004 - перейти до змісту підручника

ЗАМІСТЬ зловтіхи - ЖАХ і самовідданості. ЛІКВІДАЦІЯ недосконалим і егоїстичних співчуття

Безсумнівна вічна повторюваність життя даного шматочка матерії. Дійсно, кожна жива істота до свого народження було розсіяно у всесвіті. Його частини знаходилися у воді, повітрі, землі і поза Землею. Але це анітрохи не завадило йому виникнути для життя. Після смерті істоти з його тілом станеться те ж, що було перед народженням, тобто воно знову розсіється по всій земній кулі і буде абсолютно в тому ж стані, в якому було до свого народження.

Але як перший розсіювання не завадило пожвавленню, так і друге не повинно йому перешкодити: істота рано чи пізно обов'язково має прийняти органічну форму.

Після цього другого народження знову отримаємо смерть і розсіювання. Після кожної смерті виходить одне і те ж. Стало бути, якщо одного разу вийшло народження, то воно і буде повторюватися вічно.

Органічної матерії на нашій планеті дуже мало в порівнянні з неорганічної, і тому ймовірність народження визначається багатьма мільйонами років після руйнування. Тоді вже на Землі не

26 Космічна філософія

буде нічого недосконалого і ми можемо виникнути тільки в образі вищих зрілих істот.

Але не можна на це твердо розраховувати. Є мала частка ймовірності виникнути для життя і через кілька років, днів і навіть секунд. У якому ж образі ми возникн? Кожного це має цікавити.

Зараз я щасливий, задоволений, свідомий. Але ось я вмираю. Тіло розсіюється. У якому ж образі я возникн знову, якщо оживу незабаром, а не через мільйони років?

Мені не хочеться ожити в формі людини нижчої раси, у формі гвалтівника, в образі слабкої, нещасного, дурного, хворого, покаліченого людини. А це цілком можливо. Мене не приваблює також образ сучасної жінки. Але і жінкою я можу бути.

Жахає мене образ домашніх тварин, яких так мучить людина і які так мучать один одного. Форма зайця для мене противна так само, як і форма тигра чи вовка. Перш я дивився на недосконалих людей, на калік і нещасних, на тварин і хворих, на жінок і дітей - і думав, що це мене зовсім не стосується. Я думав, хоч і несвідомо, що дурні роблять мене розумним, що нещасні відтіняють моє щастя, що слабкі - мої конкуренти і що добре, що кругом мене слабкість, дурість, рабство, страждання, хвороби та ін Все це робить мене сильнішим і почесніше , так як я виділяюся з інших: будь вони сильніше і щасливіше мене - я був би рабом їх. Ми в таких думках не зізнаємося, але хоч почасти вони є. Тепер же, переконавшись у тому, що всі недосконалість світу, всі його вади і зло будуть також і моїм долею, - тепер я дивлюся на все навколишнє недосконалість з жахом. Їх доля - моя доля після смерті. Зараз мені не смеш-но вже дивитися на людей, у мене немає прихованого зловтіхи і лицемірного співчуття, а є один жах. Жах і турбота: як би усунути на Землі все погане, все нещасне, все жалюгідне, всі страждання і всі жалі. Тоді і я не буду боятися народження в образі болісно убиваемого і терзаемого тварини, в образі людини жалюгідною раси, в образі хворого, каліки, ідіота.

Ось турбота, ось мета життя - усувати всяке зло на Землі. Тепер для мене це не сентименти, що не чеснота, а егоїстичне прагнення, яке я всіма силами намагаюсь здійснити. Розум, наука і егоїзм змушують мене прагнути святості в найвищому сенсі слова. Без неї я нещасний, так як страшусь народитися нещасним і несвідомим істотою.

Тепер, дивлячись на страждання, я бачу самого себе, що зазнає ці страждання при наступних після моєї смерті народженнях.

6 лютого 1934

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "ЗАМІСТЬ зловтіхи - ЖАХ і самовідданості. ЛІКВІДАЦІЯ недосконалим і егоїстичних співчуття"
  1. Глава II. Створення та ліквідація товариства
    Положення, що регламентують порядок створення та ліквідації акціонерних товариств, містяться в главі II Закону, його статтях 8 - 24. 1. Створення суспільства, його засновники і установа 2. Статут товариства 3. Державна реєстрація товариства 4. Реорганізація товариства 5. Ліквідація
  2. 40. * Скласти тезу на запропоновану тему, обгрунтувати його (до 6-7 речень).
    Злочинність. Дружба. Чесність. Благородство. Людяність. Співчуття. Агресія. Справедливість. Носії зла. Відповідальність. Краса. Порядок. Виховання. Суперництво. Співпраця. Екологічна ситуація в місті Улан-Уде. Екологічна культура жителів Бурятії. Люди без певного місця проживання. Безпритульні діти. Мудрість. Фізичне здоров'я. Душевне здоров'я.
  3. Про зловтіхи
    Що таке зловтіха? Це радість чужої біди, чужої напасті, чужого горя ... Злорадство - це негідне відчуття, але навряд чи помилюся, якщо скажу, що Всі ми в тій чи іншій мірі час від часу відчуваємо зловтішні почуття. Причому ми цілком можемо відчувати ці почуття в самих, здавалося б, невідповідних обставинах, наприклад, страшно сказати, коли дізнаємося про смерть нашого доброго
  4. Чи зберігає дію колдоговір при реорганізації підприємства, установи, організації і при зміні власника?
    При реорганізації підприємства, установи, організації колективний договір за згодою сторін або зберігає чинність протягом строку, на який його укладено, або може бути переглянутий. При зміні власника дія колективного договору зберігається протягом строку його дії, але не більше одного року. У цей період сторони повинні розпочати переговори про укладення нового чи зміну або
  5. Шульгін Василь Віталійович (1878-1976)
    Політичний діяч Росії, один з лідерів російських націоналістів, крупний поміщик, публіцист. З серпня 1915 входив до "Прогресивний блок" Державної думи. Активно брав участь у спробах порятунку монархії. Разом з А.І. Гучковим в якості представника Тимчасового комітету Державної думи прийняв зречення Миколи II від престолу. Вимагав доведення війни "до переможного кінця",
  6. ОСНОВОПОЛОЖНИК СУЧАСНОЇ ФІЛОСОФІЇ?
    Життя і праці Декарта Рене Декарт народився 31 травня 1596 р. у Турен. По закінченні свого навчання в єзуїтському коледжі Ла Флеш в 1616 р. стає бакалавром. Після десятирічного періоду, зазначеного військовою службою і подорожами, Декарт 1625 р. приїжджає до Парижа. Там він пише «Правила для керування розумом» латинською мовою, праця буде опублікований тільки в 1701 р. У 1628 р. Декарт покидає
  7. Переведіть на символічну мову складне судження:
    Якщо інші тобі і пошкодили, під час зустрічі вітай їх з посмішкою. Вони з сорому втратять рішучість або ж попросять вибачення. (Е.Х.Галшіев. Зерцало мудрості). Ми любимо людей за те добро, яке ми їм зробили, і не любимо за те зло, яке ми їм робимо. (Лев Тол-ської. «Живий труп») Якщо взагалі ставити мету подолати ворожість між людьми, то іншого шляху, ніж шлях любові не
  8. Сумнівно ВСЯКОЇ ФІЛОСОФІІ16
    Мої ідеї про всесвіту мені здаються єдино науковими. Це, звичайно, суб'єктивно. Припустимо, що я мудрець. Але було безліч мудреців інших епох. І всі вони помилялися і не володіли повною істиною. Те ж я думаю і про себе на підставі цієї історичної істини. Я в одному впевнений, що ідеї мої не шкідливі для людей: для віруючих і невіруючих (тобто людей чистої науки). Справді: 1.
  9. 43. Обставини, що пом'якшують кримінальне покарання.
    1. Пом'якшуючими обставинами визнаються: а) вчинення вперше прест невеликої тяжкості внаслідок випадкового збігу обставин; б) неповноліття винного; в) вагітність; г) наявність малолітніх дітей у винного; д) соверш прест в силу збігу важких життєвих обставин або з мотивів співчуття; е) соверш прест в результаті фізичного чи психічного примусу або в силу
  10. 7.3. Софізми і логічні парадокси.Некорректние аргументи
    Софізм - логічно неправильне, неспроможне міркування, що видається за правильне. Так, за оповіданням Аристотеля, одна афінянка вселяла своєму синові: «Не втручайся в суспільні справи, тому що, якщо ти будеш говорити правду, тебе зненавидять люди, якщо ж ти будеш говорити неправду, то тебе зненавидять боги». Ненавмисна помилка, допущена людиною в мисленні, називається