Перший момент є поняття в його загальності, за ним, тільки в якості другого, слід визначеність поняття, поняття в його певних формах; вони, ці форми, неминуче повинні бути пов'язані з самим поняттям . У філософському розгляді загальне, поняття, що не передує всього дослідження, що не виноситься вперед, як би на почесне місце. В інших галузях знання поняття права, природи суть загальні визначення, які виносяться вперед, викликаючи загальне замішання, так як ніхто не знає, для чого вони потрібні. Правда, ніхто їх і не приймає всерйоз; створюється враження, що важливі не ці загальні визначення, важливо зміст, окремі розділи.
Так зване поняття не робить надалі впливу на цей зміст; воно має лише одне призначення - приблизно визначити межі даного предмета і перешкоджати тому, щоб дослідження поширилося на утримання іншої сфери. Такий зміст, наприклад, як магнетизм, електрику, свідчить про предмет, а поняття - лише про формальний бік. При такому підході будь-яке попереднє дослідженню поняття, наприклад право, може служити простим найменуванням будь-якого самого абстрактного і випадкового змісту.У філософському розгляді початком також служить поняття, але воно є сам зміст, абсолютний предмет, субстанція, воно подібно паростку, з якого виросте дерево.
У паростку містяться всі визначення, вся приро-да дерева, його соки, гілки, однак все це міститься не таким чином, що, взявши мікроскоп, можна виявити мікроскопічні гілки і листя, а духовно. Так само і поняття містить всю природу предмета, і саме пізнання є не що інше, як розвиток поняття, розвиток того, що міститься в понятті як буття в собі, але ще не існує, чи не експлікована, що не витлумачено. Виходячи з цих зауважень, ми починаємо з поняття релігії.
|
- Релігія як культурна універсалія та її взаємодія з іншими універсалами культури
Для того щоб провести більш тонкий аналіз взаємовідносин культури і релігії, необхідно розглянути характер взаємодії між різними складовими культурного універсуму. Спектр взаємодії релігії з іншими культурними універсалами досить широкий. Можна аналізувати взаємини релігії та економіки, з одного боку, і побачити вплив релігійних ідей на розвиток еконо-113
- СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
Навчальні посібники 1. Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсієнко Ф.Г. Світові релігії. М., 1998. 2. Васильєв Л. С. Історія релігій Сходу. М., 1988. 3. Введення в загальне релігієзнавство. М., 2001. 4. Історія релігії: У 2 т. М., 2002. 5. Історія релігій в Росії: Підручник. М., 2002. 6. Кімелев Ю.А. Філософія релігії: Систематичний нарис. М., 1998. 7. КривелевІ.А. Історія релігії: У 2 т.
- Завдання 2.: Визначте вид даних понять за обсягом (одиничне, загальне або пусте).
Теорія: За обсягом поняття поділяються на одиничні, загальні і порожні. Одиничні поняття - це поняття, обсяг яких складається з одного елемента / наприклад: «Москва», «професор Іванов» /; загальні поняття - це поняття, обсяг яких складається з двох і більше елементів / «столиця», «ріка» /; порожні поняття - це поняття, обсяг яких є порожнім безліччю, тобто не містить жодного предмета з
- А.Н. Красніков, Л.М. Гавриліна, Е.С. Елбякан. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства: Навчальний посібник /. - Калінінград: Изд-во КДУ. - 153 с., 2003
У посібнику висвітлені такі проблеми, як формування релігієзнавчої парадигми, оцінка релігії у філософських вченнях, місце релігії в системі культурного універсуму та інші. Дано список літератури для вивчення дисципліни «Філософія релігії». Призначено для студентів спеціальності
- 35. Свобода совісті
Протягом тривалого історичного періоду багато серйозні світоглядні питання були тісно пов'язані з релігійною ідеологією, совість людини, його самосвідомість, самооцінка ним своїх вчинків і думок спиралися на релігійне світобачення, релігійну мораль і моральність. Тому поняття свободи совісті з часом стало означати можливість кожного самостійно вирішувати питання,
- III. Релігія одкровення
Видимість, розвиток і визначення не тривають до безкінечності і не припиняються випадково, навпаки, справжній процес розвитку полягає в тому, що ця рефлексія поняття сама себе перериває допомогою того, що вона дійсно повертається до себе . Тоді саме явище нескінченно, зміст відповідає поняттю духу, і явище є такою, якою дух є в собі і для себе самого. Поняття
- Висновок
Розглянувши взаємини між релігією і такими феноменами культури, як міф, філософія, наука, мистецтво, ми прийшли до висновку про те, що у кожного з них є свій культурний досвід, свою мову, свій грунт, на якому вони виростають. Відносини між ними не можуть будуватися ні за принципами ієрархії, ні в категоріях підсистем суспільства. Скоріше це від-Глава 3. Релігія в системі культурного
- ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ ГЕГЕЛЯ
Радянський читач вперше отримує можливість ознайомитися з головними роботами Гегеля з філософії релігії, своєчасність опублікування яких диктується щонайменше трьома обставинами. Насамперед запитами сучасної ідейної боротьби. Релігія, хоча і зазнає серйозну кризу, все ж продовжує відігравати провідну роль у духовному житті буржуазного суспільства. Та й у
- ПОНЯТТЯ РЕЛІГІЇ
Нам слід почати з питання: як встановити початок? 1 Вимога будь-якої науки (в усякому випадку вимога формальне), і особливо філософії, полягає в тому, щоб у ній не було нічого недоведеного. Доводити - в поверхневому сенсі цього слова - означає, що всяке зміст, положення, поняття повинне витікати з попереднього. Однак, починаючи, ми ще нічого не довели, бо немає
- СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ
Зарубіжна філософія на початку XXI століття представляє надзвичайно складне і різноманітне прояв сучасної духовної культури. Сучасна західна філософія багатолика, надзвичайно мінлива, і тому її складно класифікувати. Вона представлена як досить самостійними школами і навчаннями, так і інтег-ратівная утвореннями, що не мають чітких меж і відмінностей від інших філософій.
- Завдання 3: Дайте логічну характеристику поняттям (визначити вид понять за змістом та обсягом).
Теорія: За змістом поняття поділяються на конкретні й абстрактні, позитивні і негативні, відносні і безвідносні, збірні і несобірательное (розділові). Конкретні - в них мисляться предмети і явища, які мають відносної самостійністю існування / «стіл», «злочин» /. Абстрактні - в них мисляться властивості і відносини предметів і явищ / «твердість»,
- 1.1. Історичні типи світогляду та філософія
Поняття "філософія" тісно пов'язане з поняттям світогляду. Світогляд передбачає собою основу всякої філософської системи. Загальне, що притаманне філософії на протязі її двох з половиною тисячолітнього розвитку, є те, що будь-яка філософія являє собою систему певних поглядів на світ зсередини людської культури, спроба осмислення як зовнішньої стосовно людини
- 1. Момент загальності
Перше в понятті релігії - знову саме загальне, момент мислення в його досконалої загальності. Мислиться не те чи інше, але мислення мислить себе саме, предмет є загальне, яке в якості діючого є мислення. Підносячись до істини, релігія виходить з чуттєвих, кінцевих предметів; якщо ж цей процес стає одним тільки переходом до іншого, то ми маємо рух у погану
|