| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 6. Спілкування в юності |
||
|
Зміст і характер спілкування юнаків з усіма категоріями партнерів визначаються рішенням проблем, пов'язаних зі становленням та реалізацією їх як суб'єктів відносин у значимих сферах життєдіяльності. Ціннісно-смислова домінанта спілкування виявляється у провідній тематиці бесід старшокласників: обговорення особистих справ (своїх і партнерів), взаємин людей, свого минулого, планів на майбутнє, взаємин юнаків і дівчат, стосунків з товаришами, відносин з вчителями, відносин з батьками, свого розвитку - фізичної, інтеллектуального1. Спілкування юнаків та дівчат з дорослими, з батьками передбачає зростаючу демократизацію взаємовідносин поколінь, вирішення проблеми автономії вирослих дітей і авторитету батьків, проблеми взаєморозуміння між ними. Відносини з дорослими складні, але фактично вплив батьків з багатьох важливих проблем залишається для юнаків переважаючим. Відповідаючи на питання масової анкети, чиє розуміння для вас важливіше, багато старшокласників називають дорослих (а не однолітків), матір, батька. Зміст спілкування з дорослими включає в себе проблеми пошуку сенсу життя, пізнання самого себе, життєвих планів і шляхів їх реалізації, взаємин між людьми, отримання інформації, пов'язаної з областю інтересів старшокласника і професійною приналежністю дорослого. 1 Див: Мудрик А.В. Спілкування в процесі виховання. М., 2001. С. 131 - 141. Глава XVII. Юність 279 Спілкування з дорослими протікає нерівномірно, стрімка інтенсифікація спілкування, обговорення проблем і питань змінюється періодом спаду інтенсивності спілкування, поки не накопичаться нові турбують проблеми. Юнаки та дівчата потребують спілкування з близькими дорослими, у зверненні до їхнього життєвого досвіду у вирішенні проблеми самовизначення, але ефективну взаємодію можливе тільки в умовах співробітництва на основі взаєморозуміння та взаємопідтримки. Сенс довірливого спілкування з дорослими для старшокласників полягає в можливості знайти розуміння своїх проблем, співчуття і допомогу в їх вирішенні. Довірливість в спілкуванні як повага до особистості молодої людини, як віра в його потенційну здатність впоратися з життєвими труднощами - найважливіша основа для нової гармонії батьківсько-дитячих відносин. Спілкування з однолітками продовжує відігравати велику роль в житті юнаків. У старших класах відбуваються зміни в орієнтації на бажані місця спілкування, поряд з орієнтацією переважно на спілкування вдома і в школі, відбувається подальше освоєння соціального простору (вулиць, центру міста). У юнацькому віці відбувається збільшення потреби в спілкуванні, збільшення часу на спілкування і розширення його кола (не тільки в школі, сім'ї, по сусідству, але і в різних географічних, соціальних, віртуальних просторах). Паралельно з розширенням сфери спілкування відбувається і поглиблення, індивідуалізація спілкування. У молодих людей розвивається здатність встановлювати дружні відносини, більш виборчі, тісні і глибокі. Пошук друга починається вже в підлітковому віці, але юнацька дружба інтимніше і стабільніше. Дружба характеризується вірністю, близькістю і стійкістю. Друг вперше усвідомлюється як alter ego (інший Я). Йому можна «вилити душу», з ним можна поділитися своїми переживаннями, секретами і сподіватися на раду, взаєморозуміння, емоційне тепло, щирість. Це перша самостійно обрана глибоко особиста прихильність, яка випереджає і якоюсь мірою предвосхищающая інші прихильності, зокрема любов. Дружба та приятелювання розрізняються самими молодими людьми, число друзів зазвичай невелика. Юнацька дружба поліфункціональна і різноманітна: від простого спільного проведення часу до найглибшої сповідальності і саморозкриття. Однак юнацька дружба має свої складнощі: властиві віку вимогливість і критичність по відношенню до іншого, 280 Розділ п'ятий. Онтогенетическое психічний розвиток людини ... Безкомпромісність, підвищена егоцентрічность породжують хворобливі труднощі і напруженість у взаєминах зі значимими і близькими однолітками. У ранній юності сильніше в порівнянні з попередніми віковими етапами виявляється потреба в самоті. Комунікативне усамітнення представляє собою спілкування з якимсь ідеальним партнером, зі своїм Я, з представляються особами. У самоті юнаки та дівчата програють ролі, які їм недоступні в реальному житті. Вони роблять це в іграх-мріях і в ментів, по перевазі рефлексивних і соціальних. Перша любов також певною мірою наслідок прагнення молодої людини до емоційного контакту, душевної близькості, до розуміння. Прояви любові в юнацькому віці зазвичай приймають форму симпатії, захоплення, закоханості або ж форму дружби-любві1. У всіх своїх проявах перша любов - це важливе випробування в юності, багато в чому впливає на розвиток особистості юнака. Питання для самоперевірки: 1. З якими історичними явищами пов'язана тенденція подовження періоду дорослішання? 2. У чому своєрідність соціальної ситуації розвитку в юнацькому віці? 3. На які критерії спираються психологи при виділенні нижньої і верхньої межі юності? 4. У чому сенс виділення стадій ранньої та пізньої юності? 5. Пригадайте вікові завдання розвитку в період дорослішання, сформульовані Р. Хавігхерстом. Спробуйте поміркувати, які з них більш характерні для подростничества, а які - для юності? 6. У яких формах може реалізовуватися «зверненість у майбутнє» у старшокласників? 7. У чому різниця понять «самовизначення» і «готовність до самовизначення»? Намітьте кілька способів сприяння своєчасної виробленні психологічної готовності самовизначення у випускників 9-го і 11-го класів середньої школи. 8. Як вам здається, чи визнає сучасне російське суспільство право на психосоціальний мораторій (у розумінні Е. Еріксона)? 9. У чому подібність і різниця спілкування з дорослими і з однолітками в юнацькому віці? 10. Охарактеризуйте проблеми досягнення его-ідентичності в сучасній Росії. Які фактори сприяють позитивному вирішенню кризи? Які умови створюють небезпеку рольового змішання? 1 Див: Якобсон П.М. Психологія почуттів і мотивації. Глава ХУТГ Юність 281 ЗАВДАННЯ 1 Проаналізуйте даний уривок з метою виділення особливостей і закономірностей розвитку в юнацькому віці. Які з них мають універсальний характер, а які, може бути, пішли в історичне минуле? «Володя днями вступає до університету, учителі вже ходять до нього окремо ... .. Володя тільки до обіду сходить вниз, а цілі дні і навіть вечора проводить на верху за заняттями, не по примусу, а за власним бажанням. Він надзвичайно самолюбний і не хоче витримати іспит посередньо, а відмінно. І дійсно, в фаетоні ... сидить Володя, але вже не в синьому фраку і сіркою кашкеті, а в студентському мундирі з шітим блакитним коміром, в трикутному капелюсі і з позолоченою шпагою на боці. Володя е сяючим обличчям вбігає в передню, цілує і обіймає мене, Любочку, Мімі і Катеньку, яка при цьому червоніє до самих вух. Володя не пам'ятає себе від радості. І як він хороший в цьому мундирі! Як іде блакитний комір до його трохи пробивається чорним вусикам! Яка у нього тонка довга талія і благородна хода! У цей достопам'ятний день все обідають в кімнаті бабусі, на всіх обличчях сяє радість, і за обідом, під час тістечка, дворецький, з пристойно-величавої і разом веселою фізіономією, приносить загорнуту в серветку пляшку шампанського. Бабуся в перший раз після кончини тагпап п'є шампанське, випиває цілий келих, вітаючи Володю, і знову плаче від радості, дивлячись на нього. Володя вже один у власному екіпажі виїжджає з двору, приймає до себе своїх знайомих, курить тютюн, їздить на бали, і навіть я сам бачив, як раз він у своїй кімнаті випив дві пляшки шампанського з своїми знайомими і як вони при кожному келиху називали здоров'я якихось таємничих осіб і сперечалися про те, кому дістанеться останній ковток. Він обідає, однак, регулярно будинку і після обіду і раніше вмощується в диванній і про щось вічно таємничо розмовляє з Катенькою; але скільки я можу чути - як що не приймає участі в їх розмовах, - вони тлумачать тільки про героїв і героїнь прочитаних романів, про ревнощі, про любов; і я ніяк не можу зрозуміти, що вони можуть знаходити цікавого в таких розмовах і чому вони так тонко посміхаються і гаряче сперечаються. Взагалі я помічаю, що між Катенькою і Володею, крім зрозумілої дружби між товаришами дитинства, існують якісь дивні відносини, що віддаляють їх від нас і таємниче зв'язують їх між собою »(Толстой Л.Н. Отроцтво / / Вибрані твори. М., 1985. С. 208). ЗАВДАННЯ 2 Як у роздумах юнаки відбивається специфіка його внутрішнього світу, його ставлення до себе, до оточуючих, до майбутнього? «- Назви, ким би тобі хотілося стати. - Ну, вченим, або адвокатом, як тато. До наукам я не здатний. Адвокатом, напевно, непогано, але все одно не подобається, - кажу. - Розумієш, непогано, якщо вони рятують життя невинним людям і взагалі займаються такими справами, але в тому-то й штука, що адвокати нічим таким не займаються. Якщо стати адвокатом, то просто гнати гроші, грати в гольф, в бридж, купувати машини, пити сухі коктейлі і ходити таким собі франтом. І взагалі, навіть якби ти й намагався рятувати людям життя, звідки б ти знав, заради чого ти це робиш - задля того, щоб насправді врятувати життя людині, або заради того, щоб стати знаменитим адвокатом, щоб тебе всі плескали по плечу і вітали, коли ти виграєш цей тре 282 Розділ п'ятий. Онтогенетическое психічний розвиток людини ... Клятий процес, - словом, як у кіно, в поганих фільмах. Як дізнатися, що ти робиш це напоказ або по-справжньому, липа все це або липа? Нізащо не дізнаєшся! .. Знаєш, ким би я хотів бути? - Кажу. - Знаєш таку пісеньку - «Якщо ти ловив когось увечері в житі ...»? Розумієш, я собі уявив, як маленькі дітлахи грають ввечері у величезному полі, у житі. Тисячі малюків, і кругом ні душі, жодного дорослого, окрім мене. А я стою на самому краю скелі, над прірвою, розумієш? І моя справа - ловити дітлахів, щоб вони не зірвалися в прірву ... Ось і вся моя робота. Стерегти дітей над прірвою в житі. Знаю, що дурості, але це єдине, чого мені хочеться по-справжньому. Напевно, я дурень »(Селліндшер Дж.Д. Над прірвою в житі: Повість. Розповіді. Ростов н / Д, 1999. С. 361-362). ЗАВДАННЯ 3 Про які аспектах проблеми самовизначення йде мова в статті першокурсниці факультету журналістики МГУ Насті Вір ганской? «Арбатские художники допомогли нам зрозуміти одну дуже важливу річ. Дивлячись на них, ми часто дивувалися, наскільки вони інші. Ми, по суті, живемо в особливому і окремому світі, де всі хочуть чогось досягти, мріють про щось, прагнуть до чогось. І все нам здається, що мрії наші здійсняться, що все у нас вийде. І тут ми раптом побачили людей, які нічого в житті не добилися і, залишивши свої безглузді амбіції, задовольняються малим. Я злякалася. За себе, за всіх, з ким ми живемо в нашому, створеному для нас світі ... Стало страшно за те, що життя може і не вийти. Адже, по суті, ми теж, як будь-який художник, хочемо визнання, хочемо брати участь в чомусь творчому, нікому не хочеться проводити кращі дні в задушливому офісі. Нікому не хочеться гробити свій талант на що проходять повз перехожих. Нам хочеться внести в життя щось нове, і всі ми впевнені, що здатні перевернути світ. І коли ми сиділи в кафе, грілися і розглядали портрети, нам раптом стало ясно, що ми насправді живемо з цими художниками в одне-єдине, загальному для нас усіх світі ... Коли ми вже зібралися йти, мені захотілося сказати їм щось приємне. Ні, не за те, що вони відкрили нам очі, а за те, що, дай бог, на їхніх помилках ми навчимося і зробимо все хоч трохи, але краще. Ми сказали їм, що вони чудово малюють, і зробили їм ще пару компліментів. У відповідь ми побачили сірі обличчя і почули одну лише фразу: "Ну так що, будемо платити?" »(Вірганська Н. Живопис на вітрі / / Нова газета. 2002. 14-17 березня.) Додаткова література: Березін СВ., Аісецкій К.С. Мотинга І.А. Психологія ранньої наркоманії. Самара, 1997. Таерілоеа Г.А. Нові дослідження особливостей підліткового і юнацького віку / / Питання психології. 1984. № 1. С. 152 - 157. Климов Е.А. Психологія професійного самовизначення. Ростов н / Д, 1996. Кон І.С. У пошуках себе. Особистість і її самосвідомість. М., 1984. Кон І.С. Психологія ранньої юності. М., 1989. Запесоцкий А., Фаїна А. Ця незрозуміла молодь. Проблема неформальних молодіжних об'єднань. М., 1990. Ольшанський Д.В. Неформали: груповий портрет в інтер'єрі. М., 1990. Сучасні тенденції молодіжної соціалізації / / Под ред. А.Г. Бистрицького, М.Ю. Рошин. М., 1991. Глава XVIII. Дорослість: молодість і зрілість 283
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "§ 6. Спілкування в юності" |
||
|
||