§ 1. Було вже показано (Основні Почала § 163), що зовнішня сила, діючи на одиниці, які мало відрізняються один від одного, розділяє їх повільніше, з більшім працею, ніж одиниці, в яких виявляються великі відмінності. Тому крайні контрасти в фізичної рухливості і хімічної діяльності, які виявляються чотирма головними елементами, що утворюють майже весь організм: киснем, воднем, вуглецем і азотом, найвищою мірою сприятливі диференціації та інтеграції. § 2. Молекулярна рухливість подвійних сполук, утворюваних цими чотирма головними органічними елементами, значно менше рухливості самих елементів, але в той же час вона значно перевершує рухливість, притаманну подвійним з'єднанням взагалі. З хімічної точки зору вони також менш стійкі, а більшість з них володіє і меншим ступенем хімічної енергії, ніж це взагалі властиво подвійним з'єднанням. Подвійні сполуки цих елементів, подібно самим елементам, в значній мірі характеризуються поширеністю серед них аллотропии, або, як це звичайно говориться, коли йде справа про складні тілах, - ізомерії. Не можна не звернути уваги ще на такий факт. Подвійні сполуки, що утворюють живі тканини тварин і рослин, практично обмежуються однією групою-вуглеводнями, і притому самими нестійкими та інертними з них. § 3. Речовини, що містять три з цих головних елементів, потрійні сполуки, знову виявляють виразне зменшення молекулярної рухливості, а також хімічної стійкості та діяльності. Ізомерія і полімерія зустрічаються часто. Якщо ми розділимо ці тіла на дві групи: такі, які входять, і такі, які не входять до складу живих тканин, то побачимо, що перші володіють меншою молекулярної рухливістю, більшою хімічною нестійкістю та бездіяльністю, ніж другі.
§ 4. Аналогічне поділ можна зробити і між тілами, що містять всі чотири головних органічних елементу. Серед них деякі виходять внаслідок розкладання живих тканин; інші складають частину живих тканин під час їхньої цілості. Властивості цих двох груп представляють такий же контраст, як той, який виявляють паралельні групи потрійних сполук. § 5. Виходячи з механічних принципів, ми можемо показати, що, за інших рівних умов, в міру зростання кількості атомів молекулярна рухливість тіла повинна зменшуватися; відносне положення складових його атомів повинно легше змінюватися сторонніми фізичними силами; нарешті агрегат стане наближатися до сферичної формі, зробиться хімічно інертним і втратить здатність кристалізуватися. § 6. Тут ми природно приходимо до дослідження Греема, який показав, що тверді тіла існують у двох формах - колоїдної, або студнеобразной (такий, наприклад, крохмаль) і кристаллоидной, або крісталлообразном. «Колоїдне стан є, насправді, динамічний стан матерії, а кристалоїдними - статичне. Колоїд володіє енергією. На нього можна дивитися як на ймовірний первинне джерело сили, що проявляється у життєвих явищах. Поступовість, з якою здійснюються зміни колоїдів (для чого завжди потрібен час), можна вважати причиною характеристичною повільності хіміко-фізичних змін »(Chemical and Physical Researches. 1876, p. 554). § 7. Але найбільш важливий факт полягає в тому, що порівняно мелкоатомние кристалоїди володіють безмірно більшою діффузівностью, чим порівняно крупноатомние колоїди.
Відмінності в діффузівності, надибуємо в кожному класі, малі в порівнянні з відмінністю в діффузівності між кристалоїдами як класом і колоїдами як класом. Зти дослідження також призводять до наступного висновку, виведеному раніше з основних начал: велике неподібність між складними одиницями, що утворюють органічні тіла, має полегшувати диференціації.§ 8. Тепер легко бачити необхідність того особливості складу, яким володіє органічна матерія. Без крайньої молекулярної рухливості не було б швидкого видалення численних продуктів органічної діяльності, а також і тих активних змін матерії, які обумовлюються життєвістю. З іншого боку, без крайньої складності складу, порівняно нерухомого внаслідок своєї інертності, складові частини живої тканини дифундувати б разом з продуктами розкладання. § 9. Таким чином, в речовинах, що утворюють організм, умови, необхідні для того перерозподілу Матерії і Руху, яке становить Еволюцію, виконані в набагато більшому ступені, ніж це здається з першого погляду. До всього цього треба додати, що теплота, або підвищена молекулярна вібрація, властива всім вищим організмам, посилює всі ці різнорідні фактори перерозподілу, бо вона не тільки підсилює хімічні зміни, але і прискорює дифузію кристалоїдів.
|
- З роботи« Діалектика природи »[т. 20, с. 343-676] 60.
Органічні форми руху. Відповідно до з рівнем наукового зпапія ми змушені будемо обмежитися формами руху неживої природи »[с. 391]. 61. «Стара телеологія пішла до біса, але тепер твердо встановлено, що матерія у своєму вічному кругообігу рухається згідно з законами, які на певному щаблі - то тут, то там - з необхідністю породжують в органічних істот мислячий дух» [с.
- Контрольні питання для СРС 1.
Матерія »Можна припустити, що буття ширше поняття, ніж матерія? Як бути тоді з положенням: «У світі немає нічого, крім рухомої матерії?» 4. У чому відмінність філософського поняття матерії від природничонаукових уявлень про
- Матерія
матерії виходить із принципу первинності матерії по відношенню до людської свідомості та принципу пізнаваності світу на основі послідовного вивчення конкретних властивостей , зв'язків і форм
- Оцінка неврологічного стану
органічного ураження центральної нервової системи, наслідком яких можуть бути органічні психічні розлади. Оскільки органічні психічні розлади є найпоширенішим видом психічної патології в дитячому і підлітковому віці, виключити їх необхідно при ухваленні рішення про вікової неосудності (відставання в психічному розвитку не повинно бути пов'язано з
- II. Марксистське поняття матерії і божественне буття
матеріалізму не обмежуються спробами створити погану репутацію навколо поняття матеріалізму, як це було показано вище. Свої зусилля вони спрямовують також і безпосередньо проти наріжного каменю діалектичного матеріалізму - марксистського поняття матерії, прагнучи подібним шляхом довести мнпмую наукову неспроможність діалек-тіко-матеріалістичного світогляду. Особливо нападають на
- ЄДНІСТЬ матерії і духу - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
матерії. На основі цієї первинної подвійності утворюється Всесвіт і все, що існує в ній. Життя кожного життя як неодмінної умови вимагає з'єднання матерії і духу. Як дух, так і матерія, окремо взяті, не дають явища життя. Життя можлива лише завдяки з'єднанню цих двох одвічних Почав: Духа і Матерії, позитивного і негативного, чоловічого і жіночого ... Роз'єднання духу
- Б. Про матеріалізмі. З роботи «Анти-Дюрінг» [т. 20, с. 5-338]
органічна життя - ось ті форми руху, в яких - в одній або декількох відразу - знаходиться кожен окремий атом речовини в світі в кожен даний момент ... Матерія без руху так само немислима, як і рух без матерію) [с.
- § 9. Як матерія перетворюється на тілесні почуття?
Матерію. Що таке матерія і чому вона перетворюється на тілесні почуття? Матерія - це остившая світова енергія, яка, продовжуючи зберігати просторове буття, перейшла в стан крайнього ступеня стислості. Свідченням тому стають залишилися у матерії властивості як енергії, так і простору. Так, від енергії вона запозичила незмінний рух, а від простору - обмеженість.
- ДОВГОЛІТТЯ
органічні молекули ще недовговічніше, але й вони можуть жити мільярди років. Їх умовна смерть є, по суті, тільки більш просте життя. Органічні молекули ще нестійкіше. Взагалі, з довголіття ми можемо групи відомих атомів розташовувати в такому порядку. Водень, 92 елементарних атома, неорганічна молі-кула, органічна молекула. Чим складніше, тим життя її коротше.
- Органічна теорія.
Органічної теорією саме людство виникає як результат еволюції тваринного світу від нижчого до вищого. «Некоректність органічної теорії походження держави і визначається наступним:« Усе, що існує має різні рівні прояву, буття і життєдіяльності. Розвиток кожного рівня визначається властивими цьому рівню законами. І так само, як не можна пояснити еволюцію тваринного світу
- . Онтологічні проблеми філософії
матеріальне істолковиваніе буття. Буття як ідея і благо. Сутнісно-онтологічна концепція буття. Екзистенційна концепція буття. Теза: існування передує сутності. Проблема буття в марксистській філософії. Проблема тотожності мислення і буття. Термін «суспільне буття». Проблема буття і сучасність. Єдність світу і сенсу. Буття як єдність суб'єктивної та
- Концепції розуміння простору:
матерії, що залежить від руху і взаємодії тіл. Концепції розуміння часу: 1. Час як абсолютна, рівномірна, усюди однакова, яка не залежить від будь-яких впливів і матеріальних взаємодій тривалість, однорідна у всій всесвіту / Ньютон /. 2. Час як відносна властивість речей, невіддільне від матерії, порядок послідовності подій, сукупність відносин
- ВИЩА ІСТИНА
органічні речовини землі переходять в органічні. Земля, мертва матерія, пожвавлюється рослинами і тваринами в необмеженій кількості. Тільки недолік сонячної енергії зупиняє перехід мертвого в живе. Частина органічної матерії набуває розум. Спочатку слабкий, потім сильніше. Він робиться свідомим, переймається пізнанням всесвіту і її законів. Він вже розрізняє добро і
- Виписки з томи I 1.
Органічного світу показує, що «розум» з'являється лише на високій ступені сходів розвитку. А так як це розвиток може бути пояснено тільки законами природи, то виходить, що природа продиктувала розуму його закони. Теорія розвитку виявляє істину матеріалізму »[с. 485]. 3. «Наші відчуття - це свого роду ієрогліфи, що доводять до нашого відома те, що відбувається в
|