Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

Відносини Співіснування і неспівіснування

§ 365. Хоча ставлення співіснування і здається розвиненого розуму нерозкладним, проте спочатку воно мало бути складним. Воно передбачає щонайменше дві речі, а вони не можуть займати свідомості в один і той же час і в однаковій мірі.

§ 366. Для зачинати розуму дві речі А і В, бачені їм послідовно, чи не здаються відмінними чим-небудь, щодо свого перебування, від двох звуків, почутих їм один за одним. 6 обох випадках існує тільки послідовність вражень. Яким же чином ці два відносини стануть відрізнятися один від одного? Тільки завдяки тому, що виявиться, що, в той час як терміни першого відносини можуть бути пізнані в зворотному порядку з тією ж самою жвавістю, терміни другого відносини не можуть бути пізнані таким чином.

Постійно виявляється, що, в той час як деякі стани свідомості слідують один за одним з однаковою легкістю і ясністю як в одному порядку, так і в протилежному порядку (Л В - В, А), інші стану свідомості не випливають таким чином, звідси виникає диференціація відносини співіснування від ставлення послідовності.

§ 367. Ставлення співіснування в його первинній, простій формі може бути визначено, як поєднання двох відносин послідовності, які такі, що, в той час як терміни одного з них абсолютно схожі на терміни іншого по роду і ступеня і прямо протилежні їм по порядку проходження, обидва відносини абсолютно схожі один з одним по відчуванню, яке супроводжує послідовність.

Ставлення неспівіснування відрізняється тим, що, хоча одна з цих змін відбувається без всякого відчування напруги, інша не відбувається таким чином.

§ 368. Ці висновки можуть бути отримані навіть шляхом апріорних міркувань. Вони також сприяють остаточному спростуванню гіпотези, ніби Простір є форма інтуїції.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Відносини Співіснування і неспівіснування "
  1. VI. Досконале якісне міркування
    відносин, які однакові за природою їх термінів і по співіснуванню кожного антецедента зі своїм власним подальшим. 7 * 195 & 293. Міркування того порядку, який відкрито стверджує тільки відносини часу, виявляють в значному числі випадків ту необхідність, яку часто приписували виключно кількісним міркуванням. Ця група випадків може бути розділена
  2. VI. Ожіваемость відносин між відчуваннями
    відносин як диссоційованих, більш-менш, від відповідних почувань. § 105. Відносини взагалі більш ожівляеми, ніж відчування. Будуть пі це складні відносини Співіснування, Послідовності або Відмінності, ці відносини здатні до більш ясного відтворенню та більш тривалого існування в пам'яті, ніж їхні терміни. Якби це не було так, то складне міркування було
  3. II. Закон Ума (Intelligence)
    відносини між психічними станами, відповідними відношенню між світлом і теплотою в навколишньому середовищі. Про зникнення подібного невідповідності між думками і фактами ми говоримо як про прогрес Розуму. § 185. Яким чином ця концепція включає співіснування? Тут досить сказати, що ставлення співіснування відрізняється від ставлення послідовності здатністю його
  4. Зростання спільності відповідності
    відносинам, які переходять за межі, що відокремлюють класи один від одного, і беруться з середовища явищ, дуже несхожих між собою. § 157. Встановлення спільності цього більш високого роду, що охоплює класи, мабуть, несхожі, припускає здатність розпізнавати властивості, як щось відмінне від предметів, яким вони належать. Очевидно, необхідний великий прогрес в
  5. VIII. Здатність до асоціювання відносин між відчуваннями
    відносин між відчуваннями теж змінюються одночасно. § 118. Що найбільш відносні з відносин суть також і найбільш здатні до асоціювання - це простий трюїзм, бо відносини, ко-трие найлегше входять у відносини один до одного, суть також відносини, які найлегше асоціюються один з одним. Найкращі відносні з відносин суть ті відносини співіснування,
  6. IV. Відносність відносин між відчуваннями
    відносин між відчуваннями подібним же чином визначаються природою суб'єкта: такими, якими ми їх знаємо, вони існують тільки у свідомості і походять на зв'язок між зовнішніми впливами не більше, ніж сполучаються ними відчування походять на самі ці впливи. § 90. Ті відносини, які ми розуміємо як відносини просторові, не можуть ні за своєю природою, ні за своїми ступенями
  7. III. Відповідність пряме, але різнорідне
    відносинами простирається тільки на ті зовнішні відносини, один або обидва терміни яких стикаються з
  8. 2.14.5. Нерівномірність історичного розвитку. Суперіорние і інферіорние соціори. Історичні світи
    співіснування і взаємовплив різних історичних світів. Під історичним світом, або просто світом, я розумію СУКУПНІСТЬ організмів одного типу, незалежно від того, чи складають вони одну систему або не складають. У разі співіснування кількох історичних світів один з них представлений соціоісторіческімі організмами самого нового, самого високого для тієї чи іншої епохи типу.
  9. V. Кількісні міркування взагалі
    відносини, замість того щоб мати один загальний термін, не мають зовсім загального терміна. Коли замість трьох величин ми маємо справу з чотирма, то вступають в силу деякі нові закони, з яких найважливіший полягає в тому, що величинам немає більш потреби бути всім одного і того ж порядку. Це приводить нас до подальшого ускладнення, що виникає тоді, коли замість двох рівних відносин ми
  10. Відносини Сопротяженності і Несопротяженності
    відносин співіснування, які входять до складу кожного з них; причому кожне з цих складних станів свідомості утворено шляхом консолідації того, що спочатку було відомо як рядові стану. Ставлення несопротяженності можна визначити, як несхожість таких двох складних станів свідомості.
  11. V. Відповідність між Життям і її обставинами
    відношенні і внутрішні явища також як знаходяться просто в співвідношенні, то саме широке визначення життя буде таке: безперервне пристосування внутрішніх відносин до відносин зовнішнім. Втім звичайно буде зручніше вживати замість цієї формули її більш конкретний еквівалент і розглядати внутрішні відносини як «певні комбінації одночасних і послідовних
  12. Фізична теорія - загальний огляд
    відносинах? - Що мають на увазі, коли говорять про фізичної інтерпретації, - наочну модель, механічну аналогію, посилання на лабораторні операції або на зовнішні об'єкти або щось ще? - Що мають на увазі, коли говорять про співіснування теорій? Чи просто це їх логічна сумісність або також часткове перекривання і, отже »взаємна допомога і перевірка? - Як випливає
  13. XXVI. Свідомість взагалі
    відносин, на які з самого початку вказав аналіз. 0t допоміг би пояснити, яким чином із зміни, з роду зміни, ступеня зміни, легкості зміни, розташування зміни І Т. П. можу! вироблятися нескінченно різноманітні стани свідомості. Він також вказав би нам, яким чином внаслідок постійно зростаючої консолідації змін (внаслідок спільного пробегания все більших і
  14. Концепції розуміння простору:
    відносин безлічі зі існуючих об'єктів, взаємно обмежують і взаємно доповнюють один одного / реляційна концепція - Лейбніц, Лобачевський, Ріман /. Простір виступає як найважливіша форма буття матерії, що залежить від руху і взаємодії тіл. Концепції розуміння часу: 1. Час як абсолютна, рівномірна, усюди однакова, яка не залежить від жодних -або впливів і
  15. VI. Остаточне порівняння
    відношення між суб'єктом і об'єктом. І міркування, яким ми користувалися, щоб показати, що нервова система, а отже і свідомість , що супроводжує її діяльності, розвинулися через зносини організму і середовища, не могло проводитися без визнання організму і середовища. Таким чином, вчення про Перетворити реалізму, яке є тільки інша сторона вчення про непізнаване, гармонує з
  16. V . Координація Загальних Аналізів
    співіснування і кооперацію суб'єкта та об'єкта. Це припущення було прийнято нами як тимчасове на самому початку «Основних Почав», де воно було підтверджено тільки збіглим оглядом підстав для його прийняття; в «Загальному Аналізі »ми знову зайнялися їм - з метою остаточного докази його справедливості. Грунтуючись на раніше зробленому висновку, що підтвердження цього кінцевого показання
  17. V. Генезис нервових систем подвійної складності
    відносинами, можуть відбиватися по нервовій системі, тим більше можуть виникати тут різні ланцюга думок. § 238. Це приводить нас до переходу від складної координації до координації подвійної складності. Між цими координациями існує велике розходження; існують підстави, крім тих, які вже вказані ( Підстави Психології, § 22), щоб визнати за вищими нервовими центрами функцію