|
Давньогрецький філософ Сократ став знаменитий за свою здатність знаходити слабкі сторони у філософських поглядах інших людей. Але вірив у те, що якщо ми зрозуміємо, наскільки мало насправді знаємо, то це відкриє нам шлях до справжнього знання. Сократ задавав своїм співрозмовникам питання, які були спрямовані на демонстрацію обмеженості їхніх знань. Поступово він приводив їх до висновку, що доводять хибність їхніх поглядів.
Словник Діалектика - це пе- I переміщенні між зі триманням ідеї і тим , що не відноситься до цього змісту. Це змушує нас думати про ідею в термінах інших понять або порівнювати, протиставляти дві або більше точки зору. Ця процедура навчання, що складається у постановці запитань, була в честь нього названа сократическим діалогом. Як ви побачите в розділі 5 «Золотий вік», сократовский метод передбачав логічне дослідження посилок умовиводів. Сократ був у чомусь близький до сучасного вченому, але тільки він не ставив питання про радіації або астрономії, а присвячував свої бесіди чесноти. Сократ досліджував ідеї за допомогою логіки, щоб побачити, на які допущення вони спираються. Рухаючись між цими ідеями, він міг зрозуміти, наскільки оці точні. Це рух то в одну, то в іншу сторону було названо діалектикою і стало з моменту його винаходу важливим - Г ^ 'Л: 1,' ^ J v-філософським інструментом. За йди проти? На давньогрецькому слово «діалектика» означає «бесіда».
У цій бесіді може використовуватися менш формальний метод сократического діалогу, або ж вона може бути більш жорстко структурована, як в «Топіці» Арістотеля. У цьому трактаті він пропонує метод, що складається в обліку аргументів за і проти якоїсь обговорюваної теми.Підхід до діалектики, запропонований Аристотелем, використовується і досі у формальних суперечках, коли противники розбирають протилежну точку зору, а потім свою власну. Після такого обговорення аудиторія, як правило, здатна краще зрозуміти обидві точки зору і лежить в основі суперечки проблему і прийняти для себе рішення. - Мудрість в дії ^ %
Використовуйте діалектику для того, щоб дозволяти сформовані непорозуміння. Постарайтеся подивитися на проблему з іншого боку. Це допоможе вам не обмежуватися власною точкою зору і знаходити вихід зі складних ситуацій. Тепер обидві сторони Діалектика може бути корисна не тільки при вирішенні приватних питань, наприклад, легалізувати або заборонити аборти або чи повинні ми брати на себе відповідальність за бідних. Вона може також прояснити і об'єднати різні способи розуміння одних і тих же явищ. Головна думка полягає в тому, що предмет можна зрозуміти краще, якщо знати не тільки те, чим він є, але також і те, чим він не є. Чи можете ви дізнатися смак шоколадного морозива, якщо до цього ніколи не пробували морозиво з іншим смаком? Звичайно ж, ні.
Діалектика не тільки допомагає зрозуміти протилежні ідеї, а й може об'єднати ці ідеї в нову точку зору. Давайте повернемося до прикладу з раціоналізмом і емпіризмом. Ці методи вивчення пізнання протягом століть суперечили один одному. У кожного з них були свої сильні і слабкі сторони. Раціоналізм міг досягти того, чого не міг емпіризм, і навпаки.Раціоналісти стверджували, що емпіризм не може дати нам знання про такі важливі для кожної людини речах, як наявність Бога або душі, чи є людина за своєю природою хорошим чи поганим. Емпірики, з іншого боку, говорили, що раціоналізм не має чітких свідчень для своїх теорій. Як філософія, він занадто умозрітелен. Раціоналісти можуть просто обманювати себе, вірячи в те, що їх розум здатний осягнути метафізичне знання. Хоча ми можемо сказати, що один підхід створений саме для вирішення проблем, з якими не може впоратися інший, проте не так-то просто об'єднати їх у більш загальну і сильнішу філософську систему, оскільки вони суперечать один одному. Міркування з однієї точки зору унеможливлює міркування з іншого. Але якщо ви здатні мислити діалектично, переміщаючись від однієї точки зору до іншої, як кулька пінг-понгу, то ви можете побачити раціоналізм і емпіризм як частини деякої більш загальної теорії.
|
- Методи і внутрішній зміст філософії.
Діалектики. Діалектика і світогляд. Діалектика і філософія. Принципи діалектико-матеріалістичної філософії. Категорії діалектики. Одиничне, особливе, загальне. Явище і сутність. Дійсність. Частина і ціле. Елемент, структура, система. Зміст і форма. Причина, наслідок, субстанція. Принцип детермінізму. Антісубстанціоналістская позиція у філософії. Об'єкт і суб'єкт. Випадковість і
- 2.3. Закони діалектики
діалектики
- Діалектика
діалектики дає можливість правильно користуватися поняттями, враховувати взаємозв'язок явищ, їх суперечливість, мінливість, можливість переходу протилежностей один в одного. Тільки діалектико-матеріалістичний підхід до аналізу явищ природи, суспільного життя і свідомості дозволяє розкрити їх дійсні закономірності і рушійні сили розвитку, науково передбачати прийдешнє і знаходити
- Філософська методологія: діалектична логіка.
Яких протікає їх життя і відбуваються їх зміни ". Загальність законів діалектики, тобто відображення в цих законах та розвитку буття (матерії), і розвитку мислення, визначає розрізнення об'єктивної і суб'єктивної діалектики. Об'єктивна діалектика (діалектика буття) - це діалектика "речей", суперечливе рух (розвиток) матеріального світу, природи, буття. Суб'єктивна діалектика
- Список основних праць (тільки книг) Г.А. Югая і про нього
Проблема цілісності організму. (Філософський аналіз). М., 1962. Діалектика частини і цілого. Алма-Ата, 1965. Проблема цілісності в сучасній біології (відп. ред. Югай). М., 1968. Філософські проблеми теоретичної біології. М., 1976. Людина і медицина (у співавторстві). Софія, 1982. Антропосоціогенезу: філософські та соціально-психологічні аспекти. М., 1983. Загальна теорія життя. (Діалектика
- Висновок
яких творчо розвивається і конкретно застосовується матеріалістична діалектика до самих різних проблем. Якщо Ленін багато разів підкреслював необхідність вивчення діалектики на матеріалі «Капіталу» Маркса, то ми тепер з не меншою підставою вказуємо ще й на необхідність її вивчення на прикладі ленінського праці «Імперіалізм, як вища стадія капіталізму», який є прямим
- Література:
1. Кохановський В.П. Діалектико-матеріалістичний метод. - Ростов-н / Д, 1992. 2. Канке В.А. Філософія. - М., 1996. 3. Мартинов М.І. та ін Філософія: завдання та вправи. - Мінськ, 2000. 4. Філософія . - Ростов-н / Д, 1995. 5. Філософія в питаннях і відповідях, -
- 1.4. Третій період. Між діалектикою і матеріалізмом
яке участь і Маркс : не тільки в справі спільного обговорення з Енгельсом цього твору, а й у тому, що десята глава другого відділу його написана особисто Марксом. Період цей знаменний тим, що діалектика «Капіталу» отримала тут своє перше розвиток, що поряд з цим тут була спроба «воскресіння» матеріалізму - спроба повна протиріч. Останні може бути і не коштували особливого
- Теми рефератів 1.
Філософія Канта і сучасність. 2. Філософія Канта і природознавство XX століття. 3. Об'єктивний ідеалізм Фіхте: філософія діяльності. 4. Натурфілософія Шеллінга: повернення до природи. 5. Діалектика від Канта до Гегеля. 6. Проблема свободи в німецькій
- 2.1 Діалектико-матеріалістичний метод. Основні принципи діалектики.
який би випливав з матеріальної єдності світу. К. Маркс побачив у гегелівської діалектики раціональне зерно: принцип руху і разваітія через протиріччя. Про відміну гегелівської діалектики від матеріалістичного методу К.Маркс говорив: « Мій діалектичний метод по своїй основі не тільки відмінний від гегелівського, але і є його протилежністю »(Маркс К., Енгельс Ф. Соч., 2-е вид.
- Дані науки і суспільно-історичної практики як суттєвий фактор матеріалістичної переробки гегелівської діалектики
якої ставить питання і Гегель, Ленін знову записав: «Правильність цього боку змісту діалектики повинна бути перевірена історією науки» [2, 29, 316]. Далі в зв'язку з викладом діалектики за методом восхожде ня від абстрактного до конкретного, а також у зв'язку з визнанням, що діалектика і є теорія пізнання (Гегеля) і марксизму, Ленін звернув увагу на природничі науки: «А
- Об'єднання розуму і досвіду
який відображений в розумі. Гегель вважав, що свідомість людини розвивається протягом історії і що сам історичний процес диалектичен за своєю природою. Як приклад ми можемо використовувати діалектичні ставлення-'ня між раціоналізмом і емпіризмом. Гегель б сказав, що не Кант розробив ці діалектичні відносини, але що самі ці діалектичні відносини виникли самостійно в
- Северин Боецій
діалектикою - склав сім вільних мистецтв, згодом покладених в основу всього середньовічного
- МЕТОДИ І ВНУТРІШНЄ ЗМІСТ ФІЛОСОФІЇ.
який «... представив весь природний, історичний і духовний світ у вигляді процесу, т. е . у безперервному русі, зміні, перетворення і розвитку, і зробив спробу розкрити внутрішній зв'язок цього руху і розвитку »(Маркс К., Енгельс Ф. Соч., 2-е вид. Т.20. С. 23). В 19века розвиток природознавства було пов'язано з переходом від пізнання речей до вивчення зв'язків і процесів, що
- 1. Діалектика як наукова система
якого пов'язані один з одним і являють собою великий арсенал принципів , законів і категорій. Принципи діалектики - це основні початку, що лежать в основі її як науки. Діалектика включає цілий ряд принципів. Субординація принципів у цьому ряду повинна відображати дійсність, принципи повинні бути пов'язані і детерміновані один з одним, послідовно виводитися друг з
- Різниця
яке не було б ні простий протилежністю тотожності, ні вимушеним визнанням себе «діалектично» тотожним тотожності. Приступивши до вирішення цього утруднення, французька філософія в особі Жиля Дельоза і Жака Дерріда наближається, нарешті, до суті питання. Ми підходимо у результаті до примітному моменту в розвитку сучасної метафізики, який, подібно збожеволілим компасах, позначили
|