1.2. Поняття психіки

10 ® Розділ 1. Психологія як наука

світ людини багатий, проявляється в його вчинках і взаємодії з іншими людьми. Психічні явища дані людині в мисленні, пам'яті, відчутті, уяві тощо - образах, думках, поданні, що виробляються цінності, ідеали.

Внутрішній світ людини можна розділити на кілька сфер - пізнавальну (відчуття, сприйняття, пам'ять, уява, мислення), емоційно-вольову (переживання, вищі почуття, подолання перешкод), особистісно-мотиваційну (потреби, мотиви, здібності, характер, темперамент), комунікативну (спілкування з іншими, взаємодія зі ЗМІ та ін.), професійну (трудові навички, вміння, знання). Людина змінює риси свого характеру, прагнучи бути краще.

? Психіка - це форма активного відображення навколишнього світу при взаємодії з ним живих істот.

У психіки кілька функцій - регулююча, прогностична, програмуюча, що моделює.

Регулююча функція психіки полягає в тому, що будь-яка жива істота прагне до рівноваги із зовнішнім середовищем. Тому виникає адаптація, пристосування до зміни зовнішніх умов. Психічної регуляцією можна пояснити будь довільне і цілеспрямована зміна поведінки людини і живих істот.

Прогностична функція психіки полягає в тому, що жива істота передує у своїй діяльності її майбутній результат. Людина припускає, що вийде в результаті його активності у трудовій діяльності.

Программирующая функція психіки проявляється як здійснення буття за певним планом. Вона полягає і в тому, що мета можна досягти, якщо використовувати дії, відповідні самій задачі.

Тісно пов'язана з програмуючої сигнальна функція психіки. Її основна характеристика - розпізнавальна. В організмі закладені програми тих чи інших дій, відповідність реальних дій закладеним програмами призводить до швидких реакцій в організмі.

З сигнальної функцією проявляється адаптаційна, або пристосувальна. Збої в живій системі призводять або до пристосування органу до дії зовнішніх подразників, або до його загибелі.

Глава 1. Предмет психології ® 11

Одна з важливих функцій психіки - моделююча. Психічне відображення дозволяє пізнати сутність предмета, то, що можливо в мисленні. Ця функція дає повний і всеосяжний образ навколишнього, так як дозволяє передбачити, уявити те, чого немає в реальному житті, але того, що може бути. Психіка являє собою суб'єктивний образ об'єктивного світу.

Психічне відображення, втілене в суб'єктивному образі навколишнього об'єктивного світу, завжди активно, що добре видно в переживанні різними людьми одного і того ж явища: у першого якийсь факт викличе бурхливі переживання, у другого - легку посмішку, треті ж взагалі не торкнеться. Тому психіка - це суб'єктивний образ світу. Специфіка психічного відображення людини полягає в його свідомому і історичному характері. Проте сутність психіки розглядалася різному.

На рівні побутового свідомості виникло переконання, що душа має різні іпостасі і душами населений світ. Повеління Отця світобудови сприяє тому, що вони вічні. Приблизно так з'явилося релігійне вчення про душу як про безплотному початку, яке бог вдихнув у тіло першої людини, створеного ним з пороху. Тому душа "тимчасово виконує свої обов'язки» на землі - вона літає, спілкується з іншими душами, потім повертається в тлінне тіло, яке врешті-решт вмирає, а душа відлітає, возз'єднатися з богом.

Давні філософи представляли взаємодія душі і тіла, матерію і психіку по-різному. Матеріалізм, Демокрита (близько 460 - близько 370/360 до н. Е..) Припускав деякий поділ психічного і фізичного. Демокріт намагався пояснити все психічне як продукт руху атомів. Душа розглядалася ним як матеріальне утворення - сукупність найбільш рухливих атомів вогню. Вони викликають руху в тілі і зникають після його смерті. Душі, як і тіло людини, смертні. Пізнання здійснюється атомами, що виходять із зору.

Демокріт заклав наївні матеріалістичні уявлення про сприйняття, яке пояснювалося попаданням в душу отделяющихся від предметів тонких плівок.

Матеріалістичні традиції надалі продовжилися в філософських поглядах Епікура і Лукреція. Найбільш яскраво вони були виражені і у одного з найпомітніших філософів Стародавньої Греції - Аристотеля. У трактаті «Про душу» він описує цілком материа

12 ® Розділ 1. Психологія як наука

листические уявлення про різні сторони психічної діяльності - пам'яті, сприйнятті, мисленні, переживаннях, специфіці образів людини і тварин. Душу й тіло Аристотель не поділяє. Кожен рівень організму він пов'язує з різними душами - рослинної, тваринної і розумною, другий починають володіти жовтня, третє - людина, що має розум. Можна помітити, що Аристотель дав визначення душі з точки зору її функцій (душа є не тіло, а й невіддільна від тіла сутність - це форма, функції, суть і мета живого тіла).

Інша точка зору на психічне відображення і психіку належить Платону і в його особі всьому ідеалізму. Ідеалізм Платона став оформлятися одночасно з матеріалістичним вченням Демокріта. Платон викладає свої погляди в діалогах "Федон», «Тімей», «Держава» та ін Душа, говорить Платон, - це ідея. Вона вічна, безсмертна і відділяється від тіла. Він виділяє кілька типів душі - вищу, яку вселяє в голову як найбільш досконалу інстанцію; чревного, вміщену до грудобрюшной перегородки, і нижчу, жадану, розташовану нижче грудобрюшной перегородки. Останню Платою засуджує, вважаючи, що слідувати її позивам небажано.

Таким чином, матеріалістичний і ідеалістичний розуміння психічних явищ різні. Ідеалізм розглядає психіку як щось первинне, не залежно від матерії. Це абсолютний дух, ідея, першопричина. У матеріалізмі психіка - продукт розвитку живої матерії, вона вторинна, похідна від неї, а матерія - носій психіки. Психіка, згідно матеріалізму, - властивість мозку.

Інформація, релевантна " 1.2. Поняття психіки "

1. Психологічна теорія.
   Психіки: потребою підкорятися, наслідуванням, свідомістю залежності від еліти первісного суспільства, свідомістю справедливості визначених варіантів дії і відносин і проч. Природно, що соціальні закономірності реалізуються через людське поводження, діяльність. Тому властивості людської психіки надають певний вплив на реалізацію цих закономірностей. Але, з одного
   
2. § 1. Як і чому виникає предсознание людини?
   Психіки людини, яка передує собою народження індивідуальної свідомості, чия осмислюються діяльність призводить до прояву розумового процесу та світоглядної позиції. Так, якщо в результаті самообмеження Небуття «народжує-ся» буття, то в процесі самообмеження Буття виникає психіка людини. Згадуючи, що Небуття має чотири фундаментальні характеристики: порожнечу,
   
3. § 1. Поняття про психіку людини
   понятійного моделювання дійсності. Психіка - суб'єктивне, сигнальне, соціально обумовлене відображення дійсності в системі цдеальних образів, на основі яких здійснюється активна взаємодія людини з середовищем. Психіка здійснює функцію орієнтації і регуляції діяльності, поведінки людини. Психіка людини-відбивної-регуляционная діяльність,
   
4. Психоаналіз
   поняття несвідомого. Несвідоме - це сукупність пригнічених бажань, недоступних свідомості. Теорія психоаналізу невіддільна від його практики. Гіпотеза про несвідоме Для психоаналізу наша фізична життя не зводиться до тієї, яку ми усвідомлюємо. Травматичні події, афекти, несповнені бажання і т. п. не зникають з психіки, а витісняються в несвідоме, де продовжують
   
5. § 1. Що таке пізнання?
   Психікою, а психіка - свідомістю, то відбувається вкрай важливий процес виявлення сенсу в пережитих відчуттях, який через умовні символи і знаки знаходить форму мислення. Тому мислення ecu, пізнавальна діяльність, пов'язана з послідовним з'єднанням між собою умовних знаків (наприклад, термінів), за якими стоять відчуття буття. Адже мо-ральних, фізичні, интеллек льну і
   
6. 2. Категорія "людина" і громадянська правосуб'єктність
   психіки - свідомість. Людина - суспільна істота, він, як говориться в Преамбулі Загальної декларації прав людини, член "людської
   
7. План семінарського заняття 1.
   Поняття феномена, його структура, теорія інтенціональності . Феноменологическая редукція, її основні етапи. Природна і феноменологічна установки. 2. Логічний атомізм Б. Рассела і Л. Вітгенштейна як предформи неопозитивізму. Предмет і завдання філософії в неопозитивізмі. Основні риси неопозітівісткой гносеології. Пізнання як знакове позначення відчуттів. Принцип верифікації, його
   
8. § 1. Поняття психічних станів
   психіки індивіда з вимогами середовища. Стани радості і печалі, захоплення і розчарування, смутку й захвату виникають у зв'язку з тим, у які події ми залучені і як до них ставимося. Психічний стан - тимчасове своєрідність психічної діяльності індивіда, обумовлене змістом та умовами його діяльності, особистісним ставленням до цієї діяльності. Пізнавальні,
   
9. § 4. Саморегуляція психічних станів
   поняття, найбільш значущі і приємні для вас. Життєдайне відчуття внутрішнього тепла і глибокого спокою поступово убезпечить ваше свідомість від зовнішнього світу. Все це нормалізує роботу вегетативної нервової системи, оптимізує емоційну сферу, зміцнює регуляційні механізми вашої психіки, мобілізує її внутрішні резерви. У стані медитационной нейтралізації свідомості
   
10. § 3. Яка структура несвідомої частини психіки?
    психіки людини, де умовно можна виділити її «вертикальну» і «горизонтальну »складові.« Вертикальна »частину, зберігаючи конусоподібну форму еманації, представляє ієрархію відчуттів від духовних до моральних.« Горизонтальна »частина належить вже виткам спіралі, рух яких обумовлює зміну відчуттів в діапазоні від задоволення до страждання. Це означає, що« горизонтальні »
    
11. § 5. Як народжується ієрархія релігійних світоглядів?
    психіки людини, визначаючи собою видову ієрархію релігійних світоглядів. Якщо розум шукає благо в духовній сфері, то народжується духовна релігія, де домінуючою цінністю виступає Бог, безособовий, абсолют або Ніщо. До подібних релігій відноситься брахманизм, веданта, буддизм, системи Платона і Плотіна, християнство та іслам. Коли розум шукає благо в інтелектуальній сфері, то