Головна
ГоловнаCоціологіяГендерна соціологія → 
« Попередня Наступна »
Е. Здравомислова, А. Тьомкіна. Російський гендерний порядок: соціологічний підхід: Колективна монографія - СПб.: І ад-во Європейського університету в Санкт-Петербурзі. - 306 с. - (Праці факультету політ, наук та соціології; Вип. 12)., 2007 - перейти до змісту підручника

Постановка проблеми

У сучасному російському публічному дискурсі поширені уявлення про особливої влади, що дозволяє жінкам досягти бажаних цілей. Цю владу часто називають «жіночою владою». Смисловим ядром цієї дискурсивної фігурації є репрезентації «жеіщгши-стерви», що здійснює специфічні владні стратегії, далеко не завжди схвалювані суспільством. У сучасних книжкових магазинах серед науково-популярної літератури з менеджменту та психології спілкування з'явився новий розділ. У нього є своя термінологія, категоріальний апарат, своя система доказів, свої адепти і читачі. Російська феміністка Л. Попкова не без іронії назвала цю «галузь» «стервологія». Численні книги в різних серіях (а їх число перевищує кілька десятків) закликають «стерву» (тобто жінку, орієнтовану на досягнення та успіх) освоїти мистецтво маніпулювання чоловіками і навколишнім світом, визначають цілі і дають рецепти їх досягнення.

Образ «стерва» в публічному дискурсі явно двойствен. З одного боку, завдання «стерва» - підпорядкувати собі чоловіка, змусити його реалізовувати її інтереси, «обвівши навколо пальця»; способи досягнення мети - «гра без правил», «маніпулювання», «омана» і т. п. З іншого боку , в якості «стерви» представлена кар'єрно орієнтована жінка, вміло керуюча трудовим колективом, що володіє високим рівнем кваліфікації у сфері міжособистісного професійної взаємодії. Наведемо приклади деяких назв книг, заголовків і розділів «стерволо-гии»: «Основи дресирування, або Як змінити чоловіка без його відома», «Записки мудрої стерви», «Стерво в вирі пристрастей. Чоловік у серце і під каблуком »,« Стерво вищої проби. Гра за правилами і без »,« Стерво виходить сухою з води »,« Стерво на капітанському містку. Переваги й витрати влади »,« Мистецтво зваблювання »,« Жінка, грати і вигравати »,« Піймайте па гачок чоловіка »,« Про володінні та управлінні чоловіком »,« Як говорити, щоб чоловіки слухали »і т.

д.

Ця дискурсивна фигурация як феномен гендерної символічного порядку вимагає соціологічного осмислення. Перед соціологом виникають наступні питання. Що зако-діровапо в терміні «стерва»? Які уявлення про «жіночої влади» як особливої стратегії досягнення жінками поставлених цілей? У чому полягає специфіка цієї влади? Чому суб'єкти, яким приписуються такі стратегії, представлені негативно або іронічно?

Щоб відповісти на ці питання, нам насамперед необхідно розібратися, як трактується влада в гендерних дослідженнях, а потім з'ясувати, яка феміністська інтерпретація тієї влади, яка в повсякденності називається «жіночої». Яким чином ми самі інтерпретуємо «жіночу владу»? Визнаємо ми її існування, або ж, навпаки, вважаємо уявлення про особливу «жіночої влади» витратами культурального (культурного) патріархату, характерного для сучасного російського суспільства? Для цього нам буде потрібно більш детально розглянути становище жінки в патріархатом суспільстві і доступні їй можливості досягнення цілей. Потім ми перейдемо до аналізу радянського і пострадянського суспільства, символічний порядок якого відтворює типовий образ «стерва» - жінки «владної», «хижої», «хитрої», «безпринципною», «лукавої», орієнтованої на досягнення і здатною підпорядкувати собі оточуючих.

Категорія влади є ключовою для розуміння гендерного порядку. Обговорення нерівності, контролю, дискримінації, асиметрії можливостей являє собою обговорення владних відносин. Влада має також і символічний вимір. Відповідно до визначення Дж. Скотт, гендер - це конститутивний елемент соціальних відносин, заснованих на розрізненні підлог, і первинний спосіб означування відносин влади (Скотт 2000). У феміністських дослідженнях другої хвилі проблематика гендерної влади озвучується в термінах патріархату, під яким розуміється панування чоловіків над жінками, т.

е. система гендерних відносин, в якій чоловік є суб'єктом влади, а жінка - об'єктом гноблення (Айвазова 2002:169). Пізніше гендерна влада розглядається як багатовимірна ієрархія різних типів мужності і жіночності, що виникає в результаті перетину декількох типів панування - по критеріям класу, раси, сексуальності і категорії приналежності до підлоги.

Однак твердження про безумовне чоловічому пануванні суперечать дискурсивної реальності сучасної Росії. У публічній комунікації постійно артикулюються образи сильної матері, дружини і сексуально привабливою дами, наявність у жінок, які виконують традиційні ролі, особливої влади, що виходить за межі приватної сфери, по вкоріненою в пий. Ці репрезентації поєднуються з проблема ™ - зацией безумовного авторитету чоловіки, заснованого на його статевий прінадлежності9, і з тугою за чоловічим авторитету, якому заважають здійснитися структурні бар'єри.

З нашої точки зору для того, щоб прояснити відносини влади в гендерному вимірі, потрібно вирішити дві аналітичні завдання. До першої задачі відноситься концептуалізація діалектики влади «сильних» і «слабких» в патріархатних суспільствах різного типу, до другої - осмислення особливого характеру влади, приписується саме «слабкій статі», ключовою для організації гендерних відносин і пов'язаної зі сферою турботи, а також з емоційною та сексуальної сферой10. У даній статті ми зосереджуємося на вирішенні першого завдання і намічаємо підходи до вирішення другого, яка передбачає реконструкцію правил катексиса, релевантних для сучасного російського суспільства.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Постановка проблеми "
  1. 6. Права виконавця
    Виконавцю, у тому числі режисерові-постановнику і диригентові, відносно його виконання або постановки належать виключні особисті немайнові та майнові права. У число особистих немайнових входять права на ім'я і на захист виконання або постановки від всякого викривлення або іншого посягання, здатного завдати шкоди честі та гідності виконавця. Виключні майнові
  2. Студент повинен мати навички:
    комплексного підходу до оцінки історії розвитку політико-правових шкіл, наукових напрямів, окремих теорій; самостійної постановки локальної дослідницької політико-правової проблеми ; роботи з основними видами джерел з історії політичних і правових
  3. 3. Подолання феноменологією теоретико-пізнавальної постановки питання
    3. Подолання феноменологією теоретико-пізнавальної постановки
  4. 2. Договори про передачу виключних виконавських прав
    Передачу за договорами іншим особам (користувачам) виключних прав виконавця передбачають п. 4 і 7 ст. 37 ЗоАП. Предметом договору служить дозвіл користувачу: 1. здійснювати передачу виконання або постановки в ефір і повідомлення його для загального відома по кабелю; - записувати що раніше не записані виконання або постановку; - відтворювати їх запис; 1. передавати зроблену
  5. Проблемне навчання
    Концепція проблемного навчання базується на ідеях розвивального навчання. Вона, як і її технологія (А.М. Матюшкін, М.І. Махмутов та ін.), полягає в тому, щоб шляхом створення та вирішення проблемних завдань і ситуацій, що надають значні, але в той же час посильні труднощі, породжувати прагнення навчаються до самостійного добування нового знання, формувати потребу в подальшому
  6. Ефективний розподіл обов'язків.
    Справжнє розподіл обов'язків є ключем до управління ростом організації і може проводитися при будь-якому стилі керівництва. Ефективний розподіл обов'язків залежить від трьох основних чинників: чітка постановка завдань, довіру і контроль. Велика частина опису й аналізу роботи містять в собі ясну постановку завдань. Найбільш прийнятним описом роботи часто стає
  7. Критична оцінка філософського тексту
    АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕК.: ДОСЛІДЖЕННЯ ГОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Філософський коментар має сенс, тільки якщо виявлено передумови і підстави міркування. Тільки так можна зрозуміти прихований зміст, підтекст, який підлягає експлікації (проясненню). ШЯ8ША Виділення філософських передумов? Правильно проведений аналіз повинен дозволити розкрити причини затвердження. Під «передумовами» розуміють
  8. конвергентних ФІЛОСОФІЯ СИНЕРГЕТИКИ І ІНФОРМАЦІЙНОГО детермінізму. ТЕЗИ про марксизм
    З кожним складовим епоху відкриттям у природознавстві матеріалізм не може не змінювати форму. Ф. Енгельс Максимум інформації означає нестійке положення популяції, яка змінює свій склад. Мінімум середньої інформації означає рішуче переважання норми, рідкість варіантів і, отже, стійкість популяцій. ІІ Шмальгаузен Хоча у наведеному висловлюванні І.І. Шмальгаузена
  9. Висновок.
    Філософія ірраціоналізму - це філософія пошуків сенсу людського існування, філософія незадоволена класичним трактуванням людини, що відкидає його розуміння через визначення людської «сутності» і зайнята дослідженням «існування» повсякденного, простої людини. Заслуга ірраціональної філософії полягає в постановці проблеми біс-свідомого, визначенні ролі
  10. Постановка цілей навчання
    представляє собою основний момент, який повинен визначати потреби навчання. Цілі визначають, які функції зможе виконувати стажист, успішно закінчив програму навчання. Вони, таким чином, забезпечують концентрацію зусиль як стажиста, так і викладача і є відправною точкою для оцінки успішності програми
  11. Аналіз предмета дослідження
    АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ ГОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ Першою вимогою до дисертації з філософії є правильність постановки питання. Для цього головне - правильно зрозуміти тему. МІ Предмет дослідження Предмет дослідження постає у формі питання. Мета цього питання - досягти більш глибокої розробки вихідного поняття. Поглибити розуміння - значить виявити його більш глибинні
  12. 2. Інститут парламентської відповідальності уряду.
    Парламентська відповідальність передбачає солідарну відповідальність уряду за проводиться їм політичних курс і здійснювану управлінську діяльність. Відмова в довірі повинен бути виражений у суворій юридичній формі і в більшості випадків шляхом застосування спеціальної парламентської процедури. Вотум недовіри або прийняття резолюції осуду уряду тягне за собою лише
  13. А. В. Гладишев, Б. Б. Дубенцов. Історична свідомість і влада в дзеркалі Росії XX століття. Наукові доповіді / За редакцією А. В. Гладишева і Б. Б. Дубенцова. - СПб.: Изд-во СПбІІ РАН «Нестор-Історія». - 256 с. (Серія «Наукові доповіді»; вип. 6)., 2006

  14. Література
    Алексєєв Ю.Г. Псковська судна грамота і її час. - Л., 1980. Анкета про козаків / / Військово-історичний журнал. - 1992. - № 3. Головатенко А. Деідеологізація викладання або оновлення догм / / Викладання історії в школі. - 1991. - № 2. Дворниченко А.Ю. Еволюція міської громади і генезис феодалізму на Русі / / Питання історії. - 1988. - № 1. Заседателева Л.Б. Терські козаки. - М., 1974. Кабитов
  15. Несуперечність змістовної теорії
    Від несуперечності змістовної аксіоматики ми повинні перейти тепер до несуперечності змістовної теорії в цілому. Так як змістовно аксіоматизована теорія залишає відкритим питання про прийнятну логіці, то тут виникають проблеми, які стосуються прийнятності деяких типів визначень, що мають суто логічну природу. Такі, наприклад, непредикативні (самопріменімості)
  16. Підбір роботи під виконавця.
    Деякі людські потреби - потреба в успіху або визнання, по мірі їх задоволення зростають все більше. Тому рекомендується публічно хвалити когось за успішно виконану роботу. До публічної критиці зазвичай вдаються тоді, коли хочуть зробити даний приклад повчальним. При описі завдань для кожного співробітника в ході виконання завдання до уваги беруться, як правило, його
© 2014-2020  ibib.ltd.ua