3. Подолання феноменологією теоретико-пізнавальної постановки питання

2 Ibid., S. 148.

3 Хайдеггер в бесіді зі мною в 1923 році з захопленням говорив про пізніх творах Георга Зіммеля. Таке захоплення було не тільки загальним визнанням особистості Зіммеля, як філософа, а й свідчило також про змістовні імпульсах, отриманих Хайдеггером з цих творів. Це стає ясним кожному, хто прочитає в першій з чотирьох «Метафізичних глав», зведених воєдино під назвою «Філософський світогляд», про те, що приреченому на смерть Георгу Зиммелю чудилося як завдання філософії. Там, наприклад, сказано: «Життя дійсно є минуле і майбутнє»; там «трансценденція життя» названа «справжнім абсолютом». Глава закінчується так: «Я прекрасно знаю, які логічні труднощі виникають перед понятійним виразом цього способу бачити життя. Повністю усвідомлюючи логічну небезпеку, я спробував його сформулювати, так як тут, можливо, все-таки досягається той пласт, в якому логічні труднощі просто-напросто не зобов'язують до мовчання - адже це пласт, що живить метафізичний корінь самої логіки ».

4 СР критику Наторпом ідей Гуссерля в 1914 році («Logos», 1917) і репліку самого Гуссерля в приватному листі до Наторпу від 29.6.1918: «... При цьому я хотів би ще зауважити, що вже більше ніж десятиліття минуло з тієї пори, як я подолав щабель статичного платонізму і висунув в якості головної теми феноменології ідею трансцендентального генезису ». Такий же характер носять зауваження О. Беккера. Див: Husserlfestschrift, S. 39.

5 Див: Husserliana, Bd. VI, S. 344.

6 Ibid., S. 346.

7 Ibid., S. 339, 271.

8 Див: Husserliana, Bd. IV, 1952.

9 Див: Husserliana, Bd. VI, S. 169.

10 Ibid.

11 Див: Einleitung in die Psychologie nach kritischer Methode, 1888; Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode, 1912.

12 Див: Husserliana, Bd. III, S. 390: «Велика помилка, що вихідним пунктом був природний світ (Не охарактеризований як світ)» (1922), і більш докладна самокритика (див.: Ibid., S. 399) (1929). Поняття «горизонту» і свідомості горизонту, як показує шостий том «Гуссерліани» (Husserliana, Bd. VI, S. 267) навіяно поняттям «fringes» У. Джемса.

13 Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. I, S. XVIII.

14 Husserliana, Bd. VI, S. 148.

5 Ibid., S. 501.

6 Як це робить Е. Фінк в своїй доповіді: «L'analyse interna-tionelle et le probl? Me de la pens? E sp? Culative». - In: Probl? Mes actuels de la Ph? nom? nologie, 1952.

17 Див: Husserliana, Bd. VI, § 34, S. 265 f.

8 Ibid., S. 116.

9 Незрозуміло, яким чином можуть вистояти перед цим методологічно продуманим вердиктом новітні спроби розіграти буття «природи» як козирну карту проти історичності.

: 0 Husserliana, Bd. VI, S. 99.

21 Заслуга захищеної в Гейдельберзі дисертації Д. Зінна «Трансцендентальна Інтерсуб'єктивність та її буттєві горизонти у Е.Гус-

671

Гуссерля

3 Серля »(Heidelberg, 1958) полягає в розпізнанні методологічно-трансцендентального сенсу базового для конституції інтерсуб'єктивності поняття« вчувствование », який утік від Альфреда Шюца в роботі« Проблема трансцендентальної інтерсуб'єктивності у Гуссерля »(див.: «Philosophishe Rundschau», V, 1957, H. 2.).

12 Я натякаю тут на широкі перспективи, які відкрило введене Віктором фон Вайцзеккер поняття «гештальткруг».

23 Див: Bewu? Tseinsstellung und Geschichte. T? Bingen, 1956.

24 Ibid., S. 39.

25 Ibid.

26 Ibid.

; 7 Див: Гегель. Соч., Т. IV, с. 92.

8 До цієї змістовної взаємозв'язку см. прекрасні зауваження в роботі: W aelhens A. de. Existense et Signification. Louvain, 1957, p. 7-29.

'9 Звертає на себе увагу той факт, що в усій колишньої «Гуссерліане» майже повністю відсутня пряма, поіменна дискусія з Хайдеггером. Справа, звичайно, не тільки в обставинах біографії. Швидше Гуссерль міг постійно відчувати себе втягувати в двозначність, якої здавався йому реалізований Хайдеггером в «Бутті і часу» підхід - не те трансцендентальна феноменологія, не те її критика. Він міг розпізнати в цій книзі свої думки, але тут вони були орієнтовані зовсім по-іншому і, на погляд рля, полемічно спотворені.

Як це негайно ж підкреслив О. Беккер. Див: Husserlfestschrift, S. 39,

і Див: Heidegger M. Sein und Zeit, § 77.

32 Ibid., S. 153.

33 Ср майже обурену полеміку Бетті в його найвищою мірою вченій і дотепному трактаті «Про основоположенні одного загального тлумачення» (див.: «Zur Grundlegung einer allgemeinen Auslegungslehre», S. 91, Anm. 14b).

14 У цьому напрямку, втім, вказує також історія значень терміна «розуміння». Юридичний сенс розуміння, тобто розуміння на суді деякої причини, здається початковим значенням. Той факт, що слово з юридичної сфери звертається в духовну сферу, очевидно, пояснюється тим, що захист деякого справи на суді якраз включає в себе таке його розуміння, таке їм володіння, що захищає розбирається у всіх запереченнях супротивної сторони і відстоює правоту своєї точки зору.

15 Briefwechsel mit Dilthey, S. 191.

56 Див: Kaufmann F. Die Philosophie des Grafen Paul York von Wartenburg. - Jb. f? r Philos, u. ph? nomenol. Forschung, Bd. IX, Halle, 1928, S. 50 ff.

37 Див: Heiddeger M. Sein und Zeit, S. 181, 192 ff.

58 О. Фосслер в роботі «Історична проблема Ранке» («Rankes historisches Problem») показав, що цей оборот Ранке не настільки наївний, як він звучить, і спрямований проти всезнайства моралістичної історії. Див с. 385 і їв.

10 Див: В о 1 січня no w О. F. Das Wesen der Stimmungen.

І Див: Heidegger M. ? Ber den Humanismus. Bern, 1947, S. ? 9.

42 Див Екскурс III, с. 574 і їв.

672

Інформація, релевантна "3. Подолання феноменологією теоретико-пізнавальної постановки питання"

1. 3. Подолання феноменологією теоретико-пізнавальної постановки питання
   3. Подолання феноменологією теоретико-пізнавальної постановки
   
2. 1. ВСТУП
   Починаючи з грецьких скептиків аж до емпірістов XIX століття було багато противників метафізики. Вид висунутих сумнівів був Дуже різним. Деякі оголошували вчення метафізики хибним, оскільки воно суперечить досвідченому пізнанню. Інші розглядали її як щось сумнівне, так як їй Постановка питань переступає межі людського пізнання. Багато антіметафізікі підкреслювали
   
3. Мухіна BC. Вікова психологія. Феноменологія розвитку: підручник для студ. вищ. навч. закладів / В.С.Мухина. - 10-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавничий центр «Академія». - 608 с., 2006
   
   
4. Профілактика та подолання професійної деформації
   У випадку, коли серед співробітників не спостерігається прояві професійної деформації, але їх виникнення в принципі можливо, центральною лінією роботи є профілактика, тобто формування у співробітників правильного ставлення до явища професійної деформації, навчання їх прийомам самодіагностики і самопрофілактікі деформації (емоційно-психологічна саморегуляція тощо) і загальним
   
5. В. Умови іепотенціальпості
   Відкинувши положення про неакцідентальності всього сущого - найбільш сильний варіант закону виключеного третього, Аристотель начебто приймає положення 4.А.7. - Положення про необхідність закону виключеного третього в його безумовної формулюванні: «Все необхідно їсти чи не їсти, а також буде чи не буде», або, висловлюючись теоретико-пізнавально: «Один член суперечності хоча і необхідно
   
6. Проблемне навчання
   Концепція проблемного навчання базується на ідеях розвивального навчання. Вона, як і її технологія (А.М. Матюшкін, М.І. Махмутов та ін.), полягає в тому, щоб шляхом створення та вирішення проблемних завдань і ситуацій, що надають значні, але в той же час посильні труднощі, породжувати прагнення навчаються до самостійного добування нового знання, формувати потребу в подальшому
   
7. 6. Права виконавця
   Виконавцю, у тому числі режисерові-постановнику і диригентові, відносно його виконання або постановки належать виключні особисті немайнові та майнові права. У число особистих немайнових входять права на ім'я і на захист виконання або постановки від всякого викривлення або іншого посягання, здатного завдати шкоди честі та гідності виконавця. Виключні майнові
   
8. ВІД феноменології до ЕТИКУ: Левінас?
   Життя Левінаса Народившись в Литві, Еммануель Леві-нас (1906-1995) вивчає філософію в Страсбурзі, потім у Парижі. Відвідує заняття Гуссерля і Хайдеггера в 1928-1929 рр.. одним з перших і, безсумнівно, найбільш впливовим провідником яких він стане у Франції (дисертація з «Теорії інтуїції у феноменології Гуссерля» в 1930 р. Відкриваючи існування з Гуссерлем і Гайдеггером в 1949 р.). Починаючи
   
9. Феноменологія у Франції
   ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ АКТУАЛЬНІ ТЕМИ СФЕРИ ДОСЛІДЖЕННЯ Відправною точкою феноменології є творчість Гуссерля. Багато сучасних філософи є його послідовниками, спираючись на його праці у власних дослідженнях. ЦЬОМУ ПОТРІБНО НАВЧИТИСЯ яшшж Феноменологія відчуття Мерло-Понті? Моріс Мерло-Понті (1908-1961), прийнявши в «Феноменології відчуття» (1945) гуссерлінскій гасло:
   
10. § 4. ПРОБЛЕМА СПРАВЕДЛИВОСТІ TERTIUM NON DATUR ДЛЯ МАЙБУТНІХ одиничній події А. До постановки проблеми
    У дев'ятій главі трактату «Про тлумачення» Арістотель ставить наступну проблему: чи вірно, що відносно одиничного і разом з тим майбутнього подію-ку всяке твердження або заперечення істинно або хибно? 102 Чи вірно, наприклад, що щодо завтрашнього морської битви істинно або хибно твердження «завтра морський бій відбудеться» пли заперечення «завтра морський бій не відбудеться?»
    
11. 1. Теорія держави і права в системі юридичного знання. Функції держави і права.
    ТГП входить до системи юридичних наук, об'єднаним загальним поняттям - юриспруденція. Г. і П. - явища складні і багатогранні, що мають безпосереднє відношення до різних сторін суспільного життя. Вивчити їх в рамках однієї науки - неможливо. Тому, неминуча спеціалізація юридичного знання в різних областях державної і правового життя суспільства. Систему юридичних наук можна
    
12. Тема 5. Сутність і форми пізнання
    Гносеология як розділ філософії. Предмет гносеології і її основні проблеми. Співвідношення онтології і гносеології. Специфіка філософського підходу до аналізу пізнавальної діяльності. Розгляд пізнавальної діяльності з різних точок зору: 1) з точки зору статусу пізнавальної діяльності, 2) з точки зору пізнавальних потенцій суб'єкта; 3) з точки зору структури