| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
7) Принцип подвійності активного і пасивного начала24 |
||
|
Цей принцип герметичній філософії формулювати в «Кібаліон» наступним чином: «Двоїстість активного і пасивного почав спостерігається в усьому; в усьому є чоловіче і жіноче начала; подвійність їх проявляється на всіх площинах буття ». Універсальність цього закону, завжди визнавали окультистами, бути може, скоро буде визнана і офіційною наукою. Принаймні, принцип цей останнім часом отримав блискуче підтвердження в так званої електронної теорії матерії. Дійсно, з точки зору цієї теорії, всякий атом матерії зароджується за участю двох начал - активного і пасивного. Згідно електронної теорії, атом складається з агрегату негативних корпускул електрики, або так званих негативних «електронів», згрупованих навколо позитивного заряду електрики, згущеного в центрі атома. Таким є, принаймні, будова атома згідно новітньої гіпотезі Резерфорда. Дж. Томпсон запропонував іншу гіпотезу, згідно з якою позитивний заряд електрики розподілений рівномірно по поверхні порівняно великої кулі, всередині якого навколо центру обертається безліч негативних електронів. Проте новітні спостереження Гейгера і Резерфорда25 над розсіюванням альфа-частинок показали, що в центрі атома повинно знаходитися досить сильне електричне поле, внаслідок чого необхідно припустити, що весь позитивний заряд електрики в атомі згущений в одній точці, а саме в центрі. Така будова атома знаходиться в повній відповідності з вимогами герметичних принципів аналогії, полярності і подвійності активного і пасивного почав, чи інакше кажучи, почав єдності і множинності. Згідно електронної теорії, маса негативного електрона надзвичайно мала; маса ж позитивного електрона порівняно дуже велика: припускають, що вона дорівнює масі атома водню. У круксової трубці маса електричних тілець випромінюється негативним полюсом, або катодом; ці-то негативні електрони, при т.зв. процесі «іонізації» відкололися від сдерживавшего їх позитивного заряду електрики і виробляють всі дивовижні світлові, теплові, електричні та ін феномени, які спостерігаються а круксової трубці. Тому вираз «пасивний» в застосуванні до негативного чи жіночому полюса - як і в даному випадку, так і в інших областях - слід розуміти, так би мовити, cum grano salis: полюс цей настільки ж, якщо навіть не більше, активний, як позитивний, або чоловічий полюс, але цьому останньому належить завжди ініціатива; він дає поштовх до прояву творчої діяльності - і тільки в цьому сенсі він по перевазі заслуговує назву активного початку. Деякі новітні спостереження над життям кристалів показують, що й тут ми, мабуть, маємо справу з явищами, до певної міри аналогічними явищам каплиці в царствах рослинному і жівотном26. Герметістов стверджують, що з часом наука встановить, що і явища хімічної спорідненості, і молекулярного зчеплення і навіть всесвітнє тяжіння в сутності ніщо інше, як форми прояву світового принципу подвійності активного і пасивного почав. Поки це ще лише гіпотеза для тих, хто не може безпосередньо спостерігати, завдяки розвитку відомих окультних здібностей, явища, що відбуваються в невидимих для звичайного людського зору світах. Але, у всякому разі, не можна не визнати, що електронна теорія, прийнята тепер більшістю найбільш видатних вчених, є блискуче часткове підтвердження поглядів герметістов. В області психічної подвійність активного і пасивного почав проявляється надзвичайно ясно, як подвійність нашого «я» з одного боку і всіх його проявів, всього относимого до нього змісту нашої свідомості, з іншого. Наше «я» є активний центр самосвідомості та ініціативної волі, до якого, як до об'єднуючого і координуючого центру, ми відносимо весь зміст нашої свідомості, доданків з думок, бажань, емоцій і т. д.; пасивним початком є, строго кажучи, не саме це багатоаспектний зміст нашої свідомості, а то важко визначених щось, то поле свідомості, то чисте дзеркало нашої уяви, якщо можна так висловитися, в якому зароджуються і виникають наші думки, емоції і т. д. Двоїстість чоловічого і жіночого начал проявляється також у подвійності нашого свідомого розуму і так званого підсвідомості. У короткому популярному нарисі неможливо торкнутися явищ, які стосуються цікавій області підсвідомості; інакше неважко було б показати, що розглянутий нами сьомий принцип герметизму проливає яскраве світло на багато загадкові явища людської психіки. Так, явища телепатії і гіпнозу пояснюються впливом вібрацій, що посилаються активним початком однієї душі, на пасивне початок іншої, як би сприймає кинуте в нього насіння ідеї та зрощує його. Закінчуючи це короткий виклад основних принципів герметичній філософії, слід додати, що в деяких окультних школах існує і дещо інша формулювання основних проявів великого Єдиного Закону, керуючого всесвіту. Це формулювання по суті, однак, анітрохи не суперечить тій, яка дана нами при викладі семи принципів герметизму. Ті школи, про які тут йдеться, визнають, як і всі взагалі окультні школи, принципи ментализма і аналогії, але розглядають їх особливо від інших основних проявів Єдиного Закону, які вони перераховують наступним чином: 1) порядок, 2) компенсація, 3) причинність, або Карма, 4) вібрація, 5) цикли, або періодичність, 6) полярність і 7) равновесіе27. Неважко бачити, що 3-й, 4-й, 5-й і 6-й принципи, згідно цієї класифікації, цілком відповідають 6-му, 3-му, 5-му і 4-му принципам герметичній філософії, як вони були перераховані нами. Принцип «порядку» є лише приватним вираженням принципу причинності, а закон компенсації - одним із проявів принципу ритму, або періодичності. Що стосується принципу рівноваги, то він, по суті, містить в собі інші принципи, так як «лише тоді, коли досягнута рівновага, коли здобутий той центр, де вібрації досягають такої швидкості, що рух стає рівним спокою, можуть бути синтезовані і завершені всі аспекти Єдиного Закона28.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 7) Принцип подвійності активного і пасивного начала24 " |
||
|
||