|
термінізм - вчення про загальну закономірного зв'язку і взаємозумовлені ості всіх явищ. У філософії детерминистические концепції описується ються за допомогою категорій причина і наслідок, необхідність і випадковість, можливість і дійсність. Ідеї детермінізму з'являються вже в античній філософії (Демокрит). Подальший розвиток та обгрунтування детермінізм отримує в природознавстві і філософії Нового часу (Бекон, Декарт, Ньютон, Лаплас, Спіноза та ін.) Концепція лапласовского детермінізму і її обмеженість для побудови сучасної картини світу Класична філософія і наука представляла всі процеси відбуваються в світі як оборотні в часі, передбачувані і ретросказуеми на необмежені проміжки часу. Найбільш виразно таке подання про детермінізм було сформульовано відомим французьким фізиком і математиком П'єром Лапласом (1749 - 1827) в роботах «Досвід філософії теорії ймовірностей» і «Аналітична теорія ймовірності» і отримало назву лап-Ласовського детермінізму. Значення координат і імпульсів всіх частинок у Всесвіті в даний момент часу, з його точки зору, абсолютно однозначно визначає її стан в будь-який минулий або майбутній момент. Випадковій як об'єктивного явища місця нет195. Тільки обмеженість наших пізнавальних здібностей змушує розглядати окремі події як випадкові. Виключаючи випадковість з категоріального апарату теорії, Лаплас абсолютизував необхідність як єдино можлива підстава фундаментальних теорій типу класичної механікі196.
У відповідності з рівнем розвитку природознавства цього часу детермінізм знаходить своє вираження в такій формі загального зв'язку і взаємної обумовленості, яка описується динамічними закономірностями. Динамічні закономірності - висловлюють строго однозначну зумовленість змін одних елементів іншими, при якій даний стан системи однозначно визначає її подальший стан, і описують їх абсолютно точно у формі зв'язку цілком певних фізичних величин. У ситуаціях, що підпадають під уявлення лапласовского детермінізму і класичної механіки, траєкторія будь-якого об'єкта (еволюція будь-якій ситуації) однозначно визначається початковими умовами. У силу цього знання початкових умов дає можливість точно передбачити подальший розвиток системи (закони Ньютона, електродинаміка Максвелла, механіка суцільних середовищ і т.п.). У механістичної детерминистической концепції передбачалося, що для поведінки кожної частки, кожного елемента є тільки одна з необхідністю осуществляющаяся можливість. Зрозумілий таким чином детермінізм веде до фаталізму, приймає містичний характер і фактично змикається з вірою в божественне доля.Представлення про закономірності особливого типу, в яких зв'язки між величинами, які входять в теорію, неоднозначні, вперше ввів Максвелл в 1859 р. при розгляді систем, що складаються з величезної безлічі частинок. Він сформулював статистичний закон розподілу молекул по імпульсах, ввівши поняття ймовірності настання події.
На цій основі почала розвиватися статистична механіка (Больцман, Гіббс), а наука в другій половині ХІХ ст. приступила до вивчення статистичних закономірностей. Статистичні закономірності виражають такі зв'язки, коли даний стан системи визначає всі її наступні стани не однозначно, а лише з певною ймовірністю, що є об'єктивною мірою можливості реалізації закладених в минулому тенденцій ізмененія197.Картина світу, мальованої класичним розумом, - це світ, жорстко пов'язаний причинно-наслідковими зв'язками. Причому причинні ланцюги мають лінійний характер, а наслідок якщо й не тотожне причини, то, принаймні, пропорційно їй. За причинним ланцюгах хід розвитку може бути прорахований необмежено в минуле і майбутнє. Процеси, що відбуваються в світі, представлялися як оборотні в часі, передбачувані та ретросказуемие на нескінченно великі проміжки часу; випадковість виключалася як щось зовнішнє і несуттєве; еволюція розглядалася як процес, позбавлений відхилень, повернень, побічних ліній. Механістичний детермінізм не уловлює складну діалектичну природу причинного зв'язку. У процесі аналізу різних об'єктів виявляється, що такий зв'язок не завжди може трактуватися як безпосередня і однозначна. Подібне трактування можлива лише у випадку штучної ізоляції об'єктів від умов, в яких відбувається їх функціонування.
|
- конвергентних ФІЛОСОФІЯ СИНЕРГЕТИКИ І ІНФОРМАЦІЙНОГО детермінізму. ТЕЗИ про марксизм
проблем інформаційного детермінізму, так і авторські пріоритети в їх постановці та обговоренні. Автор претендує і на пріоритет у постановці та обговоренні проблем інформаційного детермінізму в їх співвідношенні з формаційним детермінізмом марксизму. Конвергентна філософія та інформаційний детермінізм розглядаються як парадигми нового напряму у філософії у зв'язку з складовими епоху
- Структура суспільства
проблема етносів. Етнічний парадокс
- Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
проблематика «помилкового
- Методи і внутрішній зміст філософії.
Детермінізму. Антісубстанціоналістская позиція у філософії. Об'єкт і суб'єкт. Випадковість і необхідність. Свобода. Можливість і дійсність. Закони діалектики. Закон єдності і боротьби протилежностей. Поняття «протиріччя». Внутрішні і зовнішні суперечності. Методологічне значення закону єдності і боротьби протилежностей. Софістика і еклектика. Закон кількісних і
- Теми рефератів 1.
Сучасність. 2. Філософія Канта і природознавство XX століття. 3. Об'єктивний ідеалізм Фіхте: філософія діяльності. 4. Натурфілософія Шеллінга: повернення до природи. 5. Діалектика від Канта до Гегеля. 6. Проблема свободи в німецькій
- 3.4.1. Вступне зауваження
детермінізм. Цей термін має потребу в поясненні. Вплив географічного чинника на суспільство і на його розвиток безперечно. Його ніхто й ніколи не заперечував. І саме по собі визнання цього факту ніяк не може бути названо географічним детермінізмом. Про географічному детермінізм мова може йти тільки тоді, коли природне середовище приймається за головний, основний чинник, що визначає характер
- ВІДРОДЖЕННЯ метафізики в універсальної філософії
науці ... Але найбільші люди ті, кого ми називаємо філософами, відчували потребу і в науці, і в містицизмі: у спробі гармонійного з'єднання того й іншого полягала мета їхнього життя. Саме подолання виснажливої невизначеності цієї альтернативи перетворює філософію в більш високе заняття, ніж наука і релігія. Бертран
- В.Ф. Асмус. Історико-філософські етюди / Москва, «Думка», 1984
- СУЧАСНА ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ
проблеми, мати роботи комплексного характеру. У цьому також проявляється одна з особливостей сучасної філософії, коли приналежність мислителя до тієї або іншої школи є умовною. Сучасна західна філософія все більш «йде» у дослідження приватних або прикладних проблем і менше проявляє інтересу до загальних і загальним проблемам буття, його видами та формами. У ній помітно наростання
- Теми рефератів 1.
Проблема «Я». 5. Особисте й суспільну свідомість. 6. Свідоме і несвідоме у творчості. 7. Духовне спілкування і його символіка. 8. Символізація в науці і
- ПЕРЕДМОВА
проблеми, пов'язані із загальним статусом історії філософії як галузі знання. У центрі уваги - суттєві відмінності дослідних установок, зумовлені визнанням приналежності працюють у цій галузі або до філософії, або до історичної науки. Та й інша самоідентифікація дослідників нерідко свідчать про конфліктному за своїм характером відношенні тієї та іншої установок в
- Контрольні питання для СРС 1.
Проблем. 3. Наука, суспільство і людина. Проблема гуманізації їх взаємини. Теми рефератів 1. Феномен наукової раціональності. 2. Типи наукової раціональності. 3. Етапи і внутрішні закономірності розвитку науки. 4. Розвиток науки і проблема соціального прогресу. 5. Наука і технологія. 6. Проблеми сучасної
- ВСТУП. ІСТОРИЧНІ ВІХИ РОЗВИТКУ ФІЛОСОФІЇ
філософії. Основні напрямки, школи філософії та етапи її історичного розвитку: фактологічний і хронологічний матеріали. Основні персоналії в філософії. Причина плюралізму філософських систем. Антична філософія. Філософія середніх віків та епохи Відродження. Філософія Нового часу. Німецька класична філософія. Діалектико-матеріалістична філософія. Європейська філософія 19 століття.
- . Онтологічні проблеми філософії
проблема. Формування філософської категорії «буття». Космос і внутрішній світ людини. Місце і роль категорії «буття» у філософії. Генезис категорії «буття». Категорія буття у ведичній традиції Індії. Основні онтологічні поняття індійської філософії. Категорія "буття" в філософії Стародавнього Китаю. Категорія буття у філософії Парменіда. Буття - основа європейської філософії.
- Теми рефератів
проблеми, підходи. 2. Проблема походження життя. 3. Соціальна екологія як наука. 4. Філософське значення спадщини Вернадського. 5. Концепція сталого розвитку. Рекомендована література 1. Вступ до філософії. -М.: ІПЛ, 1989. - Ч.2. 2. Канке В. А. Філософія. - М.: «ЛОГОС», 1997. 3. Вернадський В.І. Біосфера. -М.: 1967. 4. Моїсеєв Н.Н. Людина. Середа. Суспільство. -М., 1983.
|