| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
§ 5. Розробка сучасної природничо-наукової картини світу |
||
|
У ХГХ в. філософська думка в Західній Європі розвивалася під сильним впливом видатних досягнень природознавства, і насамперед фізики, біології, хімії, математики. Ці досягнення сприяли, з одного боку, завершення механістичної картини світу, з іншого - руйнування її. Все більш посилювалася зв'язок науки і техніки. В області техніки були створені і отримали широке використання технологічні машини та їх системи, а також паровий двигун англійської механіка Дж. Уатга. З середини XIX в. стали істотно спрощуватися передавальний механізм машин, з'явилися машини-автомати. У технологічний процес вперше було широко введено електрику (зварювання, електроінструмент). Все це істотно підвищило якість машин. Тепер сутність техніки стала полягати не тільки в заміні ручної праці людини, а й у виконанні тих операцій, які йому недоступні. Що стосується науки розглянутого періоду, то, перш за все, слід сказати про досягнення фізики. У першій половині XIX в. бурхливо розвивалися такі її області, як механіка, оптика, електро-і термодинаміка. Характерною рисою цього розвитку стало те, що - 69 воно здійснювалося в результаті все більш широкого застосування в них досягнень математики. Так, наприклад, в XVIII - 1-й половині ХГХ ст. працями математиків Л. Ейлера, Ж. Л. Лагранжа, К. Ф. Гаусса, М. Ф. Остроградського і механіків сформувалася нова галузь математичного природознавства, яка отримала назву теоретичної механіки. В області електродинаміки в результаті праць Л. Гальвані, А. Вольта, X. К. Ерстета, А. М. Ампера, М. Фарадея та інших виникли і більш обгрунтовані такі основоположні для розробки нової картини світу ідеї, як взаємозв'язок, взаімопревращаемость різних сил природи, активна роль середовища, в тому числі і порожнього простору, у фізичних процесах , існування нової (поряд з речовиною) форми матерії - поля, випромінюваного і поглинається частинками і розповсюджуваного в просторі з кінцевою швидкістю. Всі ці ідеї підводили натуралістів до пошуку найбільш загального, фундаментального закону природи, закону збереження і перетворення енергії, остаточне формулювання та затвердження якого належать лікарям Ю. Р. Майєру, Л. Ф. Гельмгольцу і пивоварові Д.Джоуль (1842), хоча вперше його виявив Ломоносов. Це говорить про те, що загальні закони природи можуть бути всебічно осмислені тільки на базі всього природознавства. Революційному зміни старої картини світу сприяло також відкриття рентгенівських променів (В. Рентген, 1895), радіоактивності (А. Беккерель, 1896), електрона (Д. Томсон, 1897), радію (П'єр і Марш Кюрі, 1898), квантів (М. Планк, 1890), атомного ядра (Е. Резерфорд, 1911). Ці відкриття вели до радикальних змін, насамперед до краху уявлення про незмінних атомах. Стало ясно, що незмінних тіл в природі немає, їх форма, розміри і маса залежать від швидкості руху. Однак хоча ці відкриття приводили до нових, незвичних уявленням, від «явного для нас» до все більш «неявному для нас», проте вони ще залишали незмінним класичне розуміння таких фундаментальних властивостей матерії, як простір і час. Велику роль у розвитку нових поглядів на простір зіграли математики Н. І. Лобачевський (1792 - 1856) і Б. Ріман (1826 - 1866), які створили логічно несуперечливу геометрію, відмінну від евклідової Опис не тільки тривимірного, а й багатовимірного простору. Вони прийшли до висновку, що аксіоми геометрії не вроджена, як думав Декарт, і не апріорні, як вважав Кант, а купуються з досвідом, мають дослідне походження. Лише Альберт Ейнштейн (1879-1955) зрозумів, що принцип відносності - закон такий же абсолютної сили, як закон збереження і перетворення енергії. У своїй спеціальній (1905) і загальної (1916) теоріях він прийшов до висновків: 1) не тільки в механіці, але і в електродинаміки і оптики ніякі властивості явищ не відповідають поняттю абсолютного спокою, 2) для всіх координатних систем, для яких справедливі рівняння механіки, справедливі також електродинамічні та оптичні закони; 3) світло в порожнечі завжди поширюється з певною швидкістю, що не залежить від стану руху випромінюючого тіла; 4) поняття «світлоносний ефір» стає зайвим, оскільки виключається абсолютно покоїться, або пусте, простір, наділене особливими властивостями; 5) виключається і концепція абсолютного часу Ньютона, поточного «саме по собі»: простір і час відносні, залежать від швидкості руху. На основі цих висновків Ейнштейн визначив знамените співвідношення між масою і енергією, за якою енергія дорівнює масі, помноженої на швидкість світла в квадраті. Отже, виникло нове фізичне просторово-часове світорозуміння, а старі уявлення про незмінних атомах, про масу як постійній кількості речовини, про закони Ньютона як непорушних підвалинах фізичної картини світу, про абсолютну просторі і часу звалилися. У незвичних процесах була виявлена дискретність, мінливість. Виникла нова, релятивістська фізика, розвиток якої зв'язується з твердженням квантової механіки і квантової електродинаміки, теорії елементарних частинок і сучасної астрофізики. 71 Важливий внесок у розробку наукових уявлень про світ внесли хіміки і біологи. Досягнення в хімії пов'язані, насамперед, з відкриттям Дмитром Івановичем Менделєєвим (1834-1907) одного з основних законів природознавства - періодичного закону основних елементів (1862). Спираючись на досягнення Лавуазьє, Дальтона та інших хіміків, Менделєєв звернув увагу на зв'язок якісної і кількісної сторін хімічних явищ, яку він висловив словами: «властивості атомів і частинок залежать, насамперед, від їх маси ...» [1]. Найбільша заслуга Менделєєва у тому, що він зумів розкрити конкретний вид цього зв'язку, втіливши її в періодичний закон. Об'єднавши всі елементи в систему, Менделєєв отримав єдину «вузлову лінію відносин заходи» (Гегель), де кількісне зміна атомної ваги тягне за собою якісна зміна хімічних властивостей елементів. Систематичне вивчення живих організмів за допомогою мікроскопа, досягнення в галузі палеонтології, анатомії, фізіології, зоології, ботаніки, розробка поняття «вид» і система класифікацій тварин і рослин (К. Лінней, 1733), створення клітинної теорії (М Шлейдан і Т. Шванн, 1838-1839), відкриття закономірності спадковості (Г. Мендель, 1859) - все це дало таку кількість матеріалу, що стало можливим виникнення біології («біологія» - термін Ж. Ламарка, 1809) . Справжній переворот у цій науці, а отже, в біологічній картині світу, справило вчення Чарльза Дарвіна (1809-1882), який відкрив рушійні сили еволюції, пояснив її механізм і дав матеріалістичне тлумачення доцільності будови живих істот. І те, що не ВСР висновки Дарвіна знаходять підтвердження на сучасному етапі розвитку науки, ніяк не скасовує велич його наукового подвигу. Отже, в період XIX - початку XX в. в історії дослідного природознавства відбулася нова революція. Головним сс вмістом з'явився процес переходу від механістичної до якісно нової, природничо, картині світу, в основі якої лежать ідеї про неоднорідність і невичерпності явищ, про їх взаємних зв'язках і взаимопереходах, про їх якісному ускладненні та розвитку. Наукова революція з необхідністю привела і до серйозних перетворень в понятійному апараті науки і методах наукового пізнання, а 72 також до нового підходу в співвідношенні теоретичних концепцій і об'єктивних характеристик предмета дослідження, що зумовило крах натурфилософского розуміння у взаємовідносини філософії і науки. Зникла необхідність у виправданні спекулятивної гегелівської натурфілософії, що виступала як «науки наук» і височіла над конкретно-науковим знанням. Філософія в цей період втрачає функції методологічного керівництва, дирек-тивності і теоретичного пояснення логіки розвитку науки, а тому актуальною у філософії стала завдання зміни її предмета, і пошуку нових форм зв'язку філософії з наукою. У зв'язку з цим представляється доцільним вказати, що в XIX-XX ст. виникає цілий калейдоскоп філософських систем і навчань, що розрізняються і предметом свого дослідження, і своєрідним ставленням до науки. У ньому виділяється кілька основних типів філософствування: раціоналістичний, представлений різними формами позитивізму, а також марксизмом, ірраціоналістіческій (екзистенціалізм, «філософія життя», фрейдизм, персоналізм тощо), релігійно-спекулятивний та ін Оскільки стійким сюжетом в ірраціоналізмі є викриття науки і вчених в «антигуманістичного» характері наукових відкриттів, остільки необхідно хоча б коротенько розглянути позицію одного з сциентистских філософських напрямів - позитивізму, що претендує на перегляд традиційної філософської проблематики і що пропонує певну інтерпретацію різних типів людської діяльності і своєрідного альянсу філософії та науки.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " § 5. Розробка сучасної природничо-наукової картини світу " |
||
|
||