| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
1.2 Російська державність в період роздробленості |
||
|
Останнім правителем єдиної Давньоруської держави був син Володимира Мономаха князь Мстислав (1125 - 1132 рр..). Наступний період російської історії (аж до кінця XV ст.) Називають зазвичай періодом феодальної роздробленості. Французький історик XIX в. Франсуа Гізо виділяв три основні ознаки феодалізму: Володіння землею як привілей несучих військову чи іншу государст венную службу. Володіння разом із землею і владними повноваженнями, поступалася сеньйором васалу. Ієрархічна організація привілейованого феодального стану з дотриманням порядку багатоступінчастого підпорядкування менш сильних більш могутнім. Більшість істориків вважають політичну роздробленість системою розподілу державної влади, найбільш адекватною стану феодального суспільства, де поєднуються відносна незалежність кожного феодала і загальна взаємозалежність як наслідок розподілу державних повноважень по декількох щаблях владної ієрархії. У XII в. єдине російське держава, що складався з волостей, розпалося на декілька князівств, усередині яких формувалися більш дрібні, васальні князівства - уділи. Замість зниклого центрального апарату виникли державні структури князівств. Тепер князі суперничали не як претенденти на один і той же престол, а як правителі, які намагалися військовим шляхом вирішити які-небудь проблеми своїх держав. Вони перестали сприймати підвладні їм землі як тимчасові джерела людських і матеріальних ресурсів у політичній боротьбі. Особисте господарство князя, як правило, зливалося з державним господарством князівства. Передаючи свої володіння у спадок, князі більше дбали про благополуччя міст і вотчин. Князь керував вотчиною як князівством і князівством як вотчиною. Частину своїх владних функцій і пов'язаних з ними доходів князі передавали в руки окремих феодалів (у цьому суть інституту феодального імунітету). Великі самостійні князівства отримали назву "землі". Всього на рубежі XII - XIII ст. склалося 12 земель, більшість з яких закріпилося за різними гілками роду Рюриковичів: Чернігівська, Муромська, Рязанська, Смоленська, Ростово-Суздальська, Полоцька, Турово-Пінська, Волинська, Галицька, Переяславська, Київська та Новгородська. Після розпаду княжого роду Рюриковичів на гілки було втрачено поняття родового старейшінства. Особливим титулом для політичного верховенства став титул великого князя. Першим почав його широко вживати Всеволод Велике Гніздо. Землі самостійно укладали договори і вступали в союзи з іноземними державами. Що почався з середини XII в. занепад Київського князівства частково був пов'язаний з втратою колишнього значення торгового шляху "з варяг у греки". Місцеві князі вже не стільки були зацікавлені в підтримці київського князя, що контролював досі основний торговий шлях. Головним джерелом багатств місцевих князів ставали вже не результати полюддя, а продукти, які вони отримували зі своїх маєтків, а також у вигляді податків з селян і міст. Бояр до князів приваблювала, перш за все, можливість отримати за службу землі для ведення господарства, на які можна посадити холопів і закупів. До того ж в результаті надзвичайно активних набігів половців Київське князівство ставало все більш небезпечним для життя. У середині XIII в. Олександр Невський, отримавши ярлик на князювання в Києві, віддав перевагу об'єднати під своєю владою новгородське і володимирське князювання зі столицею у Володимирі. У 1299 туди ж переїхав митрополит. У XIV в. Київська земля потрапила в залежність від Великого князівства Литовського. Така ж доля чекала і Галицьку та Волинську землі. Але до цього вони випробували час підйому, який змусив рахуватися з ними найсильніших сусідів. Під владою Ярослава Осмомисла (1153 - 1187 рр..) Усталилося і розбагатіла Галицьке князівство. Його дружини брали Київ, успішно боролися з вен-герскім королем, їх побоювалася Візантія. Після смерті Осмомисла боротьба за владу привела до ослаблення князівства, і галицький престол захопив волинський князь Роман Мстиславич (1199 - 1205 рр..). "Нещадний до бояр, він мечем розширював межі свого нового князівства, організовуючи походи на Київ, Литву, половців та поляків. У його володіннях знайшов собі притулок візантійський імператор Олександр III Ангел, вигнаний з Константинополя хрестоносцями. У Європі Романа називали" королем ", а руські літописи говорять про нього як про "самодержці всієї Русі". Його малолітньому сину Данилу не вдалося зберегти могутність і єдність Галицько-Волинського князівства. Але змужнівши і одружившись на дочці новгородського князя Мстислава Удатного, разом з ним він домігся ще більшого розквіту князівства. З благословення римського папи в 1255 р. Данило вінчався королівською короною, але боротися з наступаючими зі сходу монголами волів не з військовою допомогою європейських католиків, а дипломатичними методами. Спочатку це йому вдавалося, але йшов з життя він у 1264 р. з свідомістю невиконаного обов'язку: в 1261 р. татарські війська здійснили руйнівний похід на князівство. До Великому князівству Литовському в 2-й половині XIII - XIV ст. були приєднані Полоцька, Турово-Пінська, Чернігівська, Переяславська землі, а на початку XV в. та Смоленська земля. Включення в Велике князівство Литовське великого числа російських земель вело до русифікації цієї держави. З XIV в. воно іменувалося Великим князівством Литовським і Руським. Російська мова стала мовою офіційної писемності, діяли багато російські правові норми, серед литовської знаті поширювалося православ'я. Однак до середини XV в. запанувало польський вплив, все наполегливіше впроваджувалася католицька віра. Трохи було не потрапила під польсько-литовське вплив і найбільш специфічно розвивалася Новгородська земля. З часів Ярослава Мудрого Новгород був як би придатком до великого князювання: київський князь або посилав для управління містом сина, або призначав посадника (намісника) і тисяцького (начальника ополчення), а також стягував данину з усієї новгородської землі. До кінця XI в. новгородське населення було вже непідсудна князю, а посадники і тисяцькі стали вибиратися вічем. У 1136 р. в Новгороді відбулося повстання, в результаті якого був вигнаний князь Всеволод Мстісла-вич, який намагався використовувати новгородські війська в боротьбі Мстиславичей з Юрієм Долгоруким. З цього моменту новгородці самі запрошували князя, укладаючи з ним "ряд". Князь не мав права втручатися у внутрішні міські справи, зміняти посадника і тисяцького. В області зовнішньої політики князь зобов'язувався "війни не замишляти без новгородського слова", без постанови віча не втручатися в новгородсько-німецьку торгівлю, не закривати німецький двір в Новгороді . У випадках непокори новгородським порядкам віче могло "вказати шлях" князю. У 1156 р. була введена виборність новгородського архієпископа, який не тільки очолював в Новгороді церква, але також відав скарбницею республіки та її зовнішніми зносинами . самоврядного територіально-адміністративними одиницями були "вулиці" і "кінці" міста. Територія всієї землі ділилася на "пятіни". При всьому цьому багато істориків приходять до висновку, що фактична влада в республіці знаходилася в руках боярства і верхівки купецтва, а в XV в. своєрідна форма феодальної демократії вступила в кризу, виродилася в олігархічне правління, що забезпечило порівняльну легкість приєднання Новгорода до Москви: феодалів не підтримали соціальні низи. "Молодший брат" Новгорода "пан Псков" протягом трьох століть захищав кордон російського світу від ливонских лицарів. На зборах віча "мужі-псковичі" обирали двох посадників, запрошували князя, вирішували всі найважливіші питання. Тут менш різкими були внутрішні конфлікти. Менш відома історія "народоправства" в В'ятці, де багато в чому було повторено пристрій новгородського самоврядування, але зовсім не існувало князівської влади. Саме до історії феодальних республік відносяться самі відомі нам юридичні пам'ятки періоду роздробленості - Новгородська і Псковська судні грамоти. Судовими правами в Новгороді володіли всі органи влади і управління. Були спеціальні судові чини (дяки, пристави, позовнікі, писарі та ін.) Псковська судна грамота більш грунтовно, ніж Руська Правда, регламентувала цивільно-правові відносини. Під злочином вперше в російській праві розумілося спричинення шкоди не лише приватним особам, але і державі. Підсилювалася роль суду: згадані виклик до суду по повістці і через судового виконавця. Ростово-Суздальська земля відокремилася від Києва в 1130-і рр.. за сина Володимира Мономаха Юрія Володимировича Долгорукого (1125 - 1157 рр.).. Його син Андрій Боголюбський (1157 - 1174 рр..) почав борь-бу за гегемонію ростово-суздальських князів у руських землях. У 1169 р. він розгромив Київ. Був суворий до непокірним боярам, виганяв їх з князівства, позбавляв вотчин. Прагнучи ще більше відокремитися від бояр і спертися на городян, Андрій переніс столицю з боярського Ростова в молодій торгово-ремісничий Володимир. При брате Боголюбського Всеволода Велике Гніздо (1176 - 1212 рр..) Владими-ро-Суздальське князівство досягло найвищого розквіту. Про його могутність автор "Слова о полку Ігоревім" писав, що численні полки Всеволода могли розплескати веслами Волгу, а шоломами Дон вичерпати. Сила і вплив володимирських князів були настільки великі, що про них знали і в далекій Грузії, де літописець відзначав, що їм коряться триста царів. У правління Всеволода скликалися прообрази майбутніх земських соборів "ради всієї землі", де були присутні "все бояри з міст і волостей", єпископ і ігумени, і попи, і купці, і дворяни, і вси люди ". Після монголо-татарських походів 1237 - 1238 і 1239 - 1241 рр.. в більшості російських земель встановилося монголо-татарське іго. Іноді його називають золотоординським за назвою західного улусу імперії, який у 1260-ті рр.. став самостійною державою. Проте варто врахувати, що російські князівства не ввійшли безпосередньо в територію Золотої Орди. Економічно ярмо виражалося у сплаті податків, політично - у верховному сюзеренітет золотоординського хана. Кожен князь, займаючи свій "стіл", повинен був отримувати дозвіл хана ("ярлик"). Державний суверенітет був Руссю частково загублений. При цьому, як не покажеться дивним, в період ярма в певному сенсі російська державність помітно зміцнилася. Зростають обсяг і авторитет княжої влади, княжий апарат підминає під себе інститути народного самоврядування. Майже по всій Русі (крім Новгорода, Пскова та Вятки - до їх приєднання до Москви) зникає віче. Втрачають автономію міста. Російська державність під впливом Орди набуває рис східної деспотії з її жорстокістю і свавіллям. Відмова монголо-татарських завойовників від створення на землях Русі своєї адміністрації, збереження Руссю своєї культури і державності було результатом героїчного опору, що тривав і після завоювання. Слід пам'ятати, що кочівники знищували цілі народи, звичаї Сходу наказували не залишати після себе в стані ворога жодної людини чоловічої статі. Іго істотно затримало соціально-економічний, політичний і духовний розвиток Російської держави. Завойовники всіляко заохочували безперервні усобиці між російськими князями на отримання ярлика на велике князювання з рук ординських ханів. Значно зменшилася чисельність російського населення. Не меншу, ніж з боку Орди, загрозу російської державності представляли завойовницькі плани наших західних сусідів. Особливу роль грали розбіжності руських князів з римським папою, стремившемся звернути жителів Північно-Західної Русі в лоно "істинної" католицької церкви, за що була обіцяна військова допомога в боротьбі з татаро-монгольської агресією. Насправді німці і шведи, йдучи "хрестовими походами" на Русь, прагнули повністю підпорядкувати її, і не тільки економічно, а й політично, й ідеологічно. Вони не щадили росіян на своєму шляху. Тому добрим словом треба згадати князя Олександра Ярославича Невського. Хоча виграні їм битви не відрізнялися ні великим числом учасників, ні приголомшуючими втратами, за своїми наслідками вони виявилися доленосними, позначивши крах загарбницьких планів Заходу. Союз Олександра Невського з Ордою був вимушеним кроком, тверезим поглядом на військову обстановку, вибором меншого із зол. Завдяки цьому союзу став великим князем Олександр забезпечив Північно-Східної Русі два десятиліття відносно спокійного життя. Серед сучасників, все більш придерживавшихся прозахідного курсу, Олександр знаходив мало співчуття, неодноразово виганяли з Новгорода. А ось нащадки оцінили патріотизм і самовідданість князя по достоїнству. Російська православна церква визнала князя святим. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "1.2 Російська державність в період роздробленості" |
||
|
||