Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
В.В.КРЮКОВ. Філософія: Підручник для студентів технічних ВНЗ. - Новосибірськ: Изд-во НГТУ., 2006 - перейти до змісту підручника

Техногенна культура:

Елвін Тоффлер, відомий американський футуролог , соціолог і теоретик інформаційного суспільства (або суспільства "третьої хвилі"), вважає інформаційне суспільство приходять на зміну індустріальному (або суспільству "другої хвилі"). У свою чергу, суспільство масового промислового виробництва приходить, за Тоффлером, на зміну суспільству "першої хвилі", в якому панує сільське господарство і натуральний обмін зробленими продуктами.

Біографія Е. Тоффлера дуже повчальна. Народився він у Нио-Йорку 4 жовтня 1928 Після закінчення школи вступив до Нью-йоркський університет, де протягом п'яти років поєднував навчання з роботою на заводі як слюсар, монтера, зварювальника, сажотруса, шофера, збирача на конвеєрі і робочого інших масових професій. Все це допомогло йому на практиці осягнути "реальне життя" і зі знанням справи, вже будучи вченим, говорити про умови праці робітників, про страйки, профспілкових проблемах і т.д. У 1961 р. знаменита фірма IBM з виробництва комп'ютерів доручила Тоффлером написати доповідь про соціальне значення вводу в виробництво мережі комп'ютерів і розширенні сфери праці "білих комірців". Це було одним з перших досліджень соціальних наслідків комп'ютеризації суспільства; до Е. Тоффлера ще ніхто не говорив про наукову організацію праці в "офісі" завтрашнього дня, та й самі комп'ютери переважно використовувалися лише у валютно-фінансових операціях.

Надалі Е. Тоффлер читає в респектабельних американських інститутах і університетах лекції про взаємозв'язок між досягненнями науч-но-технічного прогресу і зміною системи соціальних цінностей. У 1983 р. у роботі "Прогнози та передумови" він напише про це часу: "Величезні соціальні та технологічні зміни стрясають американське суспільство, а наш уряд не помічає цього - воно приділяє мало уваги майбутньому і не здатне передбачити навіть найбільш фундаментальні зрушення. Політики рідко можуть заглянути далі наступних виборів ".

У роботах "Прогнози та передумови", "Третя хвиля" (1980) та ін Е. Тоффлер говорить про якісно нову, інформаційної, цивілізації, що приходить на зміну відживає індустріальному суспільству. У цьому суспільстві майбутнього немає масового, поточного виробництва і розподілу товарів, що характеризують спосіб життя і моделі поведінки попереднього індустріально розвиненого суспільства. "Центральне твердження моєї книги, - пише Е. Тоффлер про свою роботу" Прогнози та передумови ", - що сьогоднішня криза не є кризою перерозподілу, надвиробництва, недостатнього виробництва або низької продуктивності праці (що б це не означало), але кризою реструктурування, занепадом старої, індустріальної ери економіки і виникненням економіки нової, "третьої хвилі", що функціонує у відповідності з іншими принципами "[29].

Найголовніший при цьому принцип - право власності на інформацію як новий тип власності, була відсутня (або майже відсутні) у суспільстві "другої хвилі". Звідси контроль у сфері прийняття ключових рішень здійснює той, хто володіє інформацією. Це, в концепції Е. Тоффлера, новий клас "когнітаріат" (cognitariat - похідне від слів "знаючий": cognitive і "пролетаріат") - клас, контролюючий процеси виробництва і розподілу інформації. Тоффлер не визнає категорії "клас" у марксистському її розумінні, оскільки, вважає він, застаріла вся система фабричного виробництва.

В "Прогнозах і передумовах" так само, як і в "Третьої хвилі", Е. Тоффлер розробляє концепцію "електронного котеджу", пов'язану з переміщенням робочих місць безпосередньо в будинку, що розплутує клубок проблем сучасного американського суспільства. У товаристві "електронних котеджів" змінюється характер праці і виробничих відносин. Люди повертаються до натурального господарства, як би примітивного суспільству "першої хвилі", але тільки на інший, більш високою, електронній основі. Осіб, які споживають продукцію власного виробництва, Тоффлер називає "просьюмер" і стверджує, що їм належить економіка майбутнього. Саме слово "просьюмер" (prosumer) - похідне від англійських слів "виробник" (producer) і "споживач" (consumer).] За Тоффлеру, просьюмер суміщає в одній особі функції виробника і споживача матеріальних благ.

"Рух назад - до дому" дозволить корпораціям і державі знизити витрати на нерухомість, підвищить продуктивність праці, полегшить роботу транспорту, зменшить витрати енергії і забруднення навколишнього се-ди, допоможе вирішити соціально-психологічні конфлікти, в основі яких лежить відчуження працівника від результатів його власної праці, втрата стабільних емоційних зв'язків між подружжям, батьками та дітьми, друзями, колегами і т.д. З ідеєю "електронного котеджу" Е. Тоффлер пов'язує надії на зміну "всього технічного базису" американського суспільства, вважаючи, що існує можливість перетворення найманих робітників у незалежних підприємців, або, іншими словами, збільшення числа тих, хто володіє засобами виробництва (в даному випадку , електронним устаткуванням). На думку теоретика інформаційного суспільства, така перебудова допоможе усунути багато соціальні конфлікти: "Це освічені робітники, - пише Тоффлер, - які, використовуючи свої домашні комп'ютери, відео-та телекомунікаційні засоби зв'язку, зможуть організувати нову мережу," електронні гільдії ", нові професійні асоціації тощо Стануть реальними і нові форми колективної дії, і цілком імовірно, що в один прекрасний день ми будемо спостерігати "електронні страйку".

Треба відзначити, що Е. Тоффлер, говорячи про новому інформаційному суспільстві, відкидаючи "индустриализм" як відживаючий громадський порядок, об'єднує в цьому відношенні найбільш технічно розвинені країни різної політичної орієнтації. Незважаючи на відмінності у здійсненні владних повноважень, индустриализм надає всім цим країнам певні загальні характеристики, а саме: ті структурні риси, які повсюдно заперечуються "третьою хвилею", тобто залежність від корисних копалин, масове виробництво, масовий розподіл, поставлені на індустріальну основу засоби масової інформації, масова культура, нуклеар-ная (від лат. nucleus - ядро, об'єднаний навколо ядра) сім'я як основний осередок суспільства, урбанізація, одні й ті ж принципи стандартизації, синхронізації, централізації, максимізації і т.д.

Тоффлер показує, що індустріальне суспільство приречене, скрізь і всюди терпить крах, деякі симптоматичні характеристики якого щойно були перераховані. В результаті цієї кризи виникає нова суперіндустріальної цивілізація, яка передбачає нові типи міжособистісних відносин, нові статеві та сімейні цінності, новий тип сприйняття реальності.

Він припускає нову економічну середу, яка, в свою чергу , сформує корпорацію нового стилю.

"Друга хвиля" "Третя хвиля"

(індустріальне суспільство - минуле, (суспільство майбутнього, що народжується сохраняющееся ще сьогодні) вже зараз)

1. Ставлення до природи і її ресурсів Боротьба з природою. Розбазарювання Співпраця з природою. Ориен-невідновлюваного "капіталу при-тація на поновлювані джерела пологи" (вугілля, газ, нафту, ліси і т. д.) енергії і активний їх пошук

2. Лідируючі галузі науки і техніки. Тип науково-технічного розвитку

Техніка - на основі знань, що виходять з наукових лабораторій. Провідні галузі науки і техніки: квантова електротехніка, інформатика, молекулярна біологія, в тому числі генна інженерія, наука про космос, екологічні знання, океанологія Зростання, але обмежений і збалансований

Гігантський прогрес механічної техніки. Вирішальні галузі - машинобудування, електромашинобудування, хімічна індустрія. Головні науки: механіка, згодом - вчення про електрику, хімія

Необмежений зростання в ім'я зростання

3. Основні принципи соціальної організації і соціальної діяльності в економіці, політиці, інших областях 6 принципів "індустріалізму": Принципи нового суспільства: 1)

стандартизація 1) індивідуалізація 2)

спеціалізація 2) комплексна інтеграція 3)

синхронізація 3) синхронність, але нового ритму 4)

концентрація 4) деконцентрація 5)

максимізація 5) міні- форми 6)

централізація 6) децентралізація 4. Система комунікацій, Поштова служба, засоби масової комунікації (газети, радіо, кіно, телебачення), що працюють на основі перерахованих вище принципів індустріалізму. Спілкування між людьми - ієрархічне, стратифицированное, атомистическое, випадкове. Установи освіти та культури побудовані за типом фабрики і також массіфіціровани

"Індустріальний" індивід: орієнтований на виробництво і споживання; культ грошей, влади, панування - підпорядкування, пасивності; "автоматизована "повсякденне життя; коммерсіалізірованний секс і" НУК-леарная сім'я "; Праця в надрах величезних організацій - примус, жорсткий часовий режим, рутина

освіти, культури

" аудіокомунікації "на основі новітньої інформаційної техніки," демассіфіцірованние "засоби комунікації;" мережі "індивідуалізованих неофіційних комунікацій по інтересам, бажанням, без ієрархії, націлені на взаємодопомогу. Перебудова діяльності у сфері освіти і культури - відповідно з перерахованими вище принципами нового суспільства Нова особистість: орієнтована на духовні цінності та творчість; багатовимірність орієнтацій і розуміння іншої людини як спосіб спілкування; новий вид сексуальних і сімейних відносин. Праця в невеликих організаціях і на дому; змінний графік праці; добровільний, творчу працю 5. Відносини між країнами і народами Пріоритет національного (на - Пріоритет інтернаціонального; ори-націоналізму, шовінізм, реваншизм), ентации на глобальні проблеми і їх економіка і політика на рівні від-спільне дозвіл; реальне ра-слушних країн або їх блоків; збройних-зоруженіе, міцні договори між ються і війна як способи "разреше-країнами, можливість запобігання" міжнародних конфліктів ня військових конфліктів

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Техногенна культура:"
  1. Рекомендована література 1.
    техногенної культури. Томськ, 1997. 3. Волков Ю . Г., Полікарпов BC Людина: Енциклопедичний словник, М., 1999. 4. Людина як об'єкт філософського дослідження: Античність. Середні століття. Хрестоматія. М., 1993. 5. Світ Росії - Євразія.-М.: Вища школа. -1995. 6. Франкл В. Людина в пошуках сенсу. М., 1990. 7. Блинников JI.B. Великі філософи: Словник-довідник. 2-е вид., перераб.
  2. Рекомендована література 1.
    техногенної культури.-Томськ,
  3. Екологічне законодавство України: сучасний етап
    техногенних факторів, что негативно впліває на здоровий 'я населення і життя людей. Тільки 20% наших юнаків Допризовна віку и стількі ж дівчат є практично здоровими, решта мают ті чі Інші хвороби. Це означає, что над генофондом української нації нависла Серйозна загроза, пов'язана Зі станом довкілля, а екологічна Ситуація в державі у зв'язку з ЦІМ может розглядатіся як кризово. На жаль, Трохи
  4. Поняття и Особливості Принципів екологічного права
    техногенних факторів, что негативно впліває на здоровий 'я населення і життя людей. Тільки 20% наших юнаків Допризовна віку и стількі ж дівчат є практично здоровими, решта мают ті чі Інші хвороби. Це означає, что над генофондом української нації нависла Серйозна загроза, пов'язана Зі станом довкілля, а екологічна Ситуація в державі у зв'язку з ЦІМ может розглядатіся як кризово. На жаль, Трохи
  5. 8. рекомендувалося ЛІТЕРАТУРА ДО КУРСУ "Адміністративне право України"
    техногенного та природного характером: Закон України от 8 червня 2000 р. / / Офіційний вісник України. - 2000. - № 28.-Ст. 1155. 277. Про долю громадян в охороні громадського порядку и дер жавного кордону: Закон України от 22 червня 2000 р. / / Офі ційний вісник України. - 2000. - № ЗО. - Ст. 1248. 278. Про позашкільну освіту: Закон України от 22 червня 151 2000 р. / / Офіційний вісник України.
  6. § 2. Розвиток науки і культури в другій половині ХХ в.
    культур - наукової та художньої, вони повинні перебувати в гармонійній взаємодії. Наука, ставши могутнім фактором прогресу, не може цілком заповнити душу людини. Мистецтво образними засобами вирішує питання про сенс життя, про совість і борг, оцінки добра і зла. Складні процеси відбуваються в другій половині XX в. у художній культурі. У роки другої світової війни багато діячів
  7. 2. Соціальні функції держави в історії його розвитку. Поняття «соціальна держава»
      техногенних катастроф, якнайшвидшого усунення їх наслідків, надання допомоги постраждалому населенню. При проведенні соціальної політики неминуче постає питання про соціальні пріоритети, тобто завданнях, які на даному етапі повинні вирішуватися першими. Вибір пріоритетів, як правило, протікає на тлі зіткнення інтересів різних верств, груп населення, регіонів. Соціальна політика
  8.  1. Становлення сучасної європейської цивілізації. Ренесанс і Реформація
      техногенної. Потреби виробництва, розвиток науки стимулювали технічний прогрес. Ручна праця став поступово витіснятися машинним. Використання водяних і вітряних млинів, використання нових технологій у суднобудуванні, вдосконалення вогнепальної зброї, винахід друкарського верстата і т. д. вели до зростання продуктивності праці в промисловості та сільському господарстві. У той же
  9.  3. Побудова індустріальних суспільств і соціально-політичні процеси в Західній Європі
      техногенної цивілізації. Техногенна цивілізація - це особливий тип цивілізаційного розвитку, заснований на прискорюється прогрес науки і технології, швидкій зміні предметного світу і соціальних зв'язків, на домінування в культурі наукової раціональності, яка виступає як самодавлеющая цінність. На основі техногенної цивілізації в XIX в. формуються індустріальні, в XX в.
  10.  3. Глобалізація світових процесів: формування общепланетарной цивілізації
      техногенної цивілізації. З цією думкою певною мірою можна погодитися. У період колоніальної і неоколоніалістської політики відбувалася цивілізаційна експансія західної культури по всій земній кулі. Однак в останні десятиліття все більш помітним стає зростаюче значення для Заходу результатів соціально-економічного та культурного розвитку інших товариств. Яскравим