Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія (підручник) → 
« Попередня Наступна »
Східно-Сибірський державний технологічний університет. НАВЧАЛЬНО - МЕТОДИЧНИЙ ПОСІБНИК З ФІЛОСОФІЇ для студентів денного навчання, 2001 - перейти до змісту підручника

Тема: СВІДОМІСТЬ

План лекції 1.

Специфіка філософського розуміння свідомості.

А) свідомість як реальність

б) свідомість як пізнавальна діяльність 2.

Структура свідомості. 3.

Самосвідомість і міра свідомості.

Основні поняття Сознаніе_-це форма внутрішньої активності суб'єкта і його орієнтації в світі і в самому собі, коли він відображає світ і коли його дії будуються, виходячи з об'єктивного сенсу розв'язуваної життєвого завдання або передбачуваних особистих і суспільних наслідків.

Самосвідомість - це слово позначає різні, хоча і тісно пов'язані між собою явища: Самоконтролюючою функцію свідомості, а також самопізнання, самоисследование.

Знання - засвідчене практикою відображення

дійсності.

Розум - житейська розважливе мислення,

відрізняється чуттєвої конкретністю і

орієнтоване на практичну користь.

Розум - вища ступінь логічного розуміння,

теоретичне свідомість, що оперує широкими

узагальненнями.

Мудрість - це особистісна характеристика, що припускає здатність застосовувати знання в житті і вести себе розсудливо, з гідністю і передбачливістю.

Мислення - це організований пошуковий процес, відмітною особливістю якого є постановка і вирішення проблем.

Короткий зміст Свідомість - це особливий стан, властиве тільки людині, в якому йому одночасно доступний і світ, і він сам. Свідомість миттєво пов'язує, співвідносить те, що людина побачила, почув, і те, що він відчув, пережив.

Свідомість носить системний характер. Воно проходить ступені чуттєвої достовірності, сприйняття, уявлення, розсудливого і розумного свідомості. Всі ці форми і рівні свідомості як би пронизані полум'ям емоцій і енергією.

Свідомість - це вічно поточний потік розумових, емоційних і вольових актів.

За способом розумової діяльності мисляче свідомість особистості можна розділити на два основних типи: розум і. Платон вважав, що розум є здатність споглядати суще в поняттях, а розум достатній для звичайного застосування у практичній діяльності. На відміну від розуму, що має формальний алгоритмічний характер, розум диалектичен, охоплює суперечності в їх єдності, а його логічною формою є ідея.

Для філософії проблема свідомості важлива тому, що те чи інше розуміння сутності свідомості, характеру ставлення до буття зачіпає вихідні світоглядні та методологічні установки будь-якого філософського напрямку. Поняття свідомість - ключове філософське поняття для аналізу всіх форм прояву духовного життя людини в їх єдності і цілісності, а так само способів контролю та регуляції його взаємин з дійсністю, управління цим взаємовідношенням.

Свідомість - суспільний продукт, виникає в процесі праці і спілкування. Свідомість, діяльність і особистість індивіда являють собою єдність. Свідомість є опосредствующее ланкою між діяльністю і особистістю. Суспільству потрібна не всяка діяльність, а доцільна, свідома. Суспільству необхідна не безлика індивідуальність, а особистість, що володіє свідомістю, що має владу над собою і над діяльністю. Свідомість - це форма людської діяльності, орієнтована на ідеальне відображення і творче перетворення дійсності.

Тепер поставимо запитання: з чого утворюється свідомість, як воно виникає, які його джерела? Таких «утворюють свідомість» (Леонтьєв) можна назвати три: чуттєва тканина, соціальне значення та індивідуальний сенс. Поняття сенсу вказує на те, що індивідуальна свідомість зводиться до безособового знанню, що воно, в силу приналежності живому суб'єкту, завжди пристрасно, життєво, вкорінене в бутті. Поняття значення вказує на зв'язок індивідуальної свідомості з громадським, воно фіксує ту обставину, що свідомість розвивається не в умовах робінзонади, а всередині культури, всередині соціуму. Філософи відстоюють об'єктивне, незалежне від індивіда значення ідей, продуктів свідомості. Чуттєва тканина бере участь в утворенні свідомості як цілого. Її головна функція полягає в утворенні життєвого, подієво-діяльнісного шару свідомості. Що стосується джерела свідомості, то це дійсність в широкому сенсі слова. Особливу увагу у філософській літературі звертається на розвиток форм відображення як генетичної передумови свідомості. Відображення - лише одна з форм діяльності. Загальним джерелом свідомості є соціальна дія.

Сфера буття, в якій народжується і локалізується свідомість, - це діяльність.

Якщо свідомість є суб'єктивне умова орієнтування людини в навколишньому його зовнішньому світі, то самосвідомість є орієнтування його у внутрішньому світі особистості. Самосвідомість орієнтоване на осмислення людиною своїх дій, свого становища в суспільстві. Якщо свідомість є знання про інше, то самосвідомість - це знання людини про саму себе, це свого роду духовне світло, виявляє і себе, й інше (Гегель). Якщо свідомість орієнтоване на пізнання світу, то самосвідомість на реалізацію призову «пізнай самого себе». Самосвідомість дає можливість людині ставитися до актів власного свідомості критично, «вивчати акт власної свідомості» (І.М. Сєченов). Не можна відмовити тваринам в тому, що вони щось знають, тобто володіють якою-то інформацією про зовнішній світ. Але у тварин немає самосвідомості. А людина знає про своє знання, він усвідомлює також ступінь свого незнання і невігластва. Людина в своєму розпорядженні внутрішнім духовним світом, знанням своїх можливостей.

Самосвідомість - не тільки пізнання себе, але й відоме ставлення до себе, тобто самооцінка. Вірна самооцінка підтримує людину і дає йому моральне задоволення.

Свідомість - це морально-психологічна характеристика дій особистості, яка грунтується на свідомості й оцінці себе, своїх можливостей, намірів і цілей. Вчинок володіє якістю свідомості, оскільки він є вираз зміни або цілі, предвосхищающей результат дії. Немає абсолютної заходи свідомості. Масштаби усвідомлення об'єктом своєї психічної діяльності простягаються від смутного розуміння того, що відбувається в душі, до ясного самосвідомості. Свідомість характеризується насамперед тим, якою мірою людина здатна усвідомлювати суспільні наслідки своєї діяльності.

Життєвий сенс свідомості полягає в тому, щоб вірно орієнтуватися у світі, пізнавати і змінити світ в процесі практики.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Тема: СВІДОМІСТЬ "
  1. 8. Російський консерватизм другої половини X IX в.
    Свідомості, іноді навіть направляючи його. У політиці вони призводять до непримиренної, лютою боротьбі з усім новим, спробам відновити колишню стрункість і красу, що й було зроблено в царювання Олександра III і виражалося в так званих контрреформ. На противагу новим, що стали реальністю західним цінностям та шляхам розвитку, ведеться пошук самобутніх російських форм, нещадно критикується
  2. 4. Становлення адміністративно-командної системи і режиму особистої влади І В. Сталіна
    тема виражалася насамперед у зосередженні всіх ниток керівництва життям держави в центральних, республіканських і місцевих партійних комітетах, в руках партійно-державної номенклатури. Без дозволу Політбюро не могло бути прийнято і опубліковано жодна постанова СНК, жоден Указ ВЦИК. При обговоренні питань у Політбюро вирішальне слово найчастіше належало Сталіну; нерідко він
  3. 6. Архіпелаг ГУЛАГ
    тема ГУЛАГу - одна з найстрашніших складових частин сталінської епохи. Джерела та література «Архіпелаг ГУЛАГ ': Очима письменника і статистика / / Сторінки історії. Дайджест преси. Липень-грудень 1989 року. - Л., 1990. Дугін А. ГУЛАГ очима історика / / Союз. - 1990. - № 9. Изюмова Н. СТОН / / Сторінки історії. Дайджест преси. Липень-грудень 1988 р. - Л., 1989. Медведєв Р. Терор проти народу / /
  4. 2.2. Формування системи управління реформуванням Збройних Сил
    тема, що виходить за межі цього дослідження. Один з варіантів створення постійно діючої структури з реформи Збройних Сил наведено у «Схемі організації управління реформами ЗС РФ» наприкінці цієї глави. Безсумнівним для них залишається тільки обов'язкові умови застосування в роботі з реформування армії науки, участі чільних представників громадянського суспільства, більша відкритість,
  5. Глава восьма. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ РОСІЙСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ
    тематизував викладено марксистське вчення про державу, являє собою неперевершене за глибиною і багатогранності наукове висвітлення теорії держави, яскравий зразок партійності в боротьбі з ворогами марксизму ». Як же могло бути інакше, якщо сам Ленін стверджував про рабовласницької основі первинних держав Європи? Але, зрозуміло, прихильники марксистсько-ленінських догм так і не знайшли в
  6. Глава дев'ята. ТЕОРІЯ ПРАВА ЯК ЮРИДИЧНА НАУКА
    темам, іншим головним характеристикам права в цілому як соціального інституту. Походження ж права було розглянуто в главі третій цієї книги. Тривалий час на попередньому етапі вітчизняної юридичної думки право розглядалося в нерозривній єдності з державою як продукт і інструмент держави, як основа здійснення класового панування в державних формах.
  7. Глава дванадцята. ФОРМА ПРАВА
    темам, і особливе, ті риси права, які були характерні для окремих держав і правових систем. «Всі народи, - писав Гай, - які управляються на підставі законів і звичаїв, користуються частиною своїм власним правом, частково правом, спільним для всіх людей». А в XIII столітті Фомою Аквінським була запропонована концепція про двох формах існування права: у вигляді божественного закону,
  8. Глава п'ятнадцята. ПРАВОВІ ВІДНОСИНИ
    тема про юридичну особу розглядається в науці цивільного права, в рамках теорії права також необхідно розглянути деякі основні характеристики юридичної особи як колективного суб'єкта правовідносин. Насамперед, це - організаційна єдність, тобто наявність в колективному суб'єкті управлінських, організаційних зв'язків, утворених для ведення господарської (комерційної),
  9. Розділ двадцять перший. ПРАВО І ОСОБИСТІСТЬ
    тема. Правовий статус і реальні положення особистості. Особистість і законність. Внутрішньодержавна і міжнародно-правовий захист прав і свобод людини і громадянина. Держава і особистість. Важлива тема теорії права виникає з роздумів про ідеали, про глобальної мети права, його призначення, його адресаті. Адже регулювати суспільні відносини - це по самому великому рахунку означає служити
  10. ГЛОСАРІЙ
    тема формування персоналу організації - система управління персоналом, орієнтована на створення колективу з високим потенціалом розвитку, що включає : звільнення тієї частини працівників, для яких найближчим часом не знайдеться роботи; заохочення працівників, здатних розвиватися, і звільнення працівників, не здатних працювати по-новому; активне залучення нових працівників, відбір