загрузка...

трусы для полных
« Попередня Наступна »

2.8. ТЕОРІЇ технологічного детермінізму. Глобалістики

Деякі культурологи надають особливого значення окремих видах діяльності, зокрема, техніці, рівню продуктивних сил у розвитку культури. Цю традицію заклав ще марксизм.

Існує два основних підходи до техніки: 1) техніка несе загрозу культурі - так званий «технологічний песимізм», 2) техніка є головним критерієм розвитку культури - так званий «технологічний детермінізм».

У ході розвитку науково-технічної революції склалася ідея постіндустріального суспільства (У. Ростоу, Д. Белл, З. Бжезінський, А. Тоффлер та ін), зазнало критики капіталістичне суспільство як надмірно самовдоволене, з пануванням масової культури, вульгарністю, соціальною незахищеністю, моральним розкладанням. На його зміну йде постіндустріальне суспільство, для якого буде властива перевага сфери послуг над виробництвом, верховенство університетів для розвитку суспільства, особлива роль фахівців (так звана мерітократія). Нова технологічна революція усуне соціальні протиріччя. Особливе значення в такому суспільстві буде мати масова інформація, яка забезпечить управління в масштабах планети.

Широкий міжнародний резонанс в 70 - 80-і рр.. ХХ в. отримали роботи «Римського клубу», заснованого в 1968 р. А. Печчеї. У роботах Л. Медоуза, М. Месаровича, Е. Пестеля та інших авторів формувалося нове в розумінні культурного розвитку в глобальному масштабі. Були висунуті ідеї меж зростання, обмеження стихійного зростання індустріалізму і висновок процесу модернізації в будь керовані форми. Йшлося про створення регулятивного органу та механізму розвитку людської культури в цілому.

А. Печчеї підкреслював, що проблема меж людського зросту і людського розвитку є, по суті, своєю проблемою, головним чином, культурної. (Печчеи А. Людські якості. - М., 1985. - С. 159). Її рішення багато в чому залежить від змін сучасної культури як способу організації життя людини.

Широкий міжнародний резонанс викликала концепція професора Гарвардського університету С. Хантінгтона про майбутнє культури. Він вважав, що основний конфлікт сучасної епохи полягає в протистоянні сучасності і традиційності. Зміст сучасної епохи полягає в зіткненні культур-цивілізацій. До провідних культурам-цивілізаціям С. Хантінгтон відносить західну, конфуцианскую (Китай), японську, ісламську, індуїстську, православно-слов'янську, латиноамериканську і африканську (якщо вона буде цілісно розвиватися на шляхах модернізації). Прийдешні зіткнення цивілізацій в умовах конфліктності світу проходитимуть по лініях культурних розломів, тобто просторових кордонів метакультурного спільнот - це лінії майбутніх фронтів. С. Хантінгтон вважає, що міжкультурні відмінності більш фундаментальні, ніж політичні та ідеологічні. Цивілізації несхожі по своїй історії, культурних традицій, і, найважливіше, - релігій. У людей різних культур-цивілізацій відрізняються уявлення про світ у цілому, про свободу, моделях розвитку, про відносини між індивідом і суспільством, про Бога. Особливу роль у визначенні вигляду сучасного світу грає фундаменталізм (суворе дотримання архаїчних норм, повернення до старих порядків), насамперед, у вигляді релігійних рухів, повернення до традиційних культурних цінностей - це реакція на експансію західної індустріальної культури в країни.

Основной культурний розлом вчений бачить у протистоянні Заходу решті світу, особливо конфуціансько-ісламському союзу. Одна з можливостей майбутнього - освоєння євроатлантизмом цінностей інших культур, ознаки чого є в останні десятиліття (зростання впливу східних релігій на Заході, контркультура тощо).

Сьогодні очевидно, що в суспільстві, як єдиній системі, немає ніяких внутрішніх кібернетичних механізмів і не здійснюється ніякого автоматичного саморегулювання макропроцесів. Цим кібернетичним елементом еволюції нашої планети є сама людина, здатний активно впливати на формування свого власного майбутнього. Однак він зможе на ділі виконати це завдання лише за умови контролю над всієї складної системної динамікою людського суспільства в контексті навколишнього його середовища проживання. Це може сповістити про вступ людства в нову фазу психологічної еволюції, виникає необхідність застосування ідеально-планувальної функції людини, як його специфічної особливості, до моделювання процесу розвитку культур в цілому.

Сьогодні стало очевидно, що необхідна радикальна зміна парадигми розвитку культури, ревізія всіх цінностей як на Заході, так і на Сході для подальшого існування людства, причому часу для рішень залишається все менше: мабуть, XXI в. в цьому сенсі буде доленосним.

загрузка...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2.8. ТЕОРІЇ технологічного детермінізму. глобалістики "
  1. Структура суспільства
    теорії соціального детермінізму. Теорії розчленованості соціального цілого на відносно самостійні системи детермінації. Соціально-класова структура суспільства. Відкриття існування класів. Теорія класової боротьби К. Маркса. Класи і соціальна поляризація. Класові концепції в західній соціології після Маркса. Класові теорії в сучасній західній соціології. Критика ідеї
  2. 3.4.1. Вступне зауваження
    детермінізм. Цей термін має потребу в поясненні. Вплив географічного чинника на суспільство і на його розвиток безперечно. Його ніхто й ніколи не заперечував. І саме по собі визнання цього факту ніяк не може бути названо географічним детермінізмом. Про географічному детермінізм мова може йти тільки тоді, коли природне середовище приймається за головний, основний чинник, що визначає характер
  3. конвергентних ФІЛОСОФІЯ СИНЕРГЕТИКИ І ІНФОРМАЦІЙНОГО детермінізму. ТЕЗИ про марксизм
    детермінізму, так і авторські пріоритети в їх постановці та обговоренні. Автор претендує і на пріоритет у постановці та обговоренні проблем інформаційного детермінізму в їх співвідношенні з формаційним детермінізмом марксизму. Конвергентна філософія та інформаційний детермінізм розглядаються як парадигми нового напряму у філософії у зв'язку з складовими епоху сучасними науковими
  4. Ключові терміни
    теорії агресії 372 модель генетичного детермінізму 368 модель полегшення негативного стану 366 модель поведінки типу А 382 модель поведінки типу Б 382 покарання 387 залишкове збудження 380 плюралістичне неведення 356 провокація 376 просоциальное поведінку 352 розподіл (дифузія) відповідальності 356 теорія переносу збудження 380 ефект спостерігача
  5. .5. Відношення: стохастичні закони - детермінізм
    теорії: N $ 1 L. de la Pefia-Auerbach, Journal of Mathematical Physics, 1969, vol. 10, p. 1620-1630. Звичайно, немає ніякої гарантії, що який-небудь з цих методів приведе до розумного результату, тобто до більш слабкої теорії, яка працюватиме принаймні в першому наближенні. Зокрема, для того щоб спрацював другий метод, середні значення повинні бути реально стабільними
  6. Технології навчання
    теорії навчання, починаючи з робіт Я.А. Коменського, і являють собою втілення теорії навчання в навчальному процесі. Практично вони завжди розглядалися в єдності з вихованням та розвитком учнів і реалізуються в технологіях виховує та розвивального навчання. У такому вигляді навчання являє собою комплексне педагогічне явище, що несе в собі виховує і розвиваюче
  7. 3.14.4. Технічний, або технологічний, детермінізм (Л. Уайт, Г. Ленскі, О. Тоффлер та ін)
    технологічного, детермінізму оформилися лише в другій половині ХХ В., що було пов'язано з початком і наступним розвитком науково-технічної революції. У гранично послідовній формі концепція технологічного детермінізму була розвинена і викладена в книзі вже знайомого нам відомого американського етнолога і культуролога Л.О. Уайта «Еволюція культури. Розвиток цивілізації до падіння
  8. § 1. Договори на виконання науково-дослідних, дослідно-конструкторських і технологічних робіт (НДР і ДКР)
    технологічних робіт (НДР і
  9. Проблема детермінізму в сучасній науці і філософії
    теорії ймовірностей »і« Аналітична теорія ймовірності »і отримало назву лап-Ласовського детермінізму. Значення координат і імпульсів всіх частинок у Всесвіті в даний момент часу, з його точки зору, абсолютно однозначно визначає її стан в будь-який минулий або майбутній момент. Випадковій як об'єктивного явища місця нет195. Тільки обмеженість наших пізнавальних здібностей
  10. 1. Поняття глобальних проблем, їх класифікація та динаміка.
    теорії катастроф він носитиме характер екологічного вибуху. Для того щоб йому запобігти, необхідні певні спільні зусилля всього світового
  11. Принцип необхідності руйнування детермінізму
    (Ю.Г. Антомонов та ін.) Для досягнення якісно нового стану та підвищення рівня організації системи необхідно зруйнувати (перебудувати) існуючу, сформовану в попередньому досвіді, детерміновану структуру зв'язків елементів системи
  12. 126. Які рушійні сили історичного процесу?
    теорії факторів, в яких робиться спроба обсягів по дініть окремі детермінанти історичного розвитку н систему факторів Основним методологічним принципом цих теорій виступає і лея рівноправності релігійних, економічних, технічних та інших детермінант. Теорія факторів, висловлена ??на противагу марксистської філософії історії. що робить акцент на економічній стороні життя обшествг не Глава 41. Договори на виконання науково-дослідних, дослідно-конструкторських і технологічних робіт, на передачу науково-технічної продукції та ноу-хау
  13. технологічних робіт, на передачу науково-технічної продукції та
    8. МЕТОД ІНТЕГРОВАНОЇ ЕКСПЕРТНОЇ ОЦІНКИ ВПЛИВУ ВИРОБНИЦТВА НА ПРИРОДНЕ І навколишнього середовища людини
  14. технологічних рішень між собою, з метою вибору з них найбільш раціонального в екологічному аспекті. Суть методу полягає в тому, що для кожного проекту і технологічного рішення визначається за рівнянням змішання інтегрований показник UЕ, що розраховується з урахуванням значущості окремих параметрів стану природного і навколишнього середовища людини: Тт _ Z1B1 + Z2B2 + - - - + ZnBn +
    ЄДНІСТЬ матерії і духу - ОСНОВНИЙ ЗАКОН-ФОРМУЛА-КОД ВСЕСВІТУ
  15. теорії пізнання
    теории познания
загрузка...
загрузка...
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи